孙子说：“浑浑沌沌形圆，而不可败也。”

人际交往中也存在着“形”的问题，老实人运用“形圆”战术，关键要懂得“形”的作用，外圆而内方。圆，是为了减少阻力，是方法；方，是立世之本，是实质。

船体，为什么不是方形而总是圆弧形的呢?那是为了减少阻力，更快地驶向彼岸。人类社会也像大海，交际中处处有风险，时时有阻力。我们是与所有的阻力较量，拼个你死我活，还是圆滑地化解万难，去争取最后的胜利?

生活是这样告诉我们的：事事计较、处处磨擦者，哪怕壮志凌云，聪明绝顶，如果不懂“形圆”,缺乏驾驭感情的意志，也往往会碰得焦头烂额，一败涂地。

威名赫赫的蜀国名将关羽，就是一个典型的例子。

若说关羽武功盖世，没有人会质疑。“温酒斩华雄”,“过五关斩六将”、“单刀赴会”等等，都是他的英雄写照。但他最终却败在一个被其视为“孺子”的吴国将领之手。究其原因，是他不懂“形圆”。他虽有万夫不当之勇，但为人心胸狭窄，不识大体，除了刘备、张飞等极个别的铁哥们之外，其他人都不放在眼里。他一开始就排斥诸葛亮，是刘备把他说服；后来又和部下傅士仁等不和。他最大的错误是和自己国家的盟友东吴闹翻，破坏了蜀国“北拒曹操，东和孙权”的基本国策。在与东吴的多次外交斗争中，凭着一身虎胆、好马快刀，从不把东吴人包括孙权放在眼里，不但公开提出荆州应为蜀国所有，还对孙权等人进行人格污辱，称其为“犬子”,使吴蜀关系不断激化。最后，东吴一个偷袭，使关羽地失人亡。

《菜根谭》中说：“建功立业者，多虚圆之士”。意思是建大功立大业的人，大多都是谦虚圆活的人。

北宋名相富弼年轻时，曾遇到过这样一件事，有人告诉他： “某某骂你。”

富弼说：“恐怕是骂别人吧。”这人又说： “叫着你的名字骂的，怎么是骂别人呢?”富弼说：“恐怕是骂与我同名字的人。”后来，那位骂他的人，听到此事后，自己惭愧的不得了。明明被人骂却认为与自己毫无关系，并使对手自动“投降”,这可说是“形圆”之极致了。富弼后来能当上宰相，恐怕与他这种高超的“形圆”处世艺术很有关系。但富弼又绝不是那种是非不分，明哲保身的人，他出使契丹时，不畏威逼，拒绝割地的要求。在任枢密副使时，与范仲淹等大臣极力主张改革朝政，因此遭奸人诽谤，一度被摘去了“乌纱帽”。

在现实生活中，人都会面临许多人际间的矛盾，如何处理呢?

富弼为老实人树立了一个很好的榜样，就是做人既要外形“圆活”,心胸豁达，与人为善，又要内心“方正”,坚持原则，维护自己的独立人格。