古语有云：“人贵有自知之明。”古希腊人的谚语也劝人要“认识你自己”。而我说：“透视你的性格。”其实这三者是一个意思，即你要学会认识自己、了解自己，知道自己的长处和短处，知道自己性格的优势和缺陷。“人贵有自知之明”是中国人的哲学和智慧，“认识你自己”被古希腊人奉为“神谕”，是其最高智慧的象征。古今中外的先贤们都这样告诫人们，由此可见，自知之明对我们的重要性。

有人可能会问：“谁不认识、不了解自己呢？”之所以有人这样反问，是因为他正站在主观的角度来思考问题。如果有人这样问我，我会反问：“为什么有些人会眼高手低呢？”实际上，现实生活中不乏眼高手低的人存在，在我看来，既然有眼高手低的人存在，就一定会存在不认识、不了解自己的人。因为眼高手低就是不认识、不了解自己的表现。

我们也许了解他人，了解周围的一切，但不一定了解自己。当局者迷，如果我们总是以自我为中心，总是要求一切围绕我们的利益出发，那么这样无异于自断前程，因为没有人会喜欢自以为是的人。人不能让“自我”遮蔽了视线，否则看不清脚下的路，定会栽个大跟头。在这个世界上，拥有自知之明的人并不多，凡是有自知之明的人定是拥有真正智慧的人。

生活中，有些人在别人面前口若悬河，说起事情来头头是道，但真要让他行动起来，他却束手无策。这是因为他没有看清自己性格中的浮夸。有些人胸怀鸿鹄之志，整天将“理想”挂在嘴边，但真给他施展抱负的舞台，他却常常畏缩不前。这是因为他没有看清自己性格中的自负。不知道自己性格缺陷的人还有很多，比如有些人遇事利令智昏、不知深浅；有些人取得一点成绩就沾沾自喜、忘乎所以；有些人不思进取、故步自封；有些人狂妄自大、目中无人。人类性格中的缺陷实在太多，如果你不能看清自己，没有应有的自知之明，那么你就会在自欺欺人的过程中飘飘然起来，前方等待你的不会是人生的巅峰，而是漆黑、冰冷的谷底。

《菜根谭》中有这样几句话，首先是：“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”意思是：抛弃自己家中的财富，却模仿乞丐拿着饭钵挨家乞讨。其次是：“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？”意思是：一夜暴富的人不要总夸耀自己的财富，谁家的灶台里不冒烟呢？最后作者给出这样的评价：“一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。”意思是：一句是说看不见自己所拥有的一切的人，一句是说炫耀自己暴富的人，这些都是做学问的人必须彻底戒除的事。

富有的人不知道自己的富有，竟学着乞丐挨家乞讨；精神贫穷的人不知道自己的贫穷，却总爱夸耀自己的财富。这都是自欺欺人、没有自知之明的表现。

妄自菲薄的人不明白自己的价值所在，所以即使给他世界上所有的财富，他也看不见，因为他从来不去思考自己的价值。每个人的存在都是有道理的，每个人的存在自有其价值，每个人都是独一无二的。无法正视自己、看不到自己价值的人是悲哀的。

人贵有自知之明，我们应该学会自省和自知，学会透视自己的性格，及时地看到我们性格中的缺陷，适时地发挥自己性格中的优势。这样，做人做事才能左右逢源、顺风顺水。

人有自尊，爱面子，希望别人尊重自己，这本身没有对错之分，但凡事过犹不及。如果你过于自尊，过于爱面子，过于希望别人尊重自己，往往就会陷入痛苦之中。所谓“死要面子活受罪”，太爱面子的人听不得别人的嘘声和批评，一旦有人教唆，他就会跌入别人的陷阱。这样的人只喜欢听别人的赞扬，听不进去别人苦口婆心的劝谏。为了面子，他们有时会妄自菲薄，有时又会自夸自傲。虽然自尊是一种优良的性格，但当我们没有把握自尊的“度”时，就会使其变成性格中的缺陷。自信也是这样，没有信心的时候，我们就会变得自卑；过于自信的时候，我们就会变得自负。透视你的性格，找出性格中的隐患，把握性格的“度”，我们就能化劣为优，塑造完美的性格。

