既然宁亚穗说无法兼顾人类与妖族，那么至少在泛舟驻扎的雄城也会想个办法吧。在座的人都这么想，那就大错特错，宁亚穗一句“关于雄城，没有什么可说的，你们所见的就是一切，这里的人已经找到一个临时解决办法，但是他们要走的路很漫长”的话，就把雄城的事推卸而去。龙牙不甘心，追问道“雄城，那个，高胜如说你有办法挽救雄城的危机，是吗？”

却是罗杰来回答：“有是有，樊贝菲尔……”

宁亚穗打断道：“我决不会把樊贝菲尔留下，它不属于人类。”斩钉截铁的一句话，断绝了罗杰有关于樊贝菲尔的想法，“龙牙，高胜如曾对你说的那些话是真实的，解决雄城的危机的确有不同的办法，堆填区不就是其中之一，但绝非长久之策，这也是真的。”

秦心河问：“那么究竟有什么办法？”

宁亚穗仰面笑道：“你们究竟以什么样的心去寻找解决问题的办法呢？”

听了这话，大家面面相觑，谁也不曾想到宁亚穗居然反问出如此的话语，也从未想过这种奇怪的问题，一时半刻想不到好答案。宁亚穗突然向关思源递出一个询问的眼神，后者来不及仔细思索便说道：“当然是发现问题后解决问题。”由于无法确定宁亚穗对这个答案是否表示满意，关思源感到胆怯和颤抖。宁亚穗仍不说话，盯着对方的眼睛，示意更进一步说明。关思源看看高胜如，见他面无表情，又瞧瞧罗杰，只见他在躲避自己的眼神。没有办法，关思源只得硬着头皮道：“就像……就像桌子坏了，我们换一张，就是……这样。”

此话一出，宁亚穗扑嗤一笑，捂口而道：“这算什么回答问题，你是看着眼前之物随便乱说而已。”其余的人也大笑不已，关思源满面通红，尴尬得想找个地方钻进去。宁亚穗笑过之后，略略抒缓急促的呼吸，继续道：“不过也罢，发现问题，找出解决办法，有时侯正如你说的一般，坏了就去换掉。秦心河，你是抱着这种心情来寻找方法的吗？”

秦心河想了想，道：“算是吧。看到一种生物濒临绝种，我们就会帮这种生物繁育后代；发现动物的活动空间缩小，或者森林减少的时候，我们就去建立保护区，保持原来的生态；如果发现水质有问题，就会惩罚制造污染的人；要是垃圾太多，就会扩大堆填区的面积，或是节约，又或者是循环制造；天气越来越热的话，我们就……”秦心河唠唠叨叨地说出一大段论述，比关思源那奇怪的比方好得多，但是相比之下，宁亚穗倒是认同了关思源的看法。秦心河忽见宁亚穗摆手表示不悦，一篇长论就此结束：“宁小姐，难道我说错了吗？”

“没有，你没有错，至少你所说的一切就是现在人类的做法。”秦心河这才发现宁亚穗并非心生厌恶，脸庞上流露的是更多的无奈和痛心，欲哭却不哭的那种哀伤，就是这种表情。秦心河没有进一步发问，宁亚穗不得不从倾听中回过神来：“这不是你秦心河的错，只是你对问题的看法过于孤立。”

“孤立？看问题不是应该说片面的吗？孤立与片面有何不同？”秦心河这么问，雾舅舅也是，提出相同问题的还有欧阳旺。龙牙却道：“主人，你既然同意关思源的话，也不驳斥秦心河的话，那倒底是怎么一回事？”

“龙牙，你知道为什么学科要分门别类？”宁亚穗却从另一方面开始说起，龙牙是不会知道答案，其余的人亦然。“答案就是秦心河的一番话。”所有在座的都不由自主地向宁亚穗看去，只看见那薄薄的嘴唇微微动着，说出以下的话语：“文明集合了人类对自然的认识，人类从认识中创造，从而改变了自己的生活方式和世界的流动方式；然而在认识自然、改造自然的过程中，人类的知识越来越丰富，单一的学科无法应付庞大的需求，由此引伸出‘归纳’。所谓‘归纳’，就是学科的‘分化’，也是‘专化’的起点。‘专化’本来是生物进化过程的一个名词。专注于某一方面的行为，生物这种活动被成为‘专化’，这个解释也可以运用在知识体系之中，甚至可以应用在社会当中，所谓的社会分化其实也是‘专化’过程。”

每一个人都在静息聍听。

“多余的不说了，会让你们感到混乱。”宁亚穗停顿了一阵子，喝水润喉之后继续说话，“我还是用学科来作比喻。我们在学习过程中，曾接触过人文科学、自然科学，前者包括经济、法律这些日常生活的社会组成，后者包括生物及生存空间在内，有关于物理、化学、气象、天文等等的自然现象，以及借助认识自然所获得的知识而创造的科技，这些可以说是学科分科的基本。那么我来问你们，所有这些分科的共同点是什么？”

这么一来，答案五花八门“文明”、“生活”、“知识”等等，可是宁亚穗却给出如此回答：“共同点是人，文明的载体就是人，人就是连接这些知识的交点。所以，不管我们对如何细分科学，把每一个论题都变成一门学科，即使如此，承载这门学科的还是人类自己。秦心河，现在你能理解孤立和片面之间的差异了吗？”对方不肯定地摇头。“所谓片面，就是你在处理生态问题的时候只懂得建立保护区，而缺少相关的保育工作和政策；……”