黄帝说道：我闻听先师有一些医学方面的心得，未记录到书内，我希望听听这些珍贵的经验，并将其牢记在心中，便于奉为标准予以施行。如此一来，既能医治众人的疾患，还可颐养自身。让百姓免受疾病带来的痛苦，所有人都有健康的身体和愉悦的精神状态，并且使这些珍贵经验长久地带给后代福音，让后世子孙可以不再为疾病的困扰而忧心忡忡。你可以将这些珍贵的经验说给我听吗？

岐伯说道：你提出的问题具有深远的意义，不管是治民、自治、治此、治彼，治大事治小事还是治理国家，没有背离常规而可以治理好的，唯有顺从它内在的客观规律，才可以将众多事情治理好。所说的顺，不单指阴阳、经脉、气血运行的逆顺，也涵盖了顺应广大人民的意愿。

黄帝问道：如何才可以做到顺呢？

岐伯说道：每来到一个国家，应先了解当地的风土人情；来到一个人家，应先了解这家人所忌讳的事物；走入他人的居室，应当先问清楚礼节；看病时，要先问清病人的喜好，便于更好地对疾病进行医治：

黄帝问：如何凭借了解病人的好恶对其病症的性质作出诊断呢？

岐伯说道：由于内有热象从而引发消瘅病，病人喜寒，遇寒便产生舒服的感觉；由寒邪侵内引发的一类疾病，病人喜热，遇热便会产生舒服的感觉。胃内存在热邪，就会使谷物消化加快，因此病人常会感到饥饿，胃内空虚无法忍受，同时脐以上的腹部皮肤有发热的感觉；肠内滞留有热邪者会排泄出黄如稀粥般的粪便，脐以下小腹处感觉发热。胃内存在寒邪者，会出现腹胀症状；肠内存在寒邪的，便会出现肠鸣腹泻的症状；胃内存在寒邪而肠内存在热邪的寒热错杂症，会同时出现腹胀和腹泻症状；胃内存在热邪而肠内存在寒邪的寒热错杂症，会出现易饥现象并伴有小腹胀痛。以上面所说为依据，便可对病症的性质作出大体的判断。

黄帝说：胃内存在热象因而想要寒饮，肠内存在寒象因而想要热饮，两者相矛盾。碰到此类状况时应当如何做才可顺应病情呢？另外那些拥有高官厚禄、生活富足的人，骄横狂妄，恣意妄为，看不起他人也不肯听从劝减，假如劝诫他遵照医嘱便会与他的意愿相背离，但如按照他的意志，便会使其病情加重。面对这种情况，又该怎样处理呢？

岐伯说道：想要活着并且畏惧死亡，乃人之常情，所以，应对病人加以劝服及开导，将不遵医嘱的害处说给他们，并讲明白遵医嘱给身体恢复健康带来的益处。同时对病人进行诱导，让其接受适合他的调养保健的方法，明白无误地指出一切与身体康复不协调的做法都只能引发更大的苦痛，按照这种方法去做，那么即便是再不通情达理的人也应该会接受吧。