移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

叩门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

此诗是诗人寻访茶圣陆羽不遇的题诗。陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居苕溪（今浙江吴兴），著有《茶经》，以擅长品茶著名，人称“茶圣”。

“移家虽带郭，野径入桑麻。”带，近；郭，泛指城墙。句意为：你的新居虽在外城旁，原野小径却伸进了桑林麻田里。“虽”字改变了纯客观叙述的性质，为着重强调下句蓄势。“径”前冠“野”，点明这条小路杂草丛生，行人稀少。继以“人桑麻”，更显出移居之地的僻静。此与“带郭”形成鲜明的对比，颇似陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的境地。

“近种篱边菊，秋来未著花。”句意为：房前屋后的篱边种满了菊树，秋日来临，怎么不见花开？陶渊明爱菊，后世隐士纷起效尤，宅边多种**。此联是写实之景，同时也点出了陆羽的隐士身份。

“叩门无犬吠，欲去问西家。”句意为：上前叩门，无人应答，也无犬吠，想回却不甘心，便去问陆羽的邻居。诗人叩门，无人应答，连狗吠的声音都没有，其怅然失望的神情可想而知，也烘托出故友新居之地的宁静偏远。

“报道山中去，归来每日斜。”句意为：邻人告知，陆羽进山去了，而且，每次进山总是到傍晚日斜时才能回来。此两句与贾岛《寻隐者不遇》之“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”何其神似，皆以答句包含问句，笔墨精简，余味无穷。一个“每”字，点明陆羽常常泡在山中，从侧面烘托出了这位隐士的志趣。

全诗前四句围绕诗题“寻陆鸿渐”而来。随着诗人步步向茅屋走近，其视野由茅屋、篱笆、菊及其未开的花叶步步缩小，按照随步换形的笔法一路写来，描述了故友新居的僻静和高雅。后四句则围绕诗题“不遇”展开。全诗无一句直写陆羽，但又句句不离陆羽，从其居处的偏僻、环境的优雅及其终日不在、徜徉山水间的行踪中，展示出陆羽的超尘脱俗。物以类聚，人以群分，从这位友人的志趣中，又可体现出诗人的襟怀。此诗构思之巧妙可见一斑，无怪乎明朝的钟惺、谭元春在《唐诗归》中评价皎然云：“僧诗有僧诗气习，僧而必不作僧诗，便有不作僧诗气习。皎然清淳淹远，当于诗中求之，不当于僧中求之。”