知得轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。

——《寄薛尚谦(癸未)》

度阴山曰

王阳明说格物只需从心上格，可如何保证我心中的念头就是正确的呢？比如我的心如何知道看到别人落井时，“去拯救”才是正的念头，“落井下石”是错的念头呢？王阳明说，因为我心上有良知啊，良知知道你的某种行为是轻傲的，你只要把它除掉，这就是格物——在确定了某个行为是轻傲后，不仅要正这种念头，还要把它去除，才算完整的格物。由此可见，格物本身就包含了知和行两个行为。