吏部仪曹体不同[1]，拾遗供奉各家风[2]。

未言看到无同处，看到同时已有功。

［注释］

[1]吏部仪曹：指韩愈与柳宗元。韩愈，字退之，官至吏部侍郎。柳宗元，字子厚，曾任礼部员外郎，故称仪曹。

[2]拾遗供奉：指杜甫与李白。杜甫，字子美，肃宗时任左拾遗。李白，字太白，曾任供奉翰林。

［点评］

在儿辈们面前，陆游既是一位慈祥可亲的父亲，又是一位学识渊博的长者，同时更是一位平易近人、谈锋甚健的良师益友。他常常很随意地和儿孙们纵谈前人创作成就和特色，其中有许多观点，都是从自身的创作甘苦中悟得的真知卓识。这对儿辈们步入文学评论的堂奥，起到了很好的导引作用。在寂寞的晚景中，与儿辈们切磋文学上的诸多问题，成了诗人生活中不可或缺的一个部分。儿辈们也在父亲即兴言谈中领悟到不少读书的方法和乐趣，所以常常乐此而不疲。

这首诗成于绍熙四年（1193）一个寒冷的冬夜。年近古稀的诗人与儿孙们围炉而坐，各自畅谈诵读前代文学巨擘李白、杜甫、韩愈、柳宗元四家文章后的体会，可能儿辈们多从异处着眼分谈了四家各自不同的风格特色。前二句概述的就是父亲的对儿辈们谈资的肯定，说李杜韩柳四家的确存在着体式和风格的差异，异是客观存在的。后一句则是提出更高的标准，从高屋建瓴的角度，要求儿辈们异中求同。“未言”一联是说只看到异还没有看到他们之所以成为名家的共性。如果能从相异的风格中求得共同的成功奥妙，那么识见就非同一般了，这是更深的理解与感悟。诗人总是那么循循善诱，从儿辈现有的水平出发，作一些必要的提示与点拨，为他们铺设更上一层楼的台阶，所以听了以后常常令人心悦诚服。

诗犹如讨论过程中主持人最后的总结发言，既有对各位见解的热情肯定与鼓励，又指出了进一步攀登的目标与要求。一切从实际出发，循序渐进，言之有理，行之有效，很有启发式教育的特色。