有这样一则寓言：一只乌鸦看到一只鹰俯冲而下，瞬间就抓起草地上的一只羔羊，然后潇洒地飞走了。于是，它也学着鹰的动作去抓羔羊。当它抓住一只羔羊，准备飞走时，却发现无论自己如何努力，总是飞不起来。结果，被羊毛缠住爪子的乌鸦轻易被牧民捕获了。牧民拿这只不知天高地厚的乌鸦教育自己的孩子：“孩子们，你们看，这是一只忘记自己叫什么的鸟。”

与之相同的寓言还有很多，例如，一只青蛙喜欢和别的动物比谁的身材更丰硕，由于它能将空气吸入肚子，瞬间变得比原来大上1倍，所以它自认为自己天下无敌。一天，它吵着要与大象比谁更大，结果它鼓成一个圆球，远不及大象；鼓成一个磨盘，仍不及大象；最后它一鼓再鼓，只听“嘭”的一声，青蛙炸得粉身碎骨。

一只乌鸦如果没有自知之明，就可能沦为别人的猎物；一只青蛙如果没有自知之明，就可能丢掉小命；而一个人如果没有自知之明，他的下场也不会比乌鸦、青蛙之流好多少。

知人者智，自知者明。一个善于了解别人和剖析自己的人往往是聪明智慧的。

《论语·公冶长》中记载了这样一段对话：

孔子问子贡：“汝与回也孰愈？”（你和颜回比哪一个强？）

子贡回答：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（我怎么敢奢望与颜回相比？他能够通过一知道十，而我听到一件事，只能知道两件事而已。）

子贡是孔子的得意门生，孔子曾称他为“瑚琏之器”，后人将他与颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子路、子我、子游、子夏合称为“孔门十哲”。子贡能言善道、办事通达，拥有自知之明，凭借这些才能，他成为孔子弟子中的首富。

历史上拥有自知之明的智慧之人还有很多，比如邹忌。《战国策·齐策》中记载了这样一个故事：身材魁梧、容貌俊秀的邹忌分别向妻子、妾室以及前来拜访的宾客问了同一个问题，“我与城北的徐公谁美？”结果得到的回答都是“徐公不如你”。后来邹忌见到徐公，又回去照了照镜子，自觉在相貌上远不及徐公，于是他得出这样的反思，“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

邹忌不仅有自知之明，还是个劝谏之才，他将悟出的道理告知齐威王：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”齐威王采纳了邹忌的谏言，并颁布诏令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”结果，齐国凭借在政事上的巨大成功受到燕、赵、韩、魏四国的朝拜。

每个人都爱听好话，但很少有人会思考别人说这些好话的目的。如果我们一听到别人的奉承，就开始飘飘然，觉得自己很伟大，那么往往会被这些好话所蒙蔽，从而使自己在现实中处处碰壁。

透视你的性格，抛弃性格中的自以为是，理性解读别人的奉承之言，这样我们才能拥有自知之明。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”频繁的自省也可以让我们获得自知之明。通过不断地学习来提高自我修养，通过频繁的自省来纠正性格中的缺陷，以自省实现自制自律，以自制自律实现自尊自重，以自尊自重实现自信自立，这才是完美性格的方程式。

自知是智慧的人，自省是不易犯错的人，自制自律是有修养的人，自尊自重是有气节的人，自信自立是容易成功的人。而同时拥有这些性格优势的人往往是胸怀宽广、顶天立地、不卑不亢、左右逢源的“精英人物”。

人贵有自知之明，人贵在能透视自己的性格。先了解和认识自己，才能透视自己的性格；能透视自己的性格，才能发现性格中的优缺点；能发现性格中的优缺点，才能离成功越来越近。