成吉思汗与丘处机第一次见面之前，一直称呼丘处机为“真人”。第二次见面，就改称丘处机为“神仙”了。此后，这个称呼也一直都没有变过。

丘处机和成吉思汗的使臣商量后，确定于公元1221年春天出发。因此，丘处机在燕京度过了一个冬天。

公元1221年二月初八，丘处机和众弟子正式启程，数月兼程，在四月初一抵达漠北草原成吉思汗的大营。一路上，成吉思汗最小的弟弟帖木格为丘处机提供了马牛各百匹，成吉思汗的大将博尔术也保护丘处机一行人渡过了阿姆河。

丘处机和成吉思汗见面后，便建议成吉思汗：一要停止杀生，二要强化自身；三要多行教道。这三个建议，成吉思汗都一一采纳了。

丘处机与成吉思汗分别后，成吉思汗对丘处机十分关心，他多次写信给丘处机，询问丘处机的生活状况和车驾行程，关怀之情溢于言表。

公元1227年，成吉思汗全力进攻西夏，战事紧张，但仍不忘丘处机。《长春真人西游记》载：“阴历五月二十五日，奉着成吉思汗的圣旨，道人王志明从天水赶来。他带来了成吉思汗的圣旨，圣旨中说，将北宫仙岛改为万安宫，长春观改为长春宫，令天下出家修炼之人都要听从丘处机的管理，并赐金虎牌，强调道家的一切事务全部由神仙丘处机负责。”

一般来说，佛家修炼的地方叫寺，道人修炼的地方叫观，帝王的住所才叫宫。自丘处机拜见成吉思汗后，成吉思汗便改道教的“观”为“宫”，视丘处机等同于帝王。

公元1227年农历七月初九，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享年八十岁，元世祖忽必烈下诏赠封他为“长春演道主教真人”。

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中国的道教

道教是中国本土的宗教，以“道”为最高信仰。距今已有一千八百多年的历史，祖师是张道陵。他们尊奉的是将“道”的信仰人格化。

道教在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，发扬黄、老道家思想为理论根据，承袭了春秋战国以来的神仙方术衍化形成。

东汉末年，著名的道教组织有太平道、五斗米道。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士三万余人。宫观是道教教徒活动的主要场所，全国现登记开放的宫观有两千余座。