［正月二十五日］己巳，辅臣同进呈涿州牒，言雄州不当令容城、归信县尉巡历事。枢密院白上：“朝廷已为北界罢乡巡弓手，今更如此，意欲占地，转不逊，恐须亦以不逊答之。”上曰：“只如常应报，不用过当。”王安石曰：“甚善。北界未必有占地意，缘中国亦常言两属地合属中国，中国岂有占地意？我既疑彼占地，彼亦未必不疑我也。”
［二月十六日］安石自叙其白上语云：“亲从官挝击坐车及旌斿：臣至宣德门，依常例于门内下马，又为守门者挝马及从人。臣疑亲从官习见从来事体，于执政未必敢如此，今敢如此，当有阴使令之。都缘臣居常遇事多抗争曲直，臣所以如此者，乃为义故，岂敢以私事肆为骄騃不逊？恐奸人欲以此激怒臣，冀臣不胜忿，因中伤臣以为不逊。臣初所以不敢辨者，疑有条制，从来承例违越，及退检会，乃无条制；问皇城司吏，亦称无条制；及问体例，却据勾当皇城司缴到皇城巡检指挥使毕潜等状称，从来合于宣德门外下马。臣初执政，即未尝于宣德门外下马，且宣德门内下马，非自臣始，臣随曾公亮从驾，亦如此。”上曰：“朕为亲王时，位在宰相下，亦于门内下马，不知何故乃如此。”安石曰：“此所以不能无疑，欲具札子乞勘会，依条例施行。”上许之。安石又言：“检到嘉佑年后行首司日记，并于门里下马。然问冯京，则云‘忘之，记得亦有在门外下马时’。而文彦博遂扬言云：‘我从来只于门外下马。’”安石又云：“中书驱使官温齐古见堂吏看棚者云：‘守门人自相与言，击宰相马，马惊致伤损，罪岂小？’一员僚曰：‘我岂不解此，但上面逼得紧，将奈何！’”齐古以白王珪，然齐古者惮入狱置对，安石问之，乃言不记堂吏姓名，安石亦不复以齐古言告上也。
［是日］奏踏白城捷，冯京曰：“羌人愚，可惜枉杀太多。”上曰：“旅拒如此，岂可不杀？”王安石曰：“昏迷不恭，正王诛所宜加。洮河之兵，所谓一月三捷也。”上曰：“泾原人精勇，故虽王宁庸将，亦能克获。”安石曰：“人无勇怯，在所措置。洮、陇劲兵处，今羌人乃脆弱如此。李抱真所教潞人才二万，教之非能尽如法，然已能雄视山东。孙武以为‘治乱，数也；强弱，形也；勇怯，势也’。治军旅有方，则数无不可使治，形无所不可使强，势无所不可使勇。”上曰：“士但有技艺则勇。”安石曰：“为势所激，则虽无技之人亦可使勇。然所谓王者之兵，则于兵之义理能全之，能尽之，故无敌于天下。”
［二月二十八日］上曰：“卿每求罢，朕寝食不安。卿如此，必是以朕终不能有成功，久留无补，所以决去。”余曰：“臣前所以求罢者，皆以陛下因事有疑心，义不敢不求罢。今来直以病故，非有他。”上曰：“雱说卿意似不专为病。朕亦与雱说卿莫只是在位久，度朕终不足与有为，故欲去。”
［是日］云：“朕自觉材极凡庸，恐不足与有为。恐古之贤君，皆须天资英迈。”
［三月八日］上初阅河州奏，亟令下王韶速具功状，谕以当厚赏。王安石曰：“但如下熙州时，为复加厚？”上曰：“熙州已厚。”既而曰：“熙州时许以厚赏，后乃不如侬智高时，人失望。”安石曰：“谕以比下熙州时更优加酬奖可也。”上又曰：“河州战，人已屡胜，自计各有功，更令复往，恐疲苦，须更代。”佥以为太宗取河东，遂取幽州无功，正为如此。安石曰：“人情或未可知，但合问愿往者且留，愿归者即听归，据数于泾原选代可也。”上曰：“善。”先是，王韶与李宪连奏河州事，于是蔡挺白上：“功状只下王韶定，或并下李宪？”上令只下王韶，曰：“韶正立事，必不肯为私。”安石曰：“王韶是大帅，自合委韶，何用更委李宪？”上从之。
［三月二十日］安石又白上曰：“陛下赏功不当倦。人臣用命甚难，人君出爵禄甚易。陛下出爵禄尚倦，则人臣用命岂能无倦？”又曰：“凡军赏不厌厚，初虽费财，及其士勇胜敌，四夷率服，会当櫜鞭而治，岂复患军赏费财？”
［是日］先是，朝廷以临江寨兵止三百人，而蕃贼攻围者甚众，诏王韶分兵救应，而韶奏：“今方修筑康乐城，贼欲牵制，故攻围临江，若辍兵以往，则贼计得行，不如委临江与攻弗救，万一有败事，俟城康乐毕工，回兵**除未晚。”王安石曰：“韶奏甚当，且以临江委贼攻之，未必能破。”文彦博曰：“此岂可不救？向王韶料河州必不用兵，乃过河杀六、七千人，韶所计未必是。”安石曰：“韶若不领泾原精兵往，为贼所败，即是失计。既领精兵八、九千自随，即是防贼旅拒，非乖本谋也。”安石又曰：“将帅居常未有敢言委城寨与贼攻而不救、以败事为不足恤者，王韶独能如此，亦恃陛下知故也。若非陛下知，则必以疏阔得罪朝廷矣。”上曰：“自来将帅非尽不能，诚不敢尔。”
［是日］因论庆历边事，安石言：“大臣以门客、故人之故，开方略之科，因此缪及京师市井间富人买策求得官者甚众。方仁宗旰食、边人肝脑涂地之时，乃更营不急之私如此，则其不忧边计可见，何由胜敌乎？”上曰：“此所以《书》称‘难任人，蛮夷率服’也。”
［是日］上言：“宿卫亲事官，有击指挥使伤首而主名未立，宿卫法不可不急变革。”余曰：“臣固常论法固易变。”
［三月二十二日］“然将来修筑次序如何？”安石曰：“韶已有奏，必是先修康乐毕，即修香子，最后修河州也。”上曰：“蕃户既未定，香子如何可守？”安石曰：“蕃人既已屡经讨**，所存余众固已气索，就令作过围城，若城中有五百精兵，岂易攻破？况城外尽是蕃户，又未须官军保护，加以去熙州救援止五十里，岂复难守？”
［是日］安石又白上：“今将校、士卒见杀贼易以得功，则人人且欲以讨**为事，恐韶难于逆众，遂至多杀。今兵威已振，宜施恩德，手诏王韶招抚。”上以为然。
［三月二十四日］安石又论李宪独奏边事及与王韶连奏经略司事皆非体，文彦博亦以为韶不当如此。上令指挥宪勿书经略司事及独奏。蔡挺曰：“如此，即宪却要奏事不得。”上曰：“宪自要奏事无妨，但不当独奏及连书经略司兵事尔。”然指挥竟不批出。
［四月一日］冯行己不欲复乡弓手。
［四月五日］进呈沈起奏状，上言今起密经制交趾事，诸公皆不与闻也。所奏乞，上皆从之。
［四月十九日］章惇言：“冯宗道欲往新寨，为兵少，形势弱，恐蛮人窥见，遂止之。”枢密院具所遣兵，言不少，上曰：“或兵未到。”密院言已到，上嘿然，良久曰：“宗道都无一纸文字奏彼中事情，可怪也。”
