商家为了促销，常玩一些噱头。比如卖饮料的，提供样品给人免费试喝，合口味就买；再比如卖电器的，也大多有一个“试用期”，试用期内不满意可以退货。商家此举可谓大得人心，既利顾客，又利己。

对于婚姻，也有不少人赞成并身体力行地“试用”——试婚。

小叶，26岁，上海某公司职员，和这位第三任男友同居一年。

“男爱女，女爱男，这是爱情，是情感上的事，而婚姻却又是非常现实的。如果两个相爱的人，生活不和睦咋办？性格不合又咋办？有情人未必能成眷属，生活便是辩证法。我们现在生活在一起，就是婚姻的序幕、爱情的中转站、生活的试金石，行则行，不行，拜拜！”小叶显得颇潇洒，“婚姻同恋爱毕竟是两码事，恋爱是浪漫的，而婚姻是实质性的，是由一个人的生活变成两个人的生活，这并不是简单的拼凑，而是一种生活的实践和检验。尤其是对女人来说，婚姻可谓是一辈子的大事，进去了，发现不合适再想退出来就难了。所以，若能试试，两厢情愿，何乐而不为呢？”

如今她的第三个男友是一个外企的金领，比她大六岁。虽说上海人素有“六冲”之忌讳，然而他俩却很相爱。对小梅来说，她似乎已找到心目中的白马王子。“再过半年，他和我都有一个月的长假，如果那时一切顺利、合适的话，我们就正式结婚了。”小叶看来很满意自己“试婚”的结果。

在试婚一族看来，试婚可以试出双方是否真正相爱，找出个性的最佳“配制”。美在于和谐，和谐就建立家庭，相反就友好分手。这很像桥牌中的叫牌，是打自然，还是打精确，搭档之间总要默契才是。

有人说结婚本身是一种契约，即双方要有责任和约束力，试婚旨在淡化这种契约，使婚姻变得朦胧——“似花还似非花”、“像雾像雨像风”。在“试婚一族”看来，婚姻缺少了这个“朦胧”或许就真的朦胧下去了，或加入离婚大军的行列，或弄个婚姻质量不高的结局。于是，他们比较了父辈的“悲剧”之后，开始小心翼翼地画着自己的婚姻句号。

在香港的一次青年问题研讨会上，一位美籍华人说：“试婚一族在美国是很庞大的青年群体，在我们看来是一种正常现象，美国的男女青年较少是直接进入教堂的，他们大多有试婚行为。”早些年，《北京青年》载文披露：某杂志社通过它的全国性文明调查网络对1731人进行问卷调查显示：38%的人对试婚这种婚姻序曲表示理解，46%的人反对试婚，另有16%的人不置可否。可见，试婚还是被相当比重的人认可。离婚率的上升和婚姻质量不高的现状，使许多青年在借鉴了前辈的婚姻悲剧之后，开始视婚姻为“围城”，望而却步，于是才“摸石头过河”。那些疑虑重重的青年男女为了免遭终身大事之不幸，只有来一次“路遥知马力”，试婚自然也就不足为奇了。

对于试婚，不少人坚决地反对。爱情是神圣的，婚姻是严肃的。试婚的目的就是试合则进，试差则散。其实这只是停留在虚化的光晕中的期望，现实中操作却是非同一般，分手所造成的心理打击不亚于正式离婚带来的痛苦。

一项研究发现，婚前同居者的离婚率要比未同居者高出33%。另一项研究表明：婚前同居时间越长的夫妇，就越容易想到离婚。而且，研究者指出，同居者婚后生活不会很美满，而且对婚姻的责任感差。

美国心理学家约瑟夫·罗温斯基解释说：“同居常被美化为异常大胆、浪漫的举动，但实际上不过是逃避责任的托辞。如果两人舍弃结婚而选择同居，那么其中一人或者两人都会在心里说，我担心对你的爱不够深，难以维持长久，所以在事情不妙的时候，我该有个抽身出来的退路。”

由此可见，试婚并非是选择合适伴侣的有效方法，试婚中的“得”也不会多于“失”。因此，年轻人在婚姻面前，还是不要将选择的“宝”押在试婚上。

幸福的夫妻从来就不指望对方能全部满足自己的愿望。