卜筮以龟筮①为重，故必龟从筮从乃可言吉。若二者有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃《洪范》②稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。于龟筮共违于人者，仍曰用静吉。是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉!

注释

①　龟筮：古时用龟甲称卜，用火灼龟甲取兆，以预测吉凶，后来用其他方法预测未来，也叫作卜；用蓍草占休咎称筮，合称卜筮。

②　《洪范》：传说周武王灭商后，箕子曾向其陈述天地之大法，后被传录下来，取名《洪范》，后来成为《尚书》中的一篇。

译文

占卜时以龟壳占卜和蓍草占卜的结果为主，因此必须龟卜和筮卜都顺从才能说是吉祥之兆。如果二者有一个不顺从，或都不顺从，就应该说是有凶而无吉了。而《洪范》中稽疑这篇，则把龟卜顺从而筮卜相违背的情况，仍然称为“作内吉”；把龟卜和筮卜都与人意相违背的，仍称作“用静吉”。可想而知，是吉是凶取决于人，这是圣人的教诲与告诫。如果人真的能够做到吉凶之事不求取外物，守静而不妄为，遵守本分，安守常道，就会无往而不利，还需要什么占卜!

度阴山曰

这一段很长，但主要讲了一个问题：靠天靠地靠占卜，不如靠自己。古代中国，占卜风行。人人都善占卜，人人都喜欢占卜。后来占卜渐渐不灵，大家也就不信了。据说，晋献公(晋文公的父亲)要做件事，龟卜是吉，筮卜是凶，他说，按照龟卜。后来他又要做一件事，龟卜是凶，筮卜是吉，他说，按照筮卜。

这种行为真能把老天爷气吐血，显然，他在玩弄老天爷。和晋献公一样，当时大多数理性的人都认为占卜不会指给人类正确的道路，只有人自己才可以。

所谓占卜，是向天问问题，有时候天会说真话，有时候天就耍无赖不说真话，于是占卜无法得到全面正确的答案。人如果知道答案，那就不必问天，问自己就行。

况且，人相信他人，主动权在他人那里；只有相信自己，主动权才在自己手中。如此一想，还是靠自己最稳妥。