阿海和燕相识是在6年前，回忆起来，也算是缘分。

那是2001年夏天，阿海和第一个女友发生了一些口角，赌气中他选择了进入网络来打发无聊的时光。

刚开始接触网络，虚拟世界的丰富一下子让阿海感到眼花瞭乱，也觉得非常新奇，所以除了工作，他把业余时间全用来“冲浪”了。在QQ聊天中，他遇到了一位叫燕的女孩子。当时他正代表宁波一家食品厂商负责台州那边的销售工作， 而燕正好是温岭人，离台州很近。

他们在QQ上相互介绍了自己的基本情况，然后没有任何戒心地聊开了。网络的虚拟和随心所欲让阿海暂时忘却了与女友之间的不快，反而觉得生活很充实，内心也很快乐。这种交流方式一直持续了两个月。

没想到，几个月以后，也就是2001年10月的一天，阿海正在公司设在台州的办事处上班，一位促销员进来告诉他：“门口有个女的找你！”他出去一看，是个陌生女孩，一问才知道，这个女子就是燕。大多数网民说到网友见面，都有一个说词“见光死”，但他们没有，反倒都有一种意外收获的欣喜。

那天是他们走出虚拟世界第一次在现实中交流，彼此看得见摸得着，但同样聊得无拘无束，仿佛已经相识多年。那晚，他们聊着聊着，手就心照不宣地牵到了一起。一周之后，阿海带燕回宁波见了他的父母。

就这样，他们的两地恋情开始了。

2002年4月，她发现自己意外怀孕。出于责任，阿海在知道这一消息后立即决定娶她为妻。于是，2002年6月4日，他们草率地领了结婚证，当年年底女儿就在温岭出生了。

阿海一直认为，他们俩是在虚拟世界认识的，所以即使进入了婚姻，他也时常有一种不真实的虚幻感，另外，他们是为了孩子才仓促结的婚，所以没有举行任何仪式，也没办一桌酒席，这样，就让阿海总是对她、对这个家激不起多大热情，日子过得平淡如水。

孩子出生后，她们母女俩一直呆在温岭，阿海则宁波温岭两头跑。一直到孩子2岁左右的时候，她才去上班，其间孩子和妻子的生活及其他费用，都由他提供。

虽然两地分居，而且两人在一起看似平淡没有**，但他们之间并没有发生过任何可以让婚姻产生裂缝的事端，她尽心抚养孩子，阿海为挣钱养家奔波劳碌。阿海想，大多数家庭应该都是这样的，平平淡淡中亲情把每个家庭成员串在一起，互不离弃。

但2005年6月，她突然向法院提起诉讼，要求与阿海离婚。阿海措手不及，也大惑不解，在法庭上一再表明自己不想离婚。8月，法院作出判决，驳回她的离婚起诉。

阿海觉得她这个离婚要求有点不明不白，心里很憋屈，但他一点也不恨她。也许是因为想给女儿一个完整的家，也许他真的不够爱她，所以没有爱也就没有恨。

婚没离成，回到家她就与阿海冷战，几天后，她再也没有提这件事。

阿海以为这事就这么过去了，随着时间的推移，孩子的成长，双方对婚姻和爱情的看法和态度都会成熟起来。谁知今年5月份，她又一次向法院提起诉讼，起诉离婚。阿海收到的法院传票上标注的开庭日期是7月3日，也就是下周一。这个打击令他猝不及防，他不知道自己到底做错了什么，他也不知道要如何去面对她的决绝。

阿海想自己是个慢热型的男人，虽然婚后他接触过很多女人，但总觉得燕是他最爱的人。虽然婚后一两年对她的爱不强烈，但是经历了这两次离婚的边缘，阿海发现自己越来越离不开她，他对她有了一种依赖，这是他不想离婚的重要原因，当然，另一个原因是他不想让女儿失去一个完整的家。

现在，阿海很无助，不知道有什么办法能让她收回这个伤心决定。只要她回头，他愿意放弃目前的生活和工作方式，她愿意在哪里生活他就在哪里安家，三个人过实实在在的生活。现在的社会找一个女人很容易，但真正爱一个人很难。

阿海现在才明白自己有多爱她，他不想放手。

阿海的手机里至今还保留着今年2月份她发给他的短信：生日快乐！虽然只有短短四个字，但是阿海一直都很珍惜，经常会打开来看看，仿佛她刚刚发来的新消息。阿海想，如果她真的狠心抛弃自己，自己也还会把这条短信珍藏下去，就像珍藏他们一起走过的岁月。

阿海一直有一个打算：等孩子稍大一点，自己要补一个隆重的婚礼，自己想让她穿上洁白的婚纱，头戴美丽的花环，两个人挽着手，牵着孩子，一起踏在红地毯上，走进那幸福的不可分割的家。

燕会明白阿海的心吗？燕会让阿海如愿以偿吗？

一想到那个决定他命运的日子即将到来，阿海心里就开始泪雨滂沱……

有一样东西已经流行很久，这就是上网。和上网一样流行的就是“网恋”、“网婚”。随着社会的变迁，寻求爱情的成本与所承担的风险越来越高，人们一方面渴望爱情，另一方面又害怕爱情所带来的不安全感，产生了新的矛盾。随着网络的普及，由于网络与爱情之间的某种契合度，人们发现了在虚拟的网络空间可同时满足对爱以及安全感的需求——网恋、网婚。