［四月二十一日］环庆路经略司言，将官李克忠等三年七月破金汤城有功未赏，诏克忠落“经恩未得叙用”指挥，林广除本路钤辖。先是，李复圭为克忠乞酬奖，枢密院论复圭妄奏，王安石主复圭甚力，乃下经略司验问。而是役也，广尝获级，克忠但遣兵策应，亦得免罪。上召广对，谓广曰：“金汤、石门，卿功为多。”慰劳甚至，因谕以熙河事。广辞以不习其山川与人之勇怯，若有它任使，虽万死不敢辞。乃听还本路。
［是日］编管人前皇城副使种谔免编管，授华州别驾。以上批“谔自至贬所，累经宽赦，可令自便”故也。王安石私记云：上批初付中书、密院，而密院独进呈。退，安石问何独进呈，文彦博乃阳为不审。安石曰：“上有何指？”曰：“令与中书进呈。”及是进呈，彦博已不入，陈升之曰：“谔欲且与量移。”又进呈，升之不复言，遂有是命，仍免安置。
［四月二十二日］呈中丞言李曼事，上曰：“邓绾颇为李曼分说，李曼致变，杀却许多人，恐不可无罪。”蔡挺曰：“彼言张荀龙私书，荀龙在远方，无所告诉，以书与臣，欲得上达，岂是私？今营救李曼，乃却是私。”安石曰：“曼措置边事，恐须有事。如荀龙言其受边户财利，因别奏恩泽，即恐是诬罔。据邓绾奏，即曼前未尝到泸州，曼既行义为众所称，不容有此。”陈升之亦曰：“曼治民甚好，人极爱之。”上曰：“绾所言夷事多是。”乃令送熊本相度。安石曰：“汉户不得买夷户田土条贯便合废。”上亦以为然，曰：“自来有此条贯，何故？”安石曰：“必是为因典买相混赖，致争斗起边事，故立此条贯。然若能变夷为汉，此事非所恤。又淯井两边地，若捐数万贯官钱买得，令汉户住佃，即久远淯井更无夷事。”上曰：“本带一罗才进随行，云夷人可以利开说其党，使为我用，内相攻击。果如此，最为上策。”
［是月］戊戌，诏裁定在京诸司吏请给。先是，吏禄各有定式，后以兼局，增茶汤、纸笔钱，侥幸相因，略无限制，而枢密院有言，故降是诏。已而王安石白上曰：“如吏人马骧差往西川、陕西，又往湖南、北两路溪洞。又如中书检正吏，皆一人兼两人文字。若不许兼请，即谁肯任劳责者？既是官有两局，若不许兼，正是占吏人愈多而妨其本司勾当处，且令日食不足尔。”上曰：“一人兼五七处如何？”安石曰：“凡兼局吏，非在一员官之下，即亦不可兼。既无一员官兼五六处差遣者，即岂有兼五七局之吏人？”上乃追前诏寝之。
［五月二十二日］先是，起居舍人、直集贤院章衡等使契丹还，言罢河北沿边乡巡弓手非便。于是提点刑狱孔嗣宗复以为言，上曰：“此失之在初也。今若复置，彼必益兵相临，遂至生事不已，不可不谨。”既而王安石因嗣宗之议修滹沱河枉费，且坏塘泊，忤安石意，遂历指嗣宗怀奸，曰：“嗣宗前论巡马过河云：‘敌骄蹇，须得奋不顾身，以忠许国，敢与敌抗之人，乃能了边事。’此盖专为张利一游说也。昨见同时奉使者言罢乡巡非便，故嗣宗亦言其非便。陛下试思：近岁使契丹人亦尝有连状言边事者否？如章衡是忧国好言事者否？天下事又岂特此一事可言耶？此陛下当深察人臣情态也。”
［是日］又同进呈程昉开滹沱河事，便欲从程昉、孔嗣宗等所奏，余白上：“恐须候程昉到，议定别取旨。”上以程昉不计淤塘泊卤莽，余曰：“要存塘泊利害，臣所不知，若言淤却此一处塘泊为不利，即边吴淀亦淤却一处塘泊，岂边吴淀淤却便过戎马不得？”上曰：“边吴已是坏却。”余曰：“见韩缜说边吴见今有水不少，若存得边吴淀，又更引河从台山路入御河，即是两塘泊皆存得，岂不善？”
［是日］余曰：“陛下以为柴世宗能辟土疆、服天下，何也？”上曰：“莫是能果断？”余曰：“柴世宗能使兵威复振，非但高平之战能斩樊爱能等而已。天下贼盗杀人亡命者，皆募以为禁军。史臣以为当时孤子寡妇，见仇雠而不敢校，后悔之，莫有贷者。臣以为史官不足以知世宗，世宗非悔也。方中国兵弱，以为非募此等人不足以胜诸僭伪之国，及所募已足，则法不可久弛，故不复贷其死。此乃定计数于前，必事功于后，岂以为失策而更悔也。”
［六月四日］上谕王安石令惇勿轻易，盖宗道言惇所修寨不坚固，又点集丁夫，并不从州县，后无由知存亡数；又言狤狑与懿、洽合，元未归附，惇但令人告喻而已。安石言：“今告喻每斫蛮一级，即与绢五匹，能诱降亦然。懿、洽必无如此事力购募狤狑，狤狑又见官军盛，即必不敢为懿、洽出力。今以重兵临之，以精兵击之，以厚利诱降，其人必诱狤狑及归明人，所诛者元恶数人而已。官军按据要害，不妄动，即百全无害而坐取胜。”上曰：“若如此，即善。”安石曰：“已与熟议，李浩等意亦以为宜如此，必无虞也。”
［七月十二日］龙猛军级，经章惇出头，乞于懿、洽效用。上怪禁军不由军帅，擅经章惇投状，王安石曰：“军士乞效命，虽不由军帅，恐无条禁止。”上以为军制不宜如此，安石曰：“不知如此后有何害？”上曰：“经章惇乞效用犹可，恐别有妄作。”安石曰：“别有妄作，即自有科禁，若经有所征讨官司乞效用，正是募兵所欲，不知如何加罪？”吴充曰：“军当听于一。今如此，即不一，不如不差往。”安石曰：“今乞效用，不知何害？军听于一，若令彼经殿前司投状，即殿前司必不许，不许，则壮士何所求奋？”蔡挺曰：“若别有结连，奈何？”安石曰：“结连，即自有重法购赏备具。今经朝廷所差官乞效用，不知如何因此却致得别有连结？”陈升之曰：“臣见韩绛宣抚时，兵级亦经绛求效用。”上乃令勘会进呈。既而上终以为害事，安石曰：“士卒固欲其愿战，请效死反以为罪，何以奋其志气？且未尝有条贯禁其如此，如何加罪？”上曰：“禁军令如此不便，若如临淄王事，其渐岂可长？”安石曰：“经朝廷所差官司，与临淄王事岂类？且欲防变，即专固人情，使听于三帅，不得自伸于余处，亦不可无虑。今经修注官投募，与专固人情，一听于武帅，孰便？”上曰：“三帅防禁严密。”吴充请今后立法，安石曰：“若为朝廷讨贼，乞效死，即无可罪。若不为朝廷讨贼，自相结连，除是谋反，即法已备具，不须别立约束，终不能加谋反之律。”上曰：“如保甲若别司募去，司农亦必有言。”安石曰：“保丁固有经章惇者。”上曰：“司农奏，非经章惇。”安石曰：“亦有经章惇者。”陈升之又言有经韩绛乞效用者。上曰：“郝质言经绛者，盖是合往本路军士。”升之又言非本路。上终欲治其罪，安石固以为无罪，上令放罪取戒励。
