邑中园亭[1]

甚矣吾衰矣[2]！怅平生、交游零落，只今余几？白发空垂三千丈，一笑人间万事[3]。问何物、能令公喜[4]？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是[5]。情与貌，略相似。

一樽搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味[6]。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理[7]？回首叫、云飞风起[8]。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳[9]。知我者，二三子[10]。

[注释]

[1]本词原题为：《邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱，意溪山欲援例者。遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云》。此罢居瓢泉之作。邑：指铅山县邑。仆：自我谦称。此词：指《贺新郎》词调。停云：停云堂。意：猜度，料想。援例：依照前例。指以词赋邑中园亭事。“庶几”句：差不多像渊明“思亲友”之作的意思。

[2]甚矣吾衰矣：《论语·述而》记孔子语：“甚矣吾衰矣，久矣吾不复梦见周公。”

[3]“白发”两句：岁月蹉跎，白发徒长；人间万事，唯一笑了之。

[4]“问何物”句：设问，而今什么东西能博得您的喜爱。

[5]妩媚：形容青山秀丽美好。

[6]一樽搔首东窗里：化用陶潜的《停云》诗：“静寄东轩，春醪独抚。良朋悠悠，搔首延伫。”搔首：挠头，烦极貌。就：成。

[7]“江左”句：指南朝的那些名士清流。浊醪：浊酒。

[8]云飞风起：暗用刘邦《大风歌》诗句：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

[9]“不恨”句：袭用南朝张融语：“不恨我不见古人，所恨古人不见我。”（《南史·张融传》）狂：指愤世嫉俗的狂态。

[10]二三子：借用孔子对其学生的称谓，指少数几个知心朋友。

[点评]

这首为他自己在瓢泉所造“停云堂”而作的题词，是他的得意之作。词主要写思亲友和饮酒两方面，但又添进山水情趣，借以抒发自己年华空老、壮志未酬以及知音难求的孤寂和激愤，而宁愿放情山水、也不愿追逐世俗名利的节操，也得以从中凸现。

上片从“思亲友”起端，主要抒发年老无成、知音难觅的孤寂和苦闷，同时表明他寄情山水的怀抱。起句劈头发出一个暗寓政治理想不得实现却徒然衰老的感慨。接韵以一“怅”字领起，极写平生交游零落的孤独感。第三韵，先借用李白的诗句，写壮志难酬的忧愤，而以“空垂”一语，使忧愤的叹息力量更沉重；接用“一笑”，把多少不如意的人生苦闷一笔排开。这么一叹一推，显示出他努力排解内心痛苦的努力，在文气上显得跌宕起伏。“一笑人间万事”之后，作者于无可掉转处强行掉头，以一问再度宕开词路。“我见”韵，不愧为词人极其得意的妙句，写得天真风趣，灵机四出。他觉得青山是妩媚可意的，更猜想青山也同样觉得他是妩媚可心的。用“妩媚”来形容高峻青翠的青山之美，并用“妩媚”来形容自己这样一位衰老悲哀的失志者的精神风度，实为写风韵之妙辞。继韵对自己与青山同妩媚做出解释，表明唯有青山，才与自己在不屈的性格和纯洁的面貌上相似，堪称自己的精神知己。作者把青山拟人化，写自己能在青山的抚慰中得到精神的宁静，此处写得声色婉转可爱，也包含着对于知音难觅的更深寂寞，因为青山毕竟是无知觉的客体。同时，在他宁愿以青山为伴的选择中，也暗示着始终不改的节操。作者在起处直抒胸臆，在此处曲笔传情，情意顿挫跌宕而笔法富有变化。

下片以“饮酒”寄意，进一步抒发自己知音难遇的孤寂，并着重表现他不求世俗名利的高尚节操和不合当时的疏狂个性。过片贴紧题面，借像陶渊明那样饮酒解忧，来暗示自己类同渊明的精神品质和感情状态。陶渊明饮酒解闷，是因为良朋不至，词人在停云堂上饮酒，也有此意。这里又一次暗中呼应开头的“交游零落”。“江左”一韵，从反面挥斥那些借饮酒猎取名声的“江左名人”，说他们虽然也模仿贤士的狂饮，但根本就不懂得，饮酒对于像陶渊明和作者自己这样的高洁之士来说，不是寻求名利富贵的幌子，而是保持精神清洁的手段，是化解心中无边寂寞和痛苦的方法。在此，作者先巧用“江左”一词，把当年偏安江南的东晋王朝，和今日同样偏安江南的南宋王朝中的名利追猎者一网打尽，再用“岂识”一词，对他们表示出极度的轻蔑。这里，被他笔墨“放倒”的不仅有假隐士，也有真正沉酣于追逐名利的政坛禄蠹。这主要是因为，他巧用了“沉酣”一词的本义和延伸义，把沉酣于酒以取名利之辈和直接沉酣于名利追逐之辈，都包括进来了。“回首叫”一句，直取风起云涌的景象，来抒发狂放悲愤的情态。以下更进一层，调用典故，以一“恨”字、一“狂”字，来写自己独立天地、极度疏狂的豪酣，表现出他对于黑暗现实的怨愤和叱咤风云的昂扬斗志。结韵顺势而下，以“知我者，二三子”，再次正面慨叹知音稀少，从而与开篇的“交游零落”遥相呼应。

全词如同一段抒情交响乐，以知音难觅的主旋律起端，暗中隐伏着壮志难酬的悲情，几经跌宕变化，最终以主旋律结束。在具体的艺术手法上，此词将旁正、正反、直曲抒情相结合，使词情跌宕生姿。另外，词化用典故，功力深厚。如“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”等句，采自古代散文和史传，却不仅使它们妥帖入词，不牾格律，而且浑如己出，浑化无碍，有点铁成金之妙。