接下来的几天里，部族里的人每天都看着自己的头领对着一个鸟窝叽叽咕咕，时不时地还找一些木棍干草回来左搭右搭。大家都猜想头领肯定有什么新鲜的想法了，很默契地不去打扰他，只是按部就班地每日出去采集食物。

没过几天，年轻头领大笑出声：“成了！成了！”

“头领，什么成了？”

年轻头领举着手里一个用木棍和干草搭起来的东西，“我找到不被野兽攻击的好办法了！”

大家一听都特别高兴，连声问道：“什么办法？什么办法？”

“我们学鸟儿，上树而居吧！”

年轻头领带着部族里的人在山林里的大树上搭了很多个草棚子。棚子的四周和顶上都用干草和树叶严严实实地封起来，这样大家就不怕风吹雨淋了，那些野兽也没办法攻击到他们。

大家在树上住了一夜，感觉从来没有睡过这么踏实的觉，醒来之后，都兴高采烈地对年轻头领说：“头领，你真是太聪明了！我们就像鸟儿一样，终于有自己的巢啦！”

于是，这个年轻头领就被称为有巢氏，他的做法也慢慢被推广出去，越来越多的部族选择了这种上树而居的方法。有了安稳的住所，人们就可以放心大胆地去探索更多未知的领域，生活也过得越来越好。

史学家称，有巢氏带领着原始人从穴居走向巢居，是人类历史发展的一个划时代大进步，因此，他又被尊称为“巢皇”。

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今天的“巢居”

在今天的苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等少数民族的传统民居中，有一种和有巢氏发明的“巢居”有着异曲同工之妙的建筑物，那就是吊脚楼。

吊脚楼一般都依山靠河就势而建，下面用木桩或石柱支撑，上面架着的木板作为楼板，然后四壁用木板或者竹排涂上灰泥作为墙壁，用瓦或者茅草做顶。人们住在楼上，下面则用来圈养牲畜，对空间的利用十分充分。

这种屋子的设计十分符合当地居住的环境特点，人住在楼上，既通风干燥，又能防止蛇虫入屋伤人。牲畜在楼下，方便照管。

这种吊脚楼的灵感就来自有巢氏发明的巢居，是远古巢居的发展演变。