［七月二十五日］韩缜奏留冯行己，以为若罢行己，北人以为射杀人故罢，即愈骄，若复来必以为有计议，北人更疑。上曰：“行己奏报亦不觉其昏错。”或曰昨对北人言展拓城池是错。上曰：“昨曾孝宽所带去使臣，乃是张利一所辟人，不过听此辈语故尔。”缜退，余白上：“孙永言臧景者邢佐臣壻，疑射杀人或非全属南界地分，此事未可知，然不可不察。”又白上：“赵子几云人甚称张利一，臣为言朝廷所知利一实事数条，乃言都不知有此。”
［八月二日］密院进呈张充宗奏状，盛言因鲜于之邵。余白上：“之邵十一月申中书言不便，并以十二月方卖与白文献。”上曰：“恐召卖在前。”余曰：“候检文字别进呈。”
［八月十五日］京又言叔献所开河多浸人墓庄宅，安石以为不然。既而上问叔献，乃言若浸人坟庄，当伏军令。
［是日］上见王韶去常家族，曰：“韶被将佐煎迫得去。”翊日，余得韶书，将佐乃皆不欲往，韶独决计，以书白上曰：“谁以为韶将佐煎迫？”上曰：“王珪言此。”珪心只是料其如此，余见珪但随上语，非珪唱为此言也。
［八月十六日］同密院进呈程昉言滹沱河事。初，密院令孔嗣宗、刘舜卿等共相度，奏称所闭蔡家门口等外皆深渊，若开作堰限，即不可复闭。昉以为若令不可复闭，即二年前如何闭得？嗣宗等又以为对敌境非便，昉以为二年前有数十道堰限，如何敌境不以为言？昉又言：“自密院闭此诸堰限，凡浸民田二十村七、八十里，然此方无一人以为言。”上乃始言嗣宗所奏皆妄，然亦不以为可罪也。上令程昉便计度功料，又令计会屯田司相度开堰限，余曰：“须令先与屯田司相度开堰限，无妨碍乃计功料。”上以为然，而密院欲差官同往相度，拟差蔡天申。天申，挺子，余明言其不可，乃差李南公。
［八月二十六日］韶奏洮州降。
［九月十七日］奏至马练川。
［是日］文焕，黔州武进士。
［九月］十八日，奏瞎吴叱等献岷州。
［是月］上以农事为最急。余曰：“家可以资国，国可以资天下，天下须资天地。”上曰：“若设法移民，使就宽乡，亦王者所以生财辟土之道也。”余曰：“陛下每以劝农事为急。”上曰：“奉先寺进新种稻极好，与一道紫衣。”余曰：“陛下每以劝农事为急，甚好。”初，蔡河既作重闸，有余水，乃劝教河侧人种旱地为稻，而奉先率先种稻。
［十月二十二日］又诏河州置武卫、安乡城置蕃落各一指挥，仍差鄜延、环庆、秦凤路走马承受各就本路选募。上曰：“洮、岷蕃族繁盛，俟召王韶至，令议团结，庶它日可用。”王安石曰：“羌夷之性虽不可猝化，若抚劝得术，其用之也，犹可胜中国之人。”上曰：“昔商之顽民，本居中国，又以毕公主之，《尚书》‘既历三纪，世变风移’，况蕃夷乎？但日渐月摩，庶几有就耳。”
［同日］管勾都水监丞侯叔献言：“近准诏从所请开白沟等河，欲白沟为清汴储三十六陂及京、索二水为源，仿真、楚州开平河置闸，四时行舟，因罢汴渠。”上曰：“叔献开白沟河功料未易办，乃欲来年即废汴渠，更宜遣官覆验。且汴渠岁运甚广，河北、陕西资焉；又都畿公私所用良材，皆自汴口而至，何可遽废？”王安石曰：“此役若成，盖无穷之利，当别为漕河，用黄河一支，乃为经久耳。”冯京曰：“若白沟成，与汴、蔡皆通输，为利诚大。臣恐汴河终不可废。”上然之，诏刘璯同叔献覆视以闻。后璯等言：“白沟、濉河签直至淮八百里，乞分三年兴修。其废汴河行运，候白沟功毕，别相度。”从之。上曰：“璯详审，此必璯所议，意谓叔献大促遽也。”仍诏作三年兴修。
［十一月八日］丁未，王安石言：“以浚川杷浚黄河，自二十八日卯时至二十九日申时，凡增深九寸至一尺八寸，请以杷浚汴。”从之。上曰：“果如此，即大省夫力、物料。闻河北一军有用夫五千，而本军丁不过五千，一夫至用钱八贯。欧阳修常以为开河如放火，不开河如失火。果用夫劳民如此，即不如不开河。”安石曰：“若两皆为害，即开河用夫与放火、失火无异。若以万人一岁之力，能除千人百岁之害，即犹放火、失火之比也。今以万人之力，除十万人之害，即决须为之。《易》所谓‘毒天下而民从之’者，以其虽毒之，终能使之安利。故祈寒暑雨非不毒也，若无祈寒暑雨亦无以成物也，故亭之毒之，乃为天道，岂可但亭之而已！”
［十二月二十一日］王安石白上，欲且罢白沟，修汴南水利，上曰：“人多以为白沟不可为，而卿独见可为，若遂修成，甚善。”安石曰：“果不可为，况未曾费用功力，罢之诚宜。若可为，即俟时为之，何必计校人言也。”
［十二月二十二日］上善李靖结队法，召贾逵问之，逵以为非。诏中书、密院同议之，安石曰：“今但结三人为队，又结五人为伍，相抟执以观其孰胜，则其可用与否立见矣。”上乃令郭固与殿前司各为一法，试其可者。然以为靖能胜狄夷，又数称黄帝兵法，必晓古人伍法，其用三人为队，或必有意。安石曰：“后世无知兵者，靖能结三人为队，以当衰乱散斗之敌，宜其每胜，比之韩信则已不及。至于黄帝兵法，必非靖所能知。盖自黄帝以来即有伍法，岂容历代圣人智不及靖，而不能结三人为队也？”上曰：“韩信以数十万当项羽十万，靖以万人当颉利一国，靖未必不如信。”安石曰：“自蚩尤以来未有如项籍者，颉利乃衰乱之夷狄，李靖率习战之士，深入敌地而发其机，又乘其不戒，则其胜之固易。”上曰：“兵固欲措之于易胜。”安石曰：“措易胜与难胜乃为奇，措易胜与易胜不足为奇也。”冯京曰：“陛下论兵高远，非群臣所及。”安石曰：“天锡陛下圣质高远，与尧、舜、汤、武固无以异，论兵诚为高远。然先王虽曰张皇六师，克诘戎兵，其坐而论道，则未尝及战阵之事。盖以为三军五兵之运，德之末不足道也。孔子亦曰：‘俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。’以为苟知本矣，末不足治也。”上曰：“事亦有趋时者，如宣王乃以北伐为先。”安石曰：“宣王所以北伐，乃以能分别君子、小人，用吉甫、张仲故也。若十步之内，君子、小人曾无所分别，不知如何能胜玁狁？然则宣王所务又有在北伐之先者。陛下修身齐家诚无愧于尧、舜、汤、武，臣若见陛下少有阙失，岂敢顾望不谏？然即位六七年，未能成尧、舜、武、汤功业，必有与尧、舜、武、汤不同处。《诗》曰：‘思无疆，思马斯臧’‘思无邪，思马斯徂’。人君苟出于诚正，则马可使臧，可使徂，而况于人乎？然则无人为将率，非陛下所患，况今日四夷类皆非豪杰，无足以累圣虑者。”上以为然。
