君子之学,无时无处而不以立志为事。正目而视之,无他见也;倾耳而听之,无他闻也。如猫捕鼠,如鸡覆卵,精神心思凝聚融结,而不复知有其他,然后此志常立,神气精明,义理昭著。一有私欲,即便知觉,自然容住不得矣。故凡一毫私欲之萌,只责此志不立,即私欲便退;听一毫客气之动,只责此志不立,即客气便消除。或怠心生,责此志,即不怠;忽心生,责此志,即不忽;心生,责此志,即不;妒心生,责此志,即不妒;忿心生,责此志,即不忿;贪心生,责此志,即不贪;傲心生,责此志,即不傲;吝心生,责此志,即不吝。盖无一息而非立志责志之时,无一事而非立志责志之地。故责志之功,其于去人欲,有如烈火之燎毛,太阳一出,而魍魉潜消也。
——《示弟立志说(乙亥)》
度阴山曰
立下志向后,要懂得责志。人立下志向后,专心致志于此志向,在通往志向的路上,一旦有**之心、妒忌之心、愤怒之心、贪婪之心……那马上要提醒自己,志向是否不坚,要真心实意责备自己的志向不坚。因为如果你做圣贤的志向特别坚定,就不可能有这些心。圣贤不可能有这些心。明白了这个道理,也就明白了,立志可以帮助我们去除这些人欲。