饮食男女，人之大欲存焉①，然人欲既胜，天理或亡。故有道之士，必使饮食有节，男女有别。

注释

①　语出《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？”大意是，饮食和男女情爱是人的最大欲望；死亡贫苦是人的最大厌恶。所以欲望和厌恶，是人心里的最大原由。人情深藏心底，难以测度。美好和丑恶皆在心中，不表现在脸色上。要全部弄清楚它们，舍弃了礼还靠什么呢？

译文

对饮食与情爱的渴求，是人类主要而且正当的欲望，然而人类若让这些欲望凌驾于一切之上，天道恐怕就会衰亡。所以有道德修养的人，一定会在饮食上有节制，在男女情爱上有所分别。

度阴山曰

人的本质是什么？孔子和孟子说是仁义，老子和庄子说是赤子，《礼记》则说是饮食男女。哪个是对的？这要看你想成为什么样的人。若要成为别人口中的仁义之人，你必须节制饮食男女这些欲望。若要成为放纵人生的人，那你就把饮食男女当成人生目标。

人只有一生，活成什么样，放在时间长河中，没有对错。只是我们要特别注意，活成什么样没有错，关键在于，你是想成为活在别人口中的那种人，还是只活给自己看的那种人。为了让别人夸奖你是道德圣人，而努力做出遵守道德的行为，内心却痛苦纠结不已，这种道德圣人不做也罢。

我们在饮食上节制，在男女情爱上有礼，必须是让自己内心舒适的，而不是强力矫正自己去做。若要达到这种境界，你需要找到你作为人的本质。