百日归期恰及春[2]，余年乐事最关身。

出门便旋风吹面[3]，走马联翩鹊啅人[4]。

却对酒杯浑似梦[5]，试拈诗笔已如神。

此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因[6]。

平生文字为吾累，此去声名不厌低。

塞上纵归他日马[7]，城东不斗少年鸡[8]。

休官彭泽贫无酒[9]，隐几维摩病有妻[10]。

堪笑睢阳老从事，为余投檄向江西[11]。

[注释]

[1]本诗原题为《十二月二十八日，蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使，复用前韵二首》。元丰二年（1079）十二月末，苏轼获释，责赴黄州安置。这两首诗是出狱时作。检校：在正官之外的加官，其官位高于正官，属定员以外的散官。黄州：治在今湖北黄冈。

[2]百日：作者自八月十八日入狱，至此时为130日。百日是举其成数。

[3]便（pián胼）旋：轻捷的样子。

[4]啅（zhào兆）人：朝着人啼叫。

[5]浑：直，简直。

[6]窃禄：窃据官位，无功食禄。做官的谦称。

[7]“塞上”句：《淮南子·人间世》载，塞翁走失了一匹马，后来失去的马却引回另一匹好马。但他的儿子又因骑这匹好马而致伤。这里用此典故隐言出狱是福，但焉知有无后祸？

[8]“城东”句：唐代陈鸿《东城父老传》载：玄宗好斗鸡之戏，长安斗鸡少年贾昌因善斗鸡得宠。当时流传“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”的谣谚。这里借以说自己不会邀宠阿世。有学者疑此句兼用王勃为沛王府修撰时，曾因起草代沛王鸡向英王鸡挑战的檄文而得罪之事，意谓此后不再舞文弄墨，重获罪愆。

[9]“休官”句：《晋书·陶潜传》载：晋诗人陶渊明愤而辞去彭泽令，但家贫无酒。这里反用此典，谓家贫不敢休官。

[10]“隐几”句：维摩诘是佛教居士，他常以称病为由，向问病者说法，曾说过“法喜以为妻”，即闻佛法