黄帝说：我听闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，人体与它们是如合应合的呢？

岐伯说：人腰以上的部位与天相应，因此属阳；腰以下的部位与地相应，因此属阴。双足的十二经脉，与一年的十二个月相应，月禀水性而生，因此下肢经脉的属性为阴；双手的十指，与一句的十日相应，日禀火性而生，因此上肢经脉的属性为阳。

黄帝说：十二月和十日是如何与经脉相应合的呢？

岐伯说：将十二个月分别用十二地支来代表，其与人双足的十二经脉的对应关系是：寅为正月，正月阳气初生，与左足的足少阳胆经相应；未为六月，与右足的足少阳胆经相应；卯为二月，与左足的足太阳**经相应；午为五月，与右足的足太阳**经相应；辰为三月，与左足的足阳明胃经相应；巳为四月，与右足的足阳明胃经相应。阳明位于太阳与少阳之间，因此被称为阳明。

申为七月，七月阴气初生，与右足的足少阴肾经相应；丑为十二月，与左足的足少阴肾经相应；酉为八月，与右足的足太阴脾经相应；子为十一月，与左足的足太阴脾经相应；戌为九月，与右足的足厥阴肝经相应；亥为十月，与左足的足厥阴肝经相应。厥阴位于少阴与太阴之间，为二者经气交会所必经，因此被称为厥阴。

将一句的十日用十天干来代表，其与人双手的十条经脉的对应关系是：甲日与左手的手少阳三焦经相应，己日与右手的手少阳三焦经相应；乙日与左手的手太阳小肠经相应，戊日与右手的手太阳小肠经相应；丙日与左手的手阳明大肠经相应，丁日与右手的手阳明大肠经相应。丙、丁五行属火，阳明因此而得名。庚日与右手的手少阴心经相应，癸日与左手的手少阴心经相应；辛日与右手的手太阴肺经相应，壬日与左手的手太阴肺经相应。

因为人体腰以下的部位为阴，所以足三阴经为阴中太阴，阴气旺盛，而足三阳经为阴中少阳，阳气微弱。腰以上的部位为阳，所以手三阴经为阳中少阴，阴气微弱，手三阳经为阳中太阳，阳气旺盛。

用这个原理来分析五脏的阴阳可以发现，心，处在膈上，属性为火，是阳中太阳；肺处在膈上，属性为金，是阳中少阴；肝处在膈下，属性为木，是阴中少阳；脾处于膈下，属性为土，是阴中至阴；肾处于膈下，属性为水，是阴中太阴。

黄帝说：如何利用对经脉和月份相应关系的认识来指导治疗呢？

岐伯说：正月、二月和三月中，人体中的阳气偏重于左侧的足三阳经，故应避免对左侧的足少阳胆经、足太阳**经和足阳明胃经施针。四、五、六月，人体内的阳气偏重于右侧的足三阳经，故应避免对右侧的足阳明胃经，足太阳**经，足少阳胆经施针。七、八、九月，人体中的阴气偏重于右侧的足三阴经，故应避免对右侧的足少阴肾经、足太阴脾经和足厥阴肝经施针。十、十一、十二月，人体内的阴气偏重于左侧的足三阴经，故应避免对左侧的足厥阴肝经、足太阴脾经和足少阴肾经施针。

黄帝说：以五行的视角来看，方位中的东和天干中的甲．乙的属性都是木。木盛于春，对应于五色中的青色，五脏中的肝脏。然而从属于肝脏经脉是足厥阴肝经，以甲来对应左手的手少阳三焦经，与之不符，为什么会有这种矛盾呢？

岐伯说：您所说的是以四季的次序和五行的属性与天干地支相配合，而先前所说的，则是以自然界阴阳变化的规律，配合天干地支，来说明十二经脉的阴阳属性，二者并非同一范畴。阴、阳只是抽象的概念，在不同的领域、不同的范畴之中，可以指称十种、百种、千种、万种甚至更多种不同的事物，你所说的矛盾，便是这种现象了。