诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相。他极尽忠诚地完成为人臣子应尽的职分，所有的功劳都归主上所有。纵使自己才识过人，也从未凌驾于君主之上。

章武三年春，刘备病情加重，他把诸葛亮召回成都，对他交代了后事。刘备说：“丞相您必然能够兴复汉统、安定国家。皇子刘禅的才德并不足以持国，如果他还肯争气的话，您就对他多加教导。倘若他不肯振作，朕授予您废除他的权力，到时候蜀汉的朝政，就由您亲自统领操持。”

诸葛亮听了刘备的话，泣不成声，说：“只要臣还活着一天，就一定会竭心尽力一心地效命、报效于朝廷，臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

身为辅国重臣，诸葛亮整饬军队，发展蜀汉经济，强化社会治安，提升社会道德风尚。在他当政时期，蜀国上下都十分敬畏他的威德。他整肃了当时的朝政，给百姓以持之深远的仁政与德教。

诸葛亮五十四岁那年，拖着病体，在五丈原和司马宣王的军队一直相持了一百多天，其年八月，诸葛亮溘然长逝。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮让后人把他安葬在汉中定军山中，这是他的临终遗嘱。他要求墓地不用太大，容得下一口棺材就够，他也不要任何物品陪葬。诸葛亮过世后，百姓就像祭拜自己的祖先一样，对他追思与缅怀。每当过年过节，人们都会自发地祭拜他。

蜀汉的国政基业，无不仰赖诸葛亮忠心耿耿的操持。朝廷为他建立了祠堂，感念和彰显他的德政与功劳。

镇西将军钟会征伐蜀国，率兵来到汉川，特意到丞相祠堂去祭拜。他下令所有士卒，不许在丞相的墓旁放牧砍伐。诸葛亮的威德，连敌军的首领都由衷尊敬。

陈寿是《三国志》的作者，他在担任著作郎的时候，荀勖等人请他整理诸葛亮的遗著。陈寿细致用心地整理遗稿，把遗稿分成二十篇，记载在《三国志》当中。在整理诸葛亮遗稿的过程中，陈寿被诸葛亮的忠勇精神深深感动。

诸葛亮留下的风范遗教，长久地化导着对他怀念至深的子民。诸葛亮留下的文集，内容涉及方方面面，其中相当一部分是颁令给臣民属下的文章。那些文章中，诸葛亮开诚布公的心怀和孜孜不倦的教导跃然纸上。

纵观诸葛亮一生，他在先主刘备过世之后，事奉凡庸而又年幼的少主刘禅，可谓兢兢业业恪守为臣的本分，从未想要取而代之。他对后主所表白的心声，至今读来仍令人对他的忠廉肃然起敬。他辅佐刘禅统理一国之政，总揽大权又不失为臣的礼度，真是国之栋梁。

在世代名篇《前出师表》中，诸葛亮恳切地劝勉后主效法尧舜，光耀先帝遗德，以承续长守不衰的清明之治。他强调前汉兴盛的原因在于“亲贤臣，远小人”，后汉衰微的原因在于“亲小人，远贤臣”。教导刘禅应当谨言慎行，虚心接纳忠臣的规劝。

孔子称赞弟子冉雍的德行时说：“雍也可使南面。”意思是说冉雍能够堪以重任，能够治理一个国家。诸葛亮身为治世的贤相良臣，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，在国家最艰困的时候，以臣子的忠义担起了一国的重任。他一生兢兢业业，小心谨慎，唯恐有所闪失，玷污了他们肝胆相照的允诺，辜负了先主刘备的托付。

从另一层面说，诸葛亮也正是遇见刘备这位真心相待的知己之主，才铸就了这样一位为蜀汉的天下鞠躬尽瘁、耗尽最后心血的忠心耿耿的义臣。他们君臣之间的知心之交，就如同皓月般持久与淳厚。