主见是人们对客观事物的决断。

做事不能没有主见，处事不能没有决断。拿主见难，坚持主见更难，盲目自信是固执，偏听偏信是糊涂。

正确的主见都是事物本质的反应，坚持主见就是坚持真理，就是坚持胜利，而真理总是被少数人发现，而被多数人所认同的。

做事情如果需要别人都点头，那你的事情就肯定平淡的像河边的一粒沙了，更休想成就一般人不能成就的事业。

在自然界当中，大黄蜂是一种十分有趣的动物。曾经有很多的生物学家、物理学家、社会行为学家联合起来研究这一生物。

根据生物学的观点，所有会飞的动物，其条件必然是体态轻盈、翅膀十分宽大；而大黄蜂这种生物却正好跟这个理论反其道而行之：大黄蜂的身躯十分的笨重，而翅膀却是出奇的短小。依照生物学的理论来说，大黄蜂是绝对飞不起来的。物理学家的论调是，大黄蜂的身体与翅膀比例的这种设计，从流体力学来看，同样是绝对没有飞行的可能。简单地说，大黄蜂这种生物是根本不可能飞起来的。

可是，在大自然中，只要是正常的大黄蜂，却没有一只是不能飞的。甚至于它飞行的速度并不比其他能飞的动物差。这种现象，仿佛是大自然和科学家们开了一个大玩笑。

最后，社会行为学家找到了这个问题的解答。答案很简单，那就是——大黄蜂根本不懂“生物学”与“流体力学”。每一只大黄蜂在它成熟之后，就很清楚地知道，它一定要飞起来去觅食，否则就必定会活生生地饿死！这正是大黄蜂之所以能够飞得那么好的奥秘。

不妨从另一个角度来设想，如果大黄蜂能够接受教育，学会了生物学的基本概念，而且也了解流体力学，根据这些学问，大黄蜂很清楚地知道自己身体与翅膀设计完全不适合用来飞行。那么，这只学会告诉自己“不可能”会飞的大黄蜂，它还能够飞得起来吗？

或许，在过去的岁月当中，有许多人在无意间灌输给你许多“不可能”，我们应该完全抛开这些“不可能”，再一次明确地告诉自己：生命是永远充满希望与值得期望的。

赫尔岑是俄罗斯著名的思想家，文学家。有一次，他的一位朋友请他去参加一个音乐会。音乐会开始没多长时间，赫尔岑就用双手堵住耳朵，低着头，满是厌倦之色。不久，他竟打起瞌睡来。

他的朋友看赫尔岑竟然打起了瞌睡，很是奇怪，就问他为什么。

赫尔岑摇了摇头，说：“这种怪异、低级的乐曲有什么听头？”

“你说什么？”朋友大叫起来，“天啊！你说这音乐低级？你知不知道，这是现在社会上最流行的音乐！”

赫尔岑心平气和地问：“难道流行的一定好吗?”

“那当然，不好的东西怎么会流行呢？”朋友反问。

“那按你的意思，流行性感冒也是好的！”赫尔岑微笑着回答。

朋友顿时哑口无言。

有时候，人常常会被一种习惯思维所左右。其实，对一件事情的不同解释，往往可以带来完全不同的两种选择。

有一个寓意深刻的民间笑话：一场多边国际贸易洽谈会正在一艘游船上进行，突然发生了意外事故，游船开始下沉。船长命令大副，紧急安排各国谈判代表穿上救生衣离船。可是大副的劝说失败，船长只得亲自出马，他很快就让各国的商人都弃船而去。大副惊诧不已。船长解释说：“劝说其实很简单。我告诉英国人说，跳水是有益健康的运动；告诉意大利人说，那样做是被禁止的；告诉德国人说，那是命令；告诉法国人说，那样做很时髦；告诉俄罗斯人说，那是革命；告诉美国人，我已经给他上了保险；告诉中国人，你看大家都跳水了。”

这则笑话令我们捧腹之余，不难引发有关各国文化差异的思索，从中可以看出，中国人行事比较没有主见，喜欢盲从。这个笑话可能有些夸张，但中国人喜欢盲从的特点在现实生活中却不乏实例。

