一、生活道德建设的意义与原则

生活道德主要是指日常生活中的道德，是人们在生活领域应该遵循的道德规范。这里所讲的生活道德主要是指领导者日常生活中所应遵循的道德规范和道德要求。生活道德是社会主义道德在人们的生活领域的道德的具体体现和运用。

生活道德也是相对工作道德而言的，两者的关系是辩证统一的。首先，“工作中的道德”和“生活中的道德”是紧密联系相互促进的。一个人在工作中的道德表现，是他在日常生活中长期积累的道德修养水平的体现和反映，是日常生活中修炼而成的道德意识和道德修养升华的结果；一个人在日常生活中的道德修养水平的提高，有利于促进他在工作中的道德修养水平的提高。同样，一个人在日常生活中的道德水准，又是他在工作实践中的道德修养的继续和延伸，工作中的道德修养水平的提高又有利于推动他在生活中的道德修养水平的提高。实践证明，一个不守职业道德的人，一般也是不遵守社会公德的人；一个不遵守社会公德的人，也常常是不遵守职业道德的人。可见，二者是相互衔接，相互贯通，相互促进的。其次，“工作中的道德”与“生活中的道德”所规范的领域和所起的作用是不同的，二者是有区别的。工作中的道德所规范的领域主要是职业生活，属于职业道德范畴；而生活道德所规范的领域主要是日常生活，属于个人生活道德范畴。二者又是不能完全等同的，并非工作中遵守职业道德的人，就一定是生活道德高尚的人，遵守生活道德的人，也未必是遵守职业道德的人。现实生活中，有些人在工作中尚能严格要求自己，而在日常生活中却不大检点。

（一）生活道德建设的意义

1．党员干部的生活道德水平直接关系到党和政府的声誉和形象

随着人类社会的进步和发展，随着社会生活水平的提高，整个社会的生活更加丰富多彩，生活领域在不断拓宽，生活方式在不断发生变化，生活的空间也在不断扩大。领导者必须适应这种变化和发展，树立正确的生活观念，在社会生活、家庭生活、个人生活中起表率作用。领导干部的生活道德水平的高低，不只是个人的行为，更重要的是一种社会行为。每一个领导干部都是党和政府的一个代表。群众往往通过每一个具体的领导干部在生活中的所作所为来评价和判断领导干部的个人素质、个人情况，尤其是通过他们个人在日常生活中的表现来判断政府的管理能力和管理水平。如果领导者个人的生活道德水平高，就会给党和政府带来良好的影响，如果他们的生活道德水平低，就会给党和政府带来坏的影响。所以说，领导者的生活道德水平的高低直接关系到党和政府的形象和声誉。

2．党员干部的生活道德水平直接影响到领导工作效率的高低和管理工作的成败

工作目标的实现，除了正确决策的制定，各项方针政策的认真执行，科学的工作方法的运用，群众的主动性、积极性和创造性的充分发挥以外，一个最核心、最根本的问题就是领导干部必须以身作则，起模范带头作用和表率作用。领导干部的表率作用和模范带头作用不仅表现在工作中，更直观地表现在他们的生活中。一个领导者的生活道德水平的高低，生活质量的好坏，对于领导与管理工作中影响极大。如果领导干部的生活道德高尚，在社会生活、家庭生活、个人生活中都能起模范带头作用，表现出高尚的道德修养和道德情操，那么，人民群众就会赞赏他的崇高品德和高尚行为，因而他在人民群众中的威信就高，就能赢得人民群众的拥护和爱戴，就容易得到人民群众的支持，这样也就容易推动工作顺利进行，容易实现工作目标。如果领导干部在社会生活中霸道、在家庭生活中横蛮、在个人生活中品行卑劣，表现出为人们所齿冷的道德行为，那么，他就必定会被人民群众所唾弃，绝对得不到人民群众的拥护和爱戴，他的工作也很难得到人民群众的支持，这就必定会影响行政效率、效益的提高和从政目标的实现。

3．党员干部的生活道德水平直接影响到干部和群众的关系

领导者的一言一行、一举一动都会受到人民群众的密切关注，他们的优良作用和美好行为必定会得到人民群众的称赞，他们在生活道德中的高尚情操必然会得到人民群众的赞赏，他们的崇高道德行为必定会影响整个社会，他们的美好行为必定被人民群众所接受。人民群众也就会自觉或不自觉地仿效他们的为人处世的行为，并以此来规范自己的行为。同样，他们的缺点和错误也会受到人民群众的批评和

