古人说：“得人一牛，还人一马。有往有来，可知礼也。”表面意思是，你得到别人赠送的一头牛，就要还给他一匹马，这样来往，就能学会礼仪了。换句话说就是：“滴水之恩，当涌泉相报。”或者说要懂得饮水思源，“吃水不忘挖井人”。在我看来，知恩图报是做人做事最大的智慧，也是人最基本、最珍贵的素养。

百善孝为先。在人们眼中，孝顺是最大的善良，如果一个人连他的父母都不孝顺，那么他又能善良到哪里去呢？我认为也可以把这话改成“百善以知恩图报为先”。从根本上来说，孝顺父母就是知恩图报。

关于父母，我们常常会听到类似这样的言论，如“你真像你爸爸”“你真像你妈妈”等等。事实上，无论从样貌上，还是从性格、天赋上，我们确实与父母很像，那是因为我们继承了他们的基因。《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”不知从何时起，我对这句话尤为敏感和重视，并牢牢将它记在心底。因此，我从未有文身、自残的想法。当看到别人这样做时，我的心底也会浮现《孝经》上的这句话，尽管我不能阻止别人，但我在心里还是觉得他们不该那样做。

我们跟父母很像，因为父母给了我们基因。但父母给予我们的何止是基因呢？我们的一切都是父母给予的，包括身体发肤、天赋和一些先天的性格。父母给予我们的身体发肤，我们应该好好爱护，不能伤害它们；父母给予我们的天赋，我们要好好珍惜，将它们发扬光大；父母给予我们的性格，我们要“择其善者而从之，其不善者而改之”。这才是最大的孝顺、最大的善良。

老话说“富不过三代”。我的理解是，持续、长时间的富裕会使人变得萎靡、懈怠。所以这样的富裕一般不会超过三代。“富一代”是靠着自己的努力奋斗成了富人，他们是最有资格享受财富的人。而“富二代”则常常会成为被人攻击的对象，这是因为有些“富二代”用他们的骄奢、任性、挥霍无度为“富二代”这个群体抹了黑。不可否认，一些“富二代”通过自己的努力证明了自己，他们与自己的父辈一样，有权利享受自己赚得的财富。但是，同样不可否认的是，也有些“富二代”的所做所为损害了这个群体的形象，给人们留下了糟糕的印象，而这样的“富二代”正是“终止财富的人”。他们往往会因为自己的挥霍无度使得家族走向没落，以至于第三代、第四代沦落到贫困的境地。

很多人的财富是用“德”滋养的，如果他们不能为社会做贡献、不能为他人做贡献，他们又怎么能获得如此多的财富呢？我们常说“多劳多得”，既然多劳才能多得，那就说明富有者理应是“多劳”的人，即使他现在没有“多劳”，他以前和以后也定然“多劳”。

有的人继承了父母的产业，却没有继承父母的天赋和性格。就像有些“富二代”不能继承父母的“多劳”一样，他们没能继承父母的努力，没能继承父母发扬天赋的心，也没能继承父母的优良性格。当这一切积极的因素失去以后，纵使他资产过亿，也终有败光的一天。

父母努力奋斗了一辈子，把所有的爱和物质支持都给予了我们，他们望子成龙、望女成凤，如果我们不能好好利用自己的天赋，不能养成优良的性格，没有成才、成功的上进心，那我们还有什么孝顺可言呢？

得人一牛，还人一马。如果我们是父母赋予生命的“牛犊”，那么我们理应拥有“不怕虎”的胆魄。来日，我们定要将自己变成一匹耐力十足、脚下生风的“千里马”，以此作为对父母的回报。

做人做事最大的智慧是知恩图报。而知恩图报何尝不是一种天赋呢？在孩子小的时候，妈妈在他们吃东西的时候往往会逗弄道：“乖宝宝，给妈妈吃一点。”于是，懵懂的孩子就会似懂非懂地将食物递向他们的妈妈，然后咿咿呀呀说个不停，他们似乎再说：“好的，给你呀，妈妈！”这个时候，母亲总是会被感动得热泪盈眶。妈妈把食物给予孩子，孩子在妈妈需要时愿意将食物递向她，这是多么和谐的画面啊！

我相信，知恩图报是人的一种天赋，而人们也有将这种天赋发扬光大的倾向。当别人帮助你时，你是否会被感动呢？你是否会将他牢牢记在心底呢？你是否在心里暗暗发誓将来一定要报答他呢？如果有，我相信你的潜意识也定然将它当作了本能、当作了天赋。

知恩图报也是一种优秀的性格。拥有这种性格的人往往会记住别人的恩惠，并施以回报。他们到哪里都能获得帮助和尊重，即使遇到了不公的待遇，他们也可能会以感恩的心态来处理这一切。

《史记》中记载了有关韩信的故事：韩信原是淮阴人，家中贫穷，也没有出众的德行。由于他没能表现出什么才德，所以没有人推选他去做官。而他自己也没有一技之长，为了维持生计，韩信经常到别人家蹭吃蹭喝，所以远亲近邻都很讨厌他。韩信曾在一个亭长家里蹭了几个月的吃喝，后来，亭长的妻子嫌恶他，就故意不给韩信准备饭菜。韩信明白亭长一家已经容不下自己，所以就离开了。

之后，韩信经常跑到护城河边钓鱼，以解决吃饭的问题。有几位老大娘经常在河边洗涤丝绵，其中有一位大娘见韩信可怜，就经常给他带饭吃，几十天后，大娘的漂洗工作做完了，她最后一次来给韩信送饭。韩信对大娘感激涕零地说：“大娘，将来我一定会好好报答你的。”大娘却生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你才给你饭吃，怎么会期望你的回报呢？”

韩信没有饭吃，就跑到大街上去碰运气。结果，有个年轻的屠夫撞见了他，便对他说：“你虽然长得高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼罢了。”接着又当着众人的面侮辱他。人们都笑话韩信是个胆小鬼、窝囊废。

后来，韩信功成名就，回到曾经居住的地方。他一回来就急迫地拜见了曾经分饭给他吃的那位大娘，并赐给了她千斤黄金。在见到曾经收留他的亭长时，他说：“您是小人，做好事有始无终啊！”于是，他赐给了亭长百钱。不久，韩信又召见了曾经侮辱过他的屠夫。韩信不仅对屠夫不计前嫌，还任用他做了自己的中尉。后来，韩信在向将士们介绍这位新晋中尉时说：“这是一位壮士！当初他侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？但杀掉他没有意义，所以我忍了一时的侮辱，才成就了今天的功业。”

对于曾经带饭给他吃的大娘，韩信选择用千斤黄金来报答她。这正是《一饭千金》的成语典故；对于做好事有始却无终的亭长，韩信选择赐予他百钱；对于曾经侮辱过他的屠夫，韩信竟封他为官。韩信不仅是一个知恩图报的人，还是一个能以德报怨的人，他的境界要远比一般人高得多。

我们不能辜负了父母对我们的期望，也不能辜负了父母赋予我们的天赋和性格。生而为人，应该学会知恩图报、以德报怨，这样我们的天赋才能在“多助”之中获得更好的发挥，我们的性格才能在“大爱”的氛围中变得与环境相亲相容。