［十二月二十三日］上又论兵，以为能知阴阳五行之理而役使之，则尽矣，要在通理而已。安石曰：“天地乃为阴阳五行所使，通阴阳五行之理，是所谓精义入神以致用，所为无不可者，何但兵而已。”
［十二月二十五日］上复论司马、孙、吴及李靖团力之法，王安石曰：“古论兵无如孙武者，以其粗见道故也。如日有长短，月有死生，五声之变不可胜听，五色之变不可胜观，奇正之变不可胜穷。盖粗能见道，故其言有及于此。”上曰：“能知奇正，乃用兵之要。奇者天道也，正者地道也，地道有常，天道则变而无常。至于能用奇正，以奇为正，以正为奇，则妙而神矣。”安石曰：“诚如此。天能天而不能地，地能地而不能天，能天能地，利用出入，则所谓神也。神故能以奇为正，以正为奇也。”
［十二月二十六日］安石云：“昨杨蟠不待劾而罢。”
熙宁七年（甲寅 一〇七四年）
［二月四日］上又虑契丹若坚要两属地，如何？余曰：“若如此，即不可许。”上曰：“不已，如何？”余曰：“不已，亦未须力争，但遣使徐以道理，与之辩而已。”上曰：“若遽交兵，如何？”余曰：“必不至如此。”上曰：“果至如此，如何？”余曰：“以人情计之，不宜便至如此，契丹亦人耳。”冯以为我理未尝不直。上曰：“江南李氏何尝理曲，为太祖所灭。”
［二月二十三日］上与辅臣论及市易，冯京曰：“曩时西川因榷买物，致王小波之乱，故今颇以市易为言。臣检实录，实有此说。”王安石曰：“王小波自以饥民众，不为官司所恤，遂相聚为盗，而史官乃归咎般取蜀物上供多而致然。不知般取孟氏府库物以上供，于饥民有何利害？”上曰：“李杞行未？”安石曰：“未也。然愿陛下勿疑，臣保市易必不能致蜀人为变也。如未能无疑，即不如勿遣李杞。”先是，安石与王珪同白上，因李宪往谕王韶少留效用人，省浮费，上令作文字与，安石曰：“恐不须作朝廷文字，陛下以圣旨谕之，彼得圣旨亦有辞以拒来者及裁省公费，今一最下士人亦须月费百千以上，而往者无已，穷边钱难致，如何经久？昨臣已令人致意王韶，今事功略就，人之多言，更在于伤财，不比初举事，士人惮往。至于供给，皆可裁减，兼效用人徒费官赏，不如以其财专抚养斗士也。”及是，上又令宪诣安石问复有何事谕韶，安石具为宪言之。［三月六日］边奏木征、鬼章大兵转入岷州。上以为忧，安石与王珪皆言：“彼师已老，必难涉险远攻，岷州保亡虑。”冯京独不谓然。已而奏至，果如安石等所料。
［三月十一日］安石问上：“李宪常留在彼否？”上曰：“事已即令还，不常留也。”
［三月十五日］上论及河北财用器械，患契丹之强，自太宗以来不能制。王安石曰：“太祖经略诸僭伪，未暇及契丹，然契丹亦不敢旅拒。自太宗以来遂敢旅拒者，非为我财用少、器械不足故也，止以一事失计故尔。郭进守西山可谓尽力，以憸人谗说，故困迫至于自杀。如郭进者既自杀，即憸巧能凭附左右小人者，必得握兵为用，虽有犯法，必获游说之助以免。如此，则契丹何为不旅拒？自太宗以来，其失计皆以此类，非以器械不足、财用少故也。”上闻此矍然。安石自叙云：“时景思立凭附李宪干师律，上不肯治，故为上言此。”
［三月十九日］先是，执政多以为萧禧来，必复求关南地。王安石曰：“敌情诚难知。然契丹果如此，非得计，恐不至此。此不过以我用兵于他夷，或渐见轻侮，故生事遣使，示存旧态而已。既示存旧态而已，则必不敢大段非理干求，亦虑激成我怒，别致衅隙也。”禧书未拆，上犹以为疑，安石谓必无它，或是争河东疆界耳。及拆书果然，上谕禧曰：“此细事，疆吏可了，何须遣使？待令一职官往彼计会，北朝一职官对定，如何？”禧曰：“圣旨如此即不错。”上问禧复有何事，禧言：“雄州展托关城，违誓书。”上曰：“誓书但云不得创筑城池，未尝禁展托，然此亦细事，要令拆去亦可。”禧曰：“北朝只欲南朝久远不违誓书。”上曰：“若北朝能长保盟好，极为美事。”又问禧复有何事，禧曰：“无他事也。”［三月二十二日］上曰：“京师人素优幸，分外优饶他亦不妨？”余曰：“如此，则是陛下聪明为左右所蔽，实未知京城百姓疾苦。”
［是日］余曰：“陛下必欲财用足，须理财。若理财，须专志不惑，不为小人异论所移，乃可以有为。”上曰：“古者什一而税足矣。
今取财百端，不为不少。”余曰：“古非特什一之税而已。”
［五月二十四日］给田募役，乃李承之建议。
熙宁八年（乙卯 一〇七五年）
［三月十九日］上用李靖法作阵图，队为四部，将居中，有亲兵而无部。前此吕惠卿极论其不可，安石亦为上言其非是。是日又进呈，佥顺上意以为善，独安石与惠卿共难，而王珪不言。安石曰：“先王伍法恐必不可改，今作四部，即兵以分合为变，不知四部分，则大将在中何所依附？若附四部中，则一部乃有两人大将；若不附四部中，大将反无以自卫，如何待敌？”上默然，乃且令试教。
［三月二十二日］上谓王安石曰：“小人渐定，卿且可以有为。”又曰：“自卿去后，小人极纷纭，独赖吕惠卿主张而已。”因称吕惠卿兄弟不可得，安石曰：“诸兄弟皆不可得。和卿者，臣初不知其人，昨送臣至陈留，道中与语，极晓时事。”安石又曰：“臣父子蒙陛下知遇，所以向时每事消息盈虚，以待陛下深察，诚欲助成陛下盛德大业而已。小人纷纷，不敢安职。今陛下复召用臣，所以不敢固辞者，诚欲麤有所效，以报陛下知遇。然投老余年，岂能久事左右？欲及时麤有所效，望陛下察臣用心。”上曰：“固所望于卿。君臣之间，切勿存形迹，形迹最害事。”上问外事，安石具道虽胜往时，然监司未尽称职，上曰：“人材止如此。”安石曰：“诚是人材少，然亦多观望不尽力，缘尽力则犯众怨，犯众怨则中伤以法，而朝廷或不能察，不能察则反得罪，不如因循偷惰之可以自安。外官固未论，如吕嘉问，内则犯近习、贵戚，外则与三司、开封日夕办事，以守职事，行法至于置狱推究，奸罔具得，而嘉问乃以不觉察杂买务剩收入，情愿纳息钱二贯，降小处知州。若剩收息钱可罪，监官宜不免，监官以去官获免，则嘉问是因罪人以致罪，如何更有罪可科？且自来提辖场务诸省寺之属，何尝有坐辖下场务不觉察杖罪降差遣者？天下皆见尽力为朝廷守法立事如嘉问者不容，则孰肯尽力，不为因循偷惰之行？”上曰：“嘉问已与复差遣。”安石曰：“李直躬之徒作转运，却令嘉问提举便籴，此岂官人之宜？”上曰：“与移一路转运。”安石曰：“陛下必欲修市易法，则须却令嘉问领市易。”上曰：“恐吴安持忌其来，又复失安持心。”安石曰：“臣以女嫁安持，固当为其审处。今市易事重，须嘉问与协力乃可济，不然他时有一阙失，必更上烦圣虑。”又荐嘉问及张安国可为宰属，上皆以为可。