谴责，他们的所作所为不仅会影响到一些人的行为，而且可能使一些人自觉或不自觉地效仿。如果一个领导干部生活过于豪华、过于奢侈、过于超前、过于超出自己的经济承受能力，这就必定会导致干部和群众生活水平差距过分悬殊，必定会引起人民群众的强烈不满，使人民群众对于干部产生离心倾向，并进而对政府产生离心倾向，也必然会导致干群关系紧张，甚至恶化干群关系。如果领导者的道德品质恶劣，在社会生活、家庭生活、个人生活中腐败、堕落、颓废、廉烂，就必定会遭到人民群众的唾弃。这就必然会导致人民群众对政府官员的强烈不满，还可能引发强烈的愤怒和反抗情绪，从而很可能引起社会的不稳定和动荡，影响政府的管理和国家政权的巩固。因此，领导干部的生活道德问题不是小问题，而是关系到干群关系、关系到国家政权的巩固和发展的重大问题。“那些真正伟大的人物从来不蔑视日常生活中的各种小事情。即使常人认为很卑贱的事情，他们也会满腔热情地去干。”（《品格的力量比（英）塞缪尔·斯迈尔斯著，刘曙光等译，北京图书馆出版社1999年7月版，第7页。）领导干部必须充分考虑自己对社会的影响，认真考虑自己的所作所为能否为人民群众所接受。

领导干部职业的特殊性和他们在社会生活中的特殊地位，要求他们必须随时随地注意个人的形象，因为他们的形象代表着政府的形象。领导者在生活中注意维护好自己的形象十分重要。如果一个干部在生活上不检点，或整天花天酒地、灯红酒绿，或用豪华车、或住高档房、或奢侈庸俗、或廉烂腐败、或宿妓嫖娼等等，必定会影响领导干部的个人形象，损害自己在下属和群众中的形象，削弱自己在下属和群众中的威信，其最终结果是个人必定会受到党纪国法的惩治。个人受点损害事小，如果因此而给党和人民的事业带来重大损失，事情就大了。

综上所述，领导干部的生活道德建设并非小事，而是事关党和政府形象和声誉的大事，是事关国家、社会稳定和安定团结的大事，是事关国家政权的巩固和发展的大事。加强领导者的生活道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容。

（二）生活道德建设的原则

生活道德建设必须坚持社会主义道德建设的基本规律和基本原则，并运用这些规律和原则来指导自己的建设。同时，生活道德建设还有自己独特的建设规律和原则。概括起来主要有以下四个字：慎、恒、正、拒。

1．慎

慎即谨慎、慎重。在日常生活中，一般人都会放松警惕，不像在工作中那么专注，那么执著，那么慎重，这是可以理解的。但对于领导干部来说，由于自己所处的地位、所担负的责任不同，再加上工作性质和特点不同，就不仅在工作中要采取十分慎重的态度，而且在生活中也需要保持慎重态度。领导者在日常生活中要做到慎重，主要是应做到：慎言、慎行。

（1）慎言。领导者在各种场合说话要谨慎，要经过深思熟虑，不要信口开河。要做到慎言，主要应做到以下三点：

①慎玩笑。风趣幽默的玩笑可以活跃气氛，使人轻松愉快。但是作为领导干部，开玩笑时一定要采取十分慎重的态度。一是不要开无聊的玩笑；二是不能开元耻的玩笑：三是不能开下流的玩笑；四是不能开伤人自尊心的玩笑；五是不能开与工作有关的玩笑；六是不能开有痛苦、悲伤、生理缺陷、心理疾病之类人的玩笑等等。

②慎蜜（密）言。听一点“甜言蜜语”当然是令人高兴和惬意的事情。但是，领导者切切不可把自己的语言固定在“甜言蜜语”这一语言模式上。本来自己无法办到的事情，却用甜言蜜语哄骗人家，耽误了人家的事也不感到愧疚，人家也一定会感到很失望；本来是人家的弱势，却硬说是人家的优势，无异于往人家的伤口上撒盐；本来对对方的行为嗤之以鼻，而嘴上却大加赞赏，口是心非。这都是缺乏道德修养、品行不当的语言行为，切不可为。作为领导者无论是在工作中，还是在生活中，都要做到言行一致、表里如一，嘴上说的和心里想的应该一致，不能言不由衷。

③慎抱怨。领导者在工作中、生活中都会碰到一些不尽如人意的事，发发牢骚，说几句抱怨的话是常有的事。从心理学上讲，这叫做心理宣泄。对领导干部来讲，要正确对待下属和群众的抱怨和牢骚，也不要一听到下属发牢骚就大动肝火。一般不要轻易发牢骚，更不要不顾对象、场合、地点、方式乱发牢骚，有意见、有问题要尽量通过正当途径反映，使问题得到解

