乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠？

吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。

诗人所处的时代正是李唐王朝宫廷斗争最为尖锐的时代，武后为巩固政权不惜宠用来俊臣、周兴等酷吏，实行高压统治，朝中大臣人人自危。据《新唐书·列传第一百三十四》所载：“俊臣与其属朱南山、万国俊作《罗织经》一篇，具为支脉网由，咸有首末，按以从事。”“万岁通天中，上巳，（来俊臣）与其党集龙门，题缙绅名于石，抵而仆者先告……”其野蛮、荒唐可谓空前绝后。诗人面对这残酷的政治斗争，感到十分痛心和失望，于是借历史典故予以揭露，加以鞭挞。

“乐羊为魏将，食子殉军功。”典出《战国策·魏策一》： “乐羊为魏将，而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐予幕下而啜之，尽一杯。文侯谓睹师赞曰：‘乐羊以我之故，食其子之肉。’赞对曰：‘其子之肉尚食之，其谁不食！’乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。”句意为：当年乐羊担任魏国将领时，为谋求军功，敢于吃掉自己儿子的肉。所谓“虎毒不食子”，而乐羊为追求战功，竟吃下自己儿子，如此残忍，简直骇人听闻。

“骨肉且相薄，他人安得忠？”句意为：连亲生骨肉都看不起，对于他人又谈得上什么忠诚。意指封建势力的交相倾轧都是唯利是图的，更何况举动如此残忍，很难想象对别人还会有多少忠心。

“吾闻中山相，乃属放鹿翁。”麑，幼鹿。句意为：我听说中山的长官，却叮嘱国人打猎时放过幼鹿的父母。意即幼鹿失去父母的保护就会死去，因此不许捕杀，如此举动可谓妇人之仁，因此也为诗人所不取。

“孤兽犹不忍，况以奉君终。”句意为：孤单的小兽都不忍加害，何况以这种心态终身侍奉君王呢。意即太过追求所谓的仁爱，必将在封建势力的争权夺利中难以自保，惨遭淘汰，哪里还谈得上善始善终地侍奉好君王呢？

诗人以清醒的目光，敏锐地看出封建势力斗争中唯利是图的残酷本质，借助典故，巧妙加以揭示。可谓真知灼见，发前人所未发。