［四月二日］上怒刘忱与契丹议地界不分明，余为上明忱无罪，乃吕大忠作图不分明有罪也。
［是日］安石谓“许萧禧不当满其欲”。
［四月三日］安石论给田募役有十余害，上曰：“苟如此，初何以有此议？议者必有所利。”翌日，检初议，乃李承之言募弓手宜如弓箭手为便，遂作此法，余无所利。安石曰：“只以田募弓箭手，已不如募弓手之便。弓箭手虽选强壮，然即取足于一家，苟可以为强壮，则弗却也。弓手乃选强壮于无方，其所募皆得真强壮者。”上乃令废以田募役法。
［四月六日］陶临自泗州倒行至临淮谒余。
［四月十七日］王安石议废牧监，吴充欲存之，准备军行负，以为：“若北狄旅拒，马不可买，中国何由得马？”上曰：“虽如此，牧马亦不济事。祖宗时，牧监但养大马，后来孳生，是非明白无可疑。”充曰：“向令认定驴、牛，中书便云骚扰。今中书却要临时买驴以供负，岂不骚扰？”安石曰：“无事时不问有无驴、牛，宜令五户或十户共认驴、牛一头，不知此牛、驴令谁作主？且无驴、牛之人，须被配率出钱，此所以为骚扰。今中书计算，若遇要驴时，用见今第一等价上增一倍买驴，事定后更不收一钱，即每三年一次用兵，比养马以待用，可省七十万贯。用第一等价上增一倍买驴，假令括买，亦不为虚损百姓，此所以异于预认。”上曰：“此利害分明，兼马皆生梗，岂可负也！”
［是日］上批：“斩马刀局役人匠不少，所造皆兵刃。旧东、西作坊未迁日，有上禁军数百人设铺守宿。可差百人为两铺，以潜火为名，分地守宿。”先是，斩马刀局有杀作头、监官者，以其役苦，又禁军节级强被指射就役，非其情愿，故不胜忿而作难。王安石常与同列白上，以为宜稍宽之。至是，佥为上言其事，上以不可，因此遽辍，亦且了矣。安石曰：“凡使人从事，须其情愿，乃可长久。”上曰：“若依市价，即费钱多，那得许钱给与？”安石曰：“饩廪称事，所以来百工。饩廪称事，来之则无强役之理。且以天下之财，给天下之用，苟知所以理之，何忧不足，而于此靳惜？若以京师雇直太重，则如信州等处铁极好，匠极工，向见所作器极精，而问得雇直至贱，何不下信州置造也？”
［四月］十九日，上言：“与赵世居谋反者医人刘育尝迁岐王奏差，而岐王见其多事，不许。又干嘉王，仲铣言此人多事，不宜在王府，乃已。”上因言铣廉静好学知分，王安石曰：“此以知忠信寡欲之人，有补于世。”上曰：“良是。”
［四月二十一日］先是，范百禄言徐禧论滕甫事过当。上谓王安石，滕甫不合移邓州，甫元无罪，因禧有言故移。安石曰：“甫移邓州，臣尚未至，不与此议。然甫奸慝小人，陛下若废弃之于田里，乃是陟降上合帝心。今令安抚一路，而妻弟谋反于部中，岂得无不觉察罪？且因妻弟反狱在其部，移与别路安抚，有何所苦于公议，有何不允？”上曰：“若明其平生罪状，废放可也，不当因此事害之。”安石曰：“移邓州安抚，害甫何事？”上又言：“‘有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。’”安石曰：“此固然，但恐以非道为道，以道为非道，即错处置事矣。”翼日，王珪、吕惠卿进呈滕甫乃徐禧未言以前，上令移之。上又言刘瑾与世居往还书简比甫更多，有不容居内之语。安石曰：“不容居内是何意，不知谓陛下不能容，或谓执政不能容，或谓简汰不容，皆不可知，亦未可深罪瑾也。”上曰：“然要不可令作帅。闻说瑾甚惧朝廷放弃。”安石曰：“宗室如此事，近世未有，瑾自宜恐惧。”吕惠卿又言：“王巩与韩绛亲戚，取下状三日不奏，王珪点检，方奏元状，甚疑韩知情，后勘得乃无罪。若使巩与臣及王安石亲戚，三日取下状不奏，因王珪点检方奏，即大涉嫌疑也。”上曰：“巩情不佳。”安石曰：“巩情亦无甚可恶。”上曰：“巩见徐革言世居似太祖，反劝令焚毁文书。”安石曰：“杜甫赠汉中王瑀诗云‘虬须似太宗’，与此何异？令烧毁文书，文书若烧毁，即于法无罪。既与之交游，劝令避法禁，亦有何罪？罪止是不合入宫邸耳。”上问处置世居事，安石曰：“世居当行法，其妻及男女宜宽贷，除属籍可也。今此一事，既重责监司，厚购告者，恐开后人诬告干赏，官司避罪，将有横被祸者。愿陛下自此深加省察。方今风俗，不惮枉杀人命，陷人家族以自营者甚众。”上曰：“事诚不可偏重也。”及是，断狱如安石议。士宁初议免真决，韩绛力争之，遂依法。
［四月二十二日］比扑河东义勇、保甲养马，密院检详，故落三司状，妄作比扑数，要作义勇养马所省不多。上曰：“密院兵房比扑得全不是。”然上欲且依旧令兵士养马，安石曰：“陛下欲训习义勇、保甲令可用，故将以省募卒，宽河东一路也。今又不令保甲、义勇养马，即民兵无马，民兵无马则异时何以为用？且用募兵五千骑之费，可养义勇、保甲万骑，所养义勇、保甲与募兵之费又不同。义勇、保甲教成之后，精勇但有过于募兵，无不及焉。不知如何不令义勇、保甲养马？若欲且存骑兵马额，即义勇、保甲养马所费，可令三司出备，候一二年教得义勇、保甲精熟，即马军别取旨。”上曰：“好。”
［四月二十八日］金部员外郎、检正中书户房公事吕嘉问兼提举市易司。王安石言：“近京师大姓多止开质库，市易摧兼并之效似可见，方当更修法制驱之，使就平理。”上曰：“均无贫固善，但此事难尔。”安石曰：“秦能兼六国，然不能制兼并，反为寡妇清筑台。盖自秦以来，未尝有摧制兼并之术，以至今日。臣以为苟能摧制兼并，理财则合与须与，不患无财。臣尝论廪饩当称事，政为此也。”后数日，吴安持辞市易，上不许，安石曰：“臣与嘉问亲厚非有他，但与议市易而已。然其被诬，臣以亲厚之故已难为之辨明，况臣女壻，恐有事愈难为言，乞别选人。”上固不许。
［是日］欲令侯叔献籴淤田麦，上疑叔献虚诞，向论訾家口，以为万世不易之口也。余曰：“非叔献虚诞，有自来作奸坏訾家口者。”上令根究。
