城中飞阁连危亭，处处轩窗临锦屏。

涉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青[2]。

虚堂奉祠子杜子[3]，眉宇高寒照江水[4]。

古来磨灭知几人，此老至今元不死[5]。

山川寂寞客子迷，草木摇落壮士悲。

文章垂世自一事，忠义凛凛令人思[6]。

夜归沙头雨如注，北风吹船横半渡。

亦知此老愤未平，万窍争号泄悲怒[7]。

［注释］

[1]锦屏山：在四川省阆中县南，山峰如屏，上有杜甫祠堂。谒（yè夜）：拜访。

[2]丹青：图画。

[3]子杜子：对杜甫的特别尊称。子，古代对师长或有德行人的尊称。杜子，对杜甫的尊称。

[4]眉宇：此借指祠中杜甫塑像的面容神态。高寒：高古清癯。江：指嘉陵江。

[5]此老：指杜甫。元：原来。

[6]凛凛：可敬畏的样子。

[7]万窍争号：数不清的空谷竞相呼号，形容风大。

［点评］

陆游对唐代诗人杜甫极为崇敬，一生写过不少仰慕杜甫、歌颂杜甫的诗，对这位伟大的诗人怀有特殊的感情。陆游早年从江西诗人学诗，与杜甫当有诗学上的渊源。入蜀后，又遍吊杜甫在四川的遗踪，初到夔州时即写《夜登白帝城怀少陵先生》一诗，赞美其“歌诗遍两川”的文学成就。后来奉王炎之招到南郑前线，担任军政方面的外勤工作，路过阆中，游锦屏山，拜访杜甫祠堂。在离开南郑回成都时，又有《草堂拜少陵遗像》诗，东归途中路过四川忠州，赋《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：“我思杜陵叟，处处有遗踪。”对杜甫晚年流落两川、壮志未酬的不幸遭遇有十分真切的体会和感受。千古才人“萧条异代不同时”的感喟，使陆游对杜甫的思想和创作有了更深一层的理解和共鸣。

锦屏山又名阆中山，位于四川阆中县城外嘉陵江南岸。杜甫当年曾两次来阆中，前后居住五、六个月，在此写下了许多诗。后人遂在锦屏山上建杜甫祠堂，以纪念这位伟大的诗人。陆游来游锦屏山时，正值乾道八年（1172）的深秋时分。草木摇落，山川寂寞，诗人涉江亲到锦屏山上，面对“眉宇高寒照江水”的杜甫塑像，崇敬仰慕之情油然而生。诗很有层次地表现了这种感情。

锦屏山势险峻形似彩屏，山外嘉陵江水三面环绕，在山上回望阆中城朗秀如画。杜甫的祠堂就处在这么一个美丽的环境之中。在江山胜景的簇拥之下，杜甫的祠堂和“子杜子”的形象就更崇高鲜明，光彩照人。诗人在描绘锦屏山外景后即转入对杜甫形象的精彩描述。祠堂正中奉祀的少陵遗像清癯高大，神情肃穆，眉宇间凝聚的崇高神情，永远映对着清碧的嘉陵江水，将与山川共存。诗人从杜甫身上感受到强大的精神力量和人格魅力。诗从锦屏山的高峻写到杜少陵的忠义凛凛，对杜甫的人品和文学业绩作了热情的赞颂。笔端饱含深情，感情由表入里，从外景的描写到内情的刻画过渡十分自然。这种感情愈积愈厚，愈转愈深，最终酿成一种强大声势，如狂风入谷，如暴雨倾盆。自然界风雨的怒不可遏，好像在替杜甫发泄着满腔的悲愤。山谷齐鸣又仿佛是诗人在高喊在怒吼！诗最后几句，情绪轩昂，笔力千钧，感情也在酝酿中达到物我一体的**。夜归时的场景描写以及暴风骤雨“万窍争号”的渲染，既是写杜甫不遇于世的愤怒，也是诗人自身不平之气的淋漓发泄。诗四句一转韵，情景交融，顿挫悲壮，其意足以撼世感人。