决。“牢骚太甚防肠断”，说的就是要少发牢骚。牢骚多了，在群众中的威信就低了，在领导心目中的印象中就差了，做正事的精力就少了，完成工作任务的质量就低了。

（2）慎行。领导者经常要对自己所领导的工作采取措施付诸实施，这当然要非常慎重。这里所讲的慎行，主要是指领导者在日常生活中生活态度要慎重，尤其要做到慎嗜好、慎习惯、慎交往、慎花费。

①慎嗜好。个人嗜好人皆有之。或嗜吃喝，或嗜穿戴，或嗜字画，或嗜古玩，或嗜名车等等，五花八门，无奇不有。作为个人在日常生活中所形成的偏好，一般属于个人行为，无可非议。作为领导干部在个人嗜好方面必须注意：一是如果有嗜好最好是正当的嗜好，不能有不良嗜好；二是正当嗜好也应该适度，不能不加任何限制地任其发展；三是所有的嗜好应该是自己掏钱去满足，不能用公款来满足个人嗜好；四是要警惕有人利用个人嗜好来图谋不轨，或进行行贿。

领导干部尤其要慎重对待自己的嗜好。领导干部位高权重，个人嗜好往往容易超出个人范围。所以，必须高度重视个人嗜好问题。一是要警惕因个人嗜好而在自己管理的部门或单位酿成→种祸患。俗话说，“上有所好，下必甚矣”。因此，领导干部不要把自己的嗜好仅仅看作是个人行为，而应从政治影响和社会影响上慎重地进行选择，并加以限制，努力做到喜群众之所喜，恶群众之所恶。二是要警惕社会上个别人技领导干部之所好，为己所用。领导干部身上的某种嗜好，常常是疏于防范的薄弱“环节”，如果不检点必定会被不法之徒从中打开进攻的缺口。

②慎习惯。习惯与道德情操紧密相关联，不同的习惯，大都包含和孕育不同的道德。良好的习惯越多，道德情操就愈高尚完满，抗御**的能力就越强，拒腐防变的力量就越大。不良习惯越多，就越侵蚀人的灵魂，降低人的道德水准。

③慎交际。领导者在日常生活中的交朋会友等社交活动中要注意两点：一是择善而交。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。古今有识之士都主张交际要有选择。提出要多结交“道义相砥，过失相规”的“畏友”和“缓急可共，生死可托”的“密友”，而不可交“甘言如怡，游戏征逐”的“昵友”和“利则相攘，患则相倾”的“贼友”。作为领导干部一定要认真地选择好交际对象，不要结党营私，不要“傍大款”。二是交友要有原则。要有原则地培养个人友情，坚持原则重于私情，决不衔私枉法，以私情损害公利。

④慎花费。领导者在日常生活中要注意控制自己在金钱上的花费，该花的花，不该花的一分也不要花。各种花费要有意义：瞻养父母不应吝啬；抚养子女不要太小气，也不能太大方；救贫助困是应尽责任。

2．恒

恒，就是在生活道德建设方面要有恒心，要有长久不变的意志，也就是要加大持久力，坚持不懈地进行思想改造和道德修养。

毛泽东在《纪念白求恩》一文中指出：“一个人做点好事并不难，”难的是一辈子只做好事，不做坏事。”生活道德情操的修养，不是一朝一夕的事情，需要经过长期不懈地努力才能保持思想道德的纯洁性，“活到老，学到老，改造到老”是周总理一生保持个人魅力的法宝，也是他对我们的谆谆告诫。因此，领导干部一定要始终不渝地坚持不懈地加强生活道德建设，终生遵行社会主义生活伦理道德规范和道德要求，不能虎头蛇尾，不出现59岁现象，即使退休，也要始终不渝地坚守高尚的道德情操。

3．正

正即正身、正己。也就是指领导者在日常生活中要严格要求自己，严守生活道德准则和道德规范。要做到正理、正行。

（1）正理。正理就是无论做什么事情都要有正确的道理。身为领导者，无论公事还是私事，无论工作中的事还是生活中的事。都要站在“理”上。领导者尽管手中掌握着权力，但是在日常生活中，不应该玩弄权力，而应该以权力服从道理，做一个文明的、讲理的掌权人。

（2）正行。正行就是指无论干什么事都要端正自己的行为，使自己的所作所为符合社会主义生活伦理道德的基本要求。

4．拒

拒，即要求领导干部要自觉拒绝各种腐朽生活方式的腐蚀，自觉抵御各种**，做到“出污泥而不染”。

应当说大多数领导干部还是廉洁的，在生活上也是检点的。要根据具体情况进行婉拒、严拒、怒拒或抗拒、必要时甚至要立即通知有关部门予以打击。

（本章完）