［闰四月三日］前此上言侯叔献虚诞，以訾家口为万世之利，诚可长用，但李立之等作奸闭塞，上令根究。至是，根究宋昌言不合闭口事状甚明，此乃冯京使其如此，以余尝奏訾家口可常用故也。盛陶因索水涨，乃云不合汴河开两口。今检到水历，方是时汴水乃减四寸，索水乃添六尺。陶又言尝溢岸。勘会是岁乃无溢岸。云不合开两口，乃自来多开两口。上曰：“宋昌言闭口不当，一岁凡八次开闭汴口，非特枉费人工物料，又汴水不通，阻滞纲运甚众。”余曰：“陶前奏以淤田故两日水浅靠阁，损破舟船甚多，京师惶扰，及勘会得并无一船靠损。及此八度开闭口，劳弊公私，舟船皆不通，乃无言，何也！”上曰：“不干盛陶，却是薛向。”余曰：“向奏，臣所不知。盛陶即有札子降在中书，不知薛向为近臣，如此诬罔圣听，合行法否？诬罔如此而不治，不知于义理何所当？”上但笑。
［闰四月五日］又诏雄州移牒涿州，沈括回谢，不可以审行商议为名。先是，契丹欲改括使名为审行商议，涿州已再牒雄州，又同日牒称括趁五月二十三日入见。上与辅臣谋之，王安石言：“彼诚有争心，则必不肯令括过界，候改得审行商议指挥，乃令括过界。今同日牒令过界，即其事非坚可知。设若彼要括商议，但答云：“受旨回谢，不合预商议。然南朝本自不欲争小故，务存大体，所以不较曲直，割地与北朝。今北朝却要审行商议，必是顾信义，不欲无名受地，但请遣泛使尽赍合照证文字来南朝理辨曲直，庶早得了当。”缘契丹习见朝廷惮其泛使，故每言难免往复。今明许其来，来有何伤？”上以为然。诏雄州牒涿州如安石言。既而复令进呈牒本，谓安石：“彼若果遣泛使来当如何？”安石曰：“彼以我为惮其泛使，今示以无所惮，彼或不遣；示以惮遣，则其来决矣。泛使于我何苦而惮其来也？”上曰：“来此偃蹇不去如何？”安石曰：“乡者萧禧来，陛下两开天章阁议事，又连遣使就商量地界，乃所以长其偃蹇。今若复遣泛使来，待彼说一句即答一句，若不说即勿语，或不肯去，即厚加馆饩节次，牒报契丹，彼亦无所发怒，何由使至交兵？然边探屡云契丹欲传国与耶律浚，浚好杀不更事，恐为其国干赏蹈利之臣所诱，或妄生边隙，不可不戒，宜早为之备。”上曰：“善。”令只依前牒指挥。安石曰：“前指挥雄州未得发牒，今令依前指挥。缘雄州机事从来不密，传闻契丹或有以窥我，谓宜少变前指挥，使不测所以，止住前牒之意。”乃改云候沈括过界数日即牒过。
［闰四月十四日］余曰：“唐太宗行义至不修，陛下修身与尧、舜无异。然陛下不能使群臣皆忠直敢言者，分曲直，判功罪，不如唐太宗故也。如程昉尽力于河北，与万三千贯修桥，乃用此钱修桥了，更修廨舍营房，置都日掠房钱八百文。又置到水植二万七千贯，所开闭河四处，漳河、黄河外尚有淤溉，又出田四万顷。自秦以来水利之功，未有及此。以法论之，千顷合转一官，即昉须转四十余官可也。乃并数处功转一官，又令与宗师同放罪。陛下放宗师罪，已是屈法，又更抑程昉。臣恐非但今日天下以为非，书之简册，臣恐后世有以议圣德。”
［闰四月十七日］龙图阁直学士、给事中李师中卒。王安石言师中悉心奉公，畏法勤事，虽见识不高，然近臣如此者至少，谓宜赙之加等，上以为然。
［闰四月十八日］韩琦奏倚阁预买紬绢，赊买、借贷斛斗；倚阁税，今虽或七分熟，须五七年拖带送纳。王安石谓韩绛此不可行，绛曰：“民纳不得，须着宽恤。”及进呈，安石曰：“近岁以来，方镇、监司争以宽恤百姓为事，以希向朝廷指，仓库不足，则连乞朝廷应副。如预买紬绢，自祖宗以来，未尝倚阁，去年李稷乃乞行倚阁，朝廷因亦从之。若言灾伤，即祖宗以来，岂是都不曾值灾伤？又赊卖银绢，本因配买伤民，遂令供抵当，情愿赊买。韩琦执政十余年，固尝值灾伤，不知曾倚阁预买否？不知曾配卖银绢否？向时配卖，一户或陪钱数百贯，无灾伤倚阁指挥。今来取人情愿赊买，不知如何却须要五七年拖带送纳？”上欲下监司体量相度，安石曰：“近岁监司惟以媚民为事，却不斟酌有无。河北西路监司乃李稷、吴审礼、韩宗道，李稷固已擅倚阁预买，吴审礼、韩宗道亦必不肯违俗，但恐其过为宽贷以媚民。今方镇意必不肯以用度不足故急民也，且宽恤百姓，固是美名好事，人臣优为之。然如近岁，上下大小争以此为事，无复屯其膏者，恐国用不继，缓急却不免刻剥百姓尔。如去年体量放税，所失至多，但长侥幸，何名宽恤？昔苏秦说齐厚葬以明孝，高宫室以明得意，用破弊齐。今方镇用心有如此者，陛下岂宜不察？”上曰：“韩琦用心可知，天时荐饥，乃其所愿也。前访以此事，乃云须改尽前所为，契丹自然无事。”安石曰：“琦再经大变，于朝廷可谓有功。陛下以礼遇之可也，若与之计国事，此所谓启宠纳侮。”上曰：“初亦不意琦用心如此。琦尝对使人云：‘先帝，臣所立；陛下，先帝儿子，做得好，臣便面阔，做得不好，臣亦负惭愧。’”因称郭子仪事，代宗以为忠顺。
［五月十五日］王韶言：“陛下如此，恐内外相倾成俗。向来军器监点检内臣折剥弓弩，自此成隙。今却以内臣比较，按军器监，则内外相倾无已。”上曰：“比屡说军器监事，若不比较见事实，即中外更以为听小臣谮愬。今比较见事实行法，乃以明曲直。”王安石曰：“诚要如此，若每事分曲直，明信诞，使功罪不蔽，则天下治久矣。”上曰：“如程昉敢向前勾当，亦为中书察知，故敢尽力。如昨来卫端之该减降，只合科杖罪放，特追两官。内小臣有罪，行之必不肯少贷。”安石曰：“外臣若如卫端之坏却许多官物，亦未尝有科杖罪放却者。如程昉亦恃陛下以公道主张，故敢尽力。然比苟简偷惰之众人，则其危殆亦已甚矣。凡如昉者，众之所疾，有十件罪发，未抵别人一件。缘别人更相容庇，如昉则众共攻之，若非人主保庸，即何由自立？不知大臣、执政于内外庶官有何适莫？但内臣即要深行，非内臣即便末减，如此用心，必是奸人内怀爱恶利害，欺罔人主。不知如此人，陛下何故使之执政？”上曰：“如卿有道，岂肯如此，然他人岂免如此！”
［五月十八日］韩绛先乞罢相，上谓王安石曰：“绛恐为范纯粹，不特为刘佐也。”
［六月三日］王韶又言军器监事不须比较。上以为事不比较，无由见枉直。安石曰：“诚然。庭者，直也。朝廷治事，惟欲直而已。若不考校，何由知其枉直？若为其有劳，且欲含容，亦须待考校见曲直，然后计其劳与罪孰多，加恩末减可也。不然，则无罪之人或蒙谗谤，乃误受含容之恩，而实遭诬污之累矣。”
