无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

——《传习录·钱德洪录》

度阴山曰

我们的本心(未见事物时)是无善无恶的，对事物的判定也是无善无恶的，可念头一起，对事物的判定就有了善恶。能知道这善恶的是良知，如果我们肯踏实地为善去恶，就是格物，就是按照良知的判定去行动，就是知行合一，就是致良知。