最典型的是前几年流行的山地自行车。该车型适宜爬坡和崎岖不平的路面，在平坦的都市马路上却毫无用处。山地车骨架异常坚实沉重，车把僵硬别扭之至，转向笨拙迟缓，根本无法对都市复杂的交通做出灵巧的机变。一天折腾下来，腰酸背痛，加上尖锐刺耳的刹车，真是一个中看不中用的东西。放着好端端的轻便车或跑车不骑，却要弄上一辆如此的笨拙之物，好像一个人丢下良马，偏要骑那笨牛一样。时髦先生们头戴耳机，腰挎“随身听”，脚踩山地车，一身牛仔服，似乎自我感觉良好，其实却一塌糊涂，而这份潇洒背后的代价和感受，又会向谁去诉说呢？

但是，假如把时髦比喻成一座令人心旌摇**的山峰，山地车的功能便昭然若揭了。追赶时尚，大约就像骑那山地车一样，即便累你半死，也是心甘情愿。究其根源：“为什么这样？”必答曰：“别人都这样！”

诗人爱默生说：“大丈夫从不流俗。”他说的不是怪僻癫狂的人，而是坦然无畏坚持主见的人，是在大多数人不愿在“不”的时候挺身说“不”的人。这里列举一个独特的实验：一个女人在大街上行走，突然向一位不知情的路人大叫：“救命！有人强暴！”而旁边另外安排两位乔扮的路人，对此呼救声不闻不问，依旧往前走去。这名被当做实验对象的不知情路人在听到呼救声时，所做的反应不是立刻向前去搭救，而是转头看旁边两人有何动静。当他看到的是一脸漠然时，也就无动于衷了。这种跟着大家走的群体现象说明：我们的信念往往有很大从众性，它的建立总是根据别人的反应而致，这正是妨碍一个人发展的心障。一个不能为自己做出独立选择的人，一生终将一事无成，一败涂地。

行事要有主见，除了自我凝聚、甘于寂寞外，还需要极大的勇气。勇气是为智慧与才干开路的先导，是向高压与陈规挑战的利剑，是同权威和强手较量的能源。

1888年，法国巴黎科学院收到的征文中，有一篇被一致认为科学价值最高。这篇论文附有这样一句话：“说自己知道的话，干自己应于的事，做自己想做的人！”这是在妇女备受歧视和奴役的19世纪，走入巴黎科学院大门的第一个女性，也是数学史上第一个女教授——38岁的俄国女数学家苏菲·柯瓦列夫斯卡娅的杰作。在众多的竞争对手面前，首先要突破的就是我们自身存有的旧观念，“走自己的路，让人家去说吧！”这句至理名言鼓舞了众多敢向自己挑战的人，实现了自己的愿望，成为敢为人先的真正勇士。

正因为敢与习惯势力决裂，敢与多数人相悖，新的科研成果、新的应用技术才能层出不穷，才取得了创造性的成功，也吸引了多数人的关注，这是那些有特殊心理素质的人的共同特点。

最后，让我们来读一则颇有寓意的小寓言：

一群青蛙组织了一场攀爬比赛，比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。铁塔下站着一大群青蛙围观。

比赛开始了。围观的青蛙没有谁相信比赛的青蛙会到达塔顶，他们都在议论：“这是办不到的，它们肯定到不了塔顶！”

听到鼓躁，一只接一只的青蛙开始泄气了，只剩一些情绪高涨的青蛙继续向上爬。

群蛙继续在高喊着：“这是办不到的，没有谁能爬上塔顶的！”

越来越多的青蛙累坏了，纷纷退出了比赛；唯有一只，它费了很大的劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。

当象征荣耀的花环戴在胜利者的头上时，所有的青蛙都想知道它是怎样选择坚持下去的。有一只青蛙跑过去问胜利者它哪来那么大的力气爬完全程，问了半天也没有任何反应，才明白胜利的青蛙是个聋子！

走自己的路，让别人去说吧！