［六月十二日］司农言保户均出赏钱事，上谓王安石曰：“既出钱免役，又出赏钱如何？”安石曰：“赏钱自来不因役出，兼每户出钱，一火强盗不过六十，窃盗不过三十，贫乏又免，无所苦也，比旧人情必悦。”上曰：“利害加天下，极宜审之。”安石曰：“固应如此。”他日，上又欲以役钱代赏，且言：“二百五十家同任责非是，当令二十五家均出，宁厚无伤，亦所以惩之。”安石请如圣旨施行，然不可厚也。
［六月十六日］进呈闭訾家口官，余请以汴口及宋昌言为一等，夺一官；李立之等为一等，赎铜。上曰：“却是刘璯说此事。”余曰：“诚如此，兼璯前开訾家口有功，欲以功免此一罚。”上曰：“好。”更令余勘会侯叔献劳绩取旨。叔献乃与璯同救得訾家口者也。上又令李立之与郡，珪言昌言专受指去相度，宜更重。余曰：“见王珫言昌言明说得执政意指须要闭，珫屡争不得。”上曰：“既如此，不奏乃依违，何名守官？”余曰：“此所以欲与昌言同罚，然昌言诚当更重。”上乃令与昌言一郡，余曰：“李立之即令替昌言知陕府。”上曰：“好。”
［六月二十一日］又进呈军器监比较文字，上曰：“如御前生活所改变桥瓦省功，岂是有指挥令军器监不如此改变？”安石曰：“自祖宗以来，只是用全木为桥瓦，今御前改为木合成，即未经外庭试验经久牢固比旧如何。假令比较与旧牢固一般，又省费，即御前生活所可奖。军器监官员未为有罪，以所造桥瓦是祖宗以来承用法式故也。如昨来三司有人言造三灶留滞言事，令二年甚困苦，而不为之定夺。及中书差官试验，果有利如此，乃可以责三司，然朝廷亦不责三司也。今桥瓦事又未尝有人言此利便于军器监，而监官沮抑不行，若比三司，尤不可责也。”
［六月二十二日］上谓王安石曰：“沈括奏契丹地界事，似已说得了当，不知实如此否？彼或更不遣泛使来。”安石曰：“契丹固宜无他，既见朝廷许再遣泛使无所惮，则必不再遣也。”
［六月二十三日］辛未，诏：“修经义检讨官转一官，选人循两资。张济、叶原、刘泾候教授、直讲有阙日与差，举人各赐绢五十匹。”王安石初议举人酬奖，欲与免解。上不许。
［六月二十四日］上曰：“‘周道如砥，其直如矢。’匹夫亦须令自尽，况勾当生活所使臣？”安石曰：“御前生活所使臣何缘不获自尽？中书既比较了便，送与看详，彼自不肯看详，不知令比较官如何措置？陛下若尚疑未尽，即容臣等检寻文字，子细进呈。”上疑比较不尽，盖比较官向宗儒与生活所宋用臣有隙故也。上曰：“如生活所支食钱，只令依实比较，然却言缘生活所支食钱，乞朝廷详酌指挥，便取工匠状。若支食钱，亦乞依得生活所便凭虚比较。”安石曰：“若谓御前生活所使臣皆陛下近习，当依违之，则诚如圣旨。陛下于宫中、国中，宜为一体，陟罚臧否不宜异同。即有司如此比较，不为过当。且军器监自然支得食钱，即亦造得如何，抑亦辞以为造不得？若依所乞，支与食钱，待彼造不得，然后重罚，彼亦何辞？若未见其造不得，即令用其说比较，兼已依实比较，然后别更作一节声说。如此比较，非不平直也。”翌日，进呈比较文字，照验甚明，上乃大悟。
［是日］上与王安石论及官员不肃事，安石曰：“‘震惊百里’，乃能‘不丧匕鬯’。”上曰：“造言法令不便者，官员耳。朝廷但见官员纷纷，而百姓便于新法之情无由上达。”安石曰：“诚如此，此所以要耳目得人。”
［是日］王韶论不当罢客军招河清致费财，上曰：“但当论河清可减而已，罢客军非不利也。”安石曰：“诚如圣旨。”
［是日］内批令改定《经义序》。余进呈，上曰：“以朕比文王，恐为天下后世笑。卿言当为人法，恐如此不便。且如‘陟降庭止’之类，朕岂能如此，岂不自知？”
［七月十六日］韩缜等图上河东缘边山川、地形、堡铺分画利害。诏：“双井水峪、瓦窑坞分画地开壕立堠，增置铺屋控扼处，并依奏。石门子铺如在三小铺外，更不拆移。其见安新铺以东，接胡谷寨地元非分画处，若北人言及，即以此拒之。如固争执，奏取朝旨。其白草铺，西接古长城，先从北与之议，毋得过分画地界。其古长城以北弓箭手地，听割移。”上与王安石日论契丹地界曰：“度未能争，虽更非理，亦未免应副。”安石曰：“诚以力未能争，尤难每事应副，国不竞亦陵故也。若长彼谋臣猛将之气，则中国将有不可忍之事矣。”
［七月十七日］上批：“检取熙宁初始定兵额文字进入。”王安石言：“中书每取兵数，料兵食，盖常事。前此蔡挺乃令人传语云，不敢公然送去，容密写纳。缘枢密院尝得旨，若中书取兵数，即具奏故也。”安石因请自今乞依例应报，上从之。于是安石又为上言：“臣不知兵数须密，有何义理也？”
［是日］章惇论密院添兵事，上曰：“章惇必别有意，非特为添兵，前乃乞留中，不降出札子，因进呈兵数，须得密，有何义理？”
［七月十九日］河北第十九将、内藏库副使杨万等充夔州路体量安抚司，听候差使。王安石言万可了南川獠事也。
［七月二十七日］进呈弓箭手愿养马，上曰：“固知其愿如此。”因令具府界保甲养马数及所免物数进呈。
熙宁九年（丙辰 一〇七六年）
［五月十四日］上谓王安石曰：“王韶疑卿迫之，力求去，恐复如吕惠卿。韶幸无他，冀后尚有可任使，卿宜勉留之。”又言：“韶论事时不烛理，然不忌能，平直。”安石曰：“韶缓急足用，诚亦豪杰之士。”王珪言昨缘马瑊、高遵裕事，必不悦。安石曰：“高遵裕害马瑊，既不见听，遂乞自引避。瑊以为非我莫能守熙河，朝廷竟移瑊江西，若监司才守法，便为方镇倾害，则国家纪纲败坏矣，此臣所以不敢阿韶所奏。臣与韶无他，陛下所知。又熙河事臣始与闻开拓之议，今所以治遵裕等，正欲成就本议，不贻国家后患而已。”
［五月十八日］诏新知渭州、龙图阁直学士蔡延庆降授天章阁待制，以不能措置茂州边事也。先是，上谓王安石曰：“昨以御前札子宽慰延庆，彼无兵固宜败衄，且善抚存百姓，勿令惊扰，持重以待秦兵至乃攻贼。”安石曰：“陛下慰安延庆，甚善。延庆怯，既败军，又畏朝廷谴责，必惶扰失度，得陛下宽慰，乃始有精神处事。如延庆最知向上，不敢有他，其才不足，无奈何，虽责之何补？人主最欲识人臣向与不向也。”
［五月二十三日］韶又言于上，以为：“熙河宜且静候年岁，不然有疎失，臣岂免责？”上曰：“治作过官吏，使来者不敢复然，省浮费，实边备，乃所以使熙河无疎失也。”安石曰：“今按作过官吏及浮浪之人，于熙河安危何所系？若扰蕃部不抚结使向汉，则熙河危，若使犯法官吏知恐惧，浮浪人不敢往，乃所以静熙河。且人常言省静，省乃能静，烦而能静，难矣。”