但是“网恋”、“网婚”所引起的问题，在社会上掀起喧然大波。“网恋”之后的“网婚”不稳定、离婚离居高不下、已婚男女痴迷网恋、“网恋”给了第三者插足的机会等等焦点问题引起了大家的反思——婚姻不是儿戏，这究竟是怎么回事？

之所以出现如此之多的问题，不仅仅在于“网恋”、“网婚”。“网恋”、“网婚”只是一种流行的形式，它掩盖不了当代爱情、婚姻中的苍白和无奈。这个社会整体的爱情观、婚姻观、家庭观已经变了。中国的家庭氛围在从浓到淡，家庭的规模从大到小，婚姻从稳固变得脆弱，从以爱情为基础到发展成为以多因素为基础的婚姻。而市场经济的发展对婚姻产生了冲击。

笔者对婚姻的看法是：婚姻是有责任的，感情不是所向披靡的。而维持婚姻和谐稳定的原则，只有两个字：忠和恕。

而忠恕之道，贯穿了孔子的整个学术思想。“夫子之道，忠恕而已矣。”如果非要解释的话，可以再加上八个字：已所不欲，勿施于人。

就是这简简单单的一句话，折射出了无数成功与失败婚姻的关键症结，说得直白些，就是做人，在“婚姻、爱情、家庭”任何一个层面，都要尽力做到已所不欲，勿施于人。婚姻成功，爱情美满，家庭幸福，通常就是因为做到了“已所不欲，勿施于人”。而在“婚姻、爱情、家庭”的任何一个层面失败，也恰好是因为没有做到“已所不欲，勿施于人”。还有一关键处，若能将“自己不能，却求他能”改为‘自己不能，不求他能’。那你将过的更洒脱、自在。

对方不爱自己，在自己身上找原因，对方不满意自己，在自己身上找原因，生活不富裕，在自己身上找原因，日子没情调，从自己身上找原因，孩子不成才，从自己身上找原因，估计原因都能找到。如果自己原本不那么优秀，自己都不行，怎能强求别人行，别人优秀；自己没那么漂亮，何苦顾影自怜独自伤神，自己没那么有钱，何必摆谱、装阔、扮富，让家人犯难。

最后，如果自己对对方百般挑剔，自己都不那么爱对方，怎么还能要求对方百分之百的爱你，不对你百般挑剔呢。

“80后”或许都经历了很多段感情，他们或伤及她人，或为她人所伤。他们遍体鳞伤，再也无力作出爱情的承诺，更无法相信别人的爱情承诺。这是他们的自我保护，也是他们的悲哀，更是他们获得幸福的障碍。

对大多数“80后”来说，爱情的承诺不是流于形式的，也不是一时**的。承诺之前必定是经过了深思熟虑：“我们真心原意和这个人一起，无论她富有或是贫穷，无论她健康或是疾病，我们愿意和她一起承担生命中的荣誉与不幸，我们有勇气一起面对生活中的琐事与争吵，我们有能力解决我们之间所发生的任何问题。这个承诺才是有价值，有意义的。”

在之后“80后”小夫妻一起生活的岁月中，这个承诺会成为一条行为准则与基础，他们依此而面对和解决生活中的种种问题。这个承诺使两个人相互信任，成为一体，安稳的从爱情期过渡到婚姻期。对“80后”来说，爱情是不会天长地久的，只有婚姻才会完成天长地久，虽然没有了爱情，但他们依旧幸福。

爱情与婚姻都是需要约束与责任的，如果不愿承担，终要被爱情所抛弃。如果我们不背叛爱情，爱情不会背叛我们，如果我们不背叛自己，没有人会背叛我们。

［杂谈］

老婆拿“网恋”拷问我

老婆：“网恋”的真实性如何？

答：千里外的公路上有百元大钞一片，能否捡到它，取决于那边人是否都是瞎子、呆子、傻子、疯子。

老婆：电视上有一对青年男女恋爱成功，是真实的。

答：你能保证一辈子不从公路上捡到钱吗？

老婆：为何总是拿“钱”作比喻？

答：因为每上网恋爱1小时，需向电话局交4块8毛钱。

老婆：“网恋”可否理解成柏拉图式爱情？

答：不可以。因为对方可能是一位老头子或老太太，那样就会形成巨大代沟。而柏拉图与情人间是没有代沟的。

老婆：“网恋”真的完全荒谬？

答：存在的即合理的，因此不荒谬。我刚才是指“网恋”的普遍性，不排除其个别性。

老婆：你反对它么？

答：不。

老婆：你支持它么？

答：不。

老婆：中立？

答：好像是。更准确地说，我是个看客、观众。

老婆：婚前，你是否考虑过“网恋”？

答：实践过。

老婆：效果？

答：当我用网名“小狮子”时，无女孩追我；当我改名“蓝玫瑰”时，有一个整编师兄弟狂恋我。

老婆：作何感想？

答：砸碎聊天室、OQ！

老婆：马尔克斯说：一个男人需要两个女人，一个用来爱，另一个用来钉扣子。

答：拜伦说过：一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。

老婆：你觉得自己成熟了？

答：你知道，我每天中午、晚上各“冲浪”一次，因为我好奇。好奇的人都是不成熟的，包括老年爱因斯坦。

老婆：我想去隔壁房间上网，与你作精神交流，如何？

答：拖地、洗衣、洗菜、做饭，谁干？