［六月三日］初，季成与马昌同受命分路募兵赴广西。既而季成独不能募，上以为怯，欲令宣抚司斩之。长编卷二七八熙宁九年十月甲午条注云”上欲斩谢季成，见日录六月三日”。
［六月六日］上谓安石曰：“宣抚司言两江溪峒不可令其附贼，大是，温杲之言大非。”安石曰：“方官军未到，虽不令附贼，安能禁其附贼？既不能禁其附贼，因喻之使不反侧，坚心附贼，又或为内应，此不为失策。”上曰：“既附贼，便为贼质其老弱，反为贼用。”安石曰：“贼力能如此，我虽不指挥，安能禁其如此？”上曰：“不指挥即却不敢全附贼。”安石曰：“彼力能制两江，我又不能救，则两江何为不附贼？”上曰：“不如团结。”安石曰：“固已令团结。”上曰：“宣抚司自要团结，温杲乃以为非。曲珍向是西人，却便入得两江，温杲与溪峒十亲九眷，却不敢入。”安石曰：“温杲事初便要去团结两江，深入攻交趾。”上曰：“何不去？”安石曰：“后来邕州破，去未得。杲初去时，自云若邕州已破，即去未得。”上曰：“杲何故云团结不得？”安石曰：“杲云人方耕作，又无食，所以难团结。后来朝廷令厚给强壮，又赈赡老弱，如此而温杲尚有言以为不可，乃有罪。初不如此，而言难团结，杲又何罪？”上曰：“宣抚司要支与钱米。”安石曰：“温杲来说难团结时，未见说支钱米。”王韶言：“昨遣种谔时，欲及春末夏初且攻扰交趾，取其侧近州峒，至冬，宣抚司往乃易为力。”上曰：“兵何由到得？”安石曰：“臣初以为贼尚攻邕州未下，其国空，可轻行袭灭，则入寇之兵不攻自破。后来邕州已破，则袭灭之事更不可言。然当交趾乾德初立，州峒各欲内附，此事不过募二万精兵，择五六中材之将，必了得交趾。窃恐当时料有今日之不轨，则亦不惜一举。四境事若不图大于细，为难于易，则劳师费财，固其所也。”上曰：“前代兴王欲有为，须先练兵而后动。”安石曰：“举事则材自练，若不举事亦难练兵，但日夜教之坐作挽射，不知遇敌气果如何？但举事使尝之而有功，则人材不材自见，材者见赏拔，则不材者亦奋矣。”上曰：“举事亦须自家兵马可用，若宣王征玁狁，其饬治车马如何也！又须度力所可能胜。”安石曰：“譬如乾德初立时，用二万精兵足了，以中国之众，募二万人精兵，岂患无之？择五七中材将帅，亦岂患无之？一举灭交趾，则威立矣。以尝胜之众布之陕西，则陕西之兵人人有胜气，以其气临夏国，不足吞也。吞夏国则中国之气孰敢干挠？”
［六月八日］王安石言：“季成勇于战斗，非怯也。今与宣抚司不相得，则其不能募兵，诚无足怪，陛下所宜察。”
［是日］先是，诏安南招讨司招降杨光僭等，于是招讨司言：“蔡烨申杨光僭等必以死拒命，恐未易招降，顿兵挫鋭，妨讨交趾，兼无故贪其地，非义，不如候招讨司回兵讨定。”王安石曰：“烨前遣赵杨谕光僭等内附，又与蒲宗孟言，烨不去一两月须了。今以大兵胁之，乃云必以死拒，又以取其地为不义，却候回军讨定，何其前后反复也？”上曰：“烨在任自不能了，今恐功在他人，故如此。其为人险薄，大似其父。”安石曰：“迨‘天之未阴雨，绸缪牖户’，不及今胁取，恐南师既行，彼见中国无如我何，因交趾未服间，连结抚水，更为湘潭之患。兼恐南师归日，军人有功者自欲就赏，其归而无功者意气已索，难更举事。”上曰：“不知招讨司会蔡烨意否？”安石曰：“郭逵对臣自云回军日相度，臣曾奏此事。”上曰：“今讨定与回军利害等耳，彼见我军胜，呼之必至，如韩信令燕，从风而靡，光僭必不能过燕。”安石曰：“燕无并吞天下之意，则宜有所附，非附楚则汉尔，汉胜而招之，宜必往，况如韩信者，燕若不附，必不但已。今兵锐而无事之时，乃不敢呵问光僭，及军回之日，思归之士不可久留。光僭老贼，谙识事机，知南师思归，将帅又无坚忍之意，逗留不肯遽出，则南师自当舍之而归。且燕势必有所附，光僭志自擅而不出，则与韩信燕事不同。”上又曰：“事定后，蔡烨自可行遣。”安石曰：“且令分析前后反复意状，亦足以儆奸，朝廷不宜数为憸人所愚弄也。”
年月不详之问对
陈升之曰：“已与王安石商量定却如此，且欲更与王安石商量。”
上曰：“此是朝廷法，不干王安石事。”
余曰：“陛下明是非好恶，使人知理分所在，则中人以下，亦多服从陛下，所为必不至于败坏。今多或以为陛下尚可欺，以其所为，故未肯悛革。譬如运瓮，须在瓮外方能运；若坐瓮中，岂能运瓮？今欲制天下之事，运流俗之人，当自拔于流俗之外，乃能运之。今陛下尚未免坐于流俗之中，何能运流俗，使人顺听陛下所为也？”
余曰：“陛下看商鞅所以精耕战之法，只司马迁所以记数行具足。若法令简而要，则在下易遵行；烦而不要，则在下既难遵行，在上亦难考察。”
余曰：“汉宣帝不足法。陛下圣质高远，当慕尧、舜三代盛王。如汉宣帝，不足以言。”上曰：“朕自视未有一毫可比汉宣帝。朕意趣诚广大，但才力庸短，未能运动天下事，所以每事畏慎，不敢妄发。”
上问及真宗时边事。余曰：“《真宗实录》言当时事，大抵君臣议论，未尝说到底，上下相与皆灭裂而已，则何以待夷狄！”
上又问：“尊号，此于朕无一加损，虽百字亦何补？”余曰：“受与不受，于理皆可也。”上曰：“三尺童子，亦须知受与不受无加损。”
上曰：“朕疑丧除未听乐而彻有嫌。”余极论其当如此。上又疑北使在廷，余曰：“此苟合于礼义，乃所以示夷狄也。臣度陛下圣质如此，必不以行此为难。”上曰：“此有何难，但恐此小节不足为。”余曰：“动容周旋中礼，所以为盛德之至。但恐内无其实，而外为小节以示人，乃非所以应天。”
上曰：“如蕃使坐位会聚处，别设提举官位，如何？”余曰：“州县会聚杂压，各有著令。若令提举官别设位坐，此事怪异，难以为条贯。”
上曰：“范纯仁又有文字，意甚忿，言：‘臣始见陛下用富弼、王安石，臣窃庆忭，以为必能以尧、舜之道致太平。今富弼家居不出，王安石乃以富国强兵霸者之事佐陛下。’”余曰：“范纯仁至中书亦责臣：“本以经术佐人主，今乃以理财为先。”臣答以“正为经术以理财为先，故为之。若不合经术，必不出此”。
余曰：“近日言事者，更曾及学校事否？”上笑曰：“却更不说着。”余曰：“初，李常宣言，以谓臣但以财利开导陛下，不及庠序之教。及今修成庠序、贡举之法，即更置而不言。陛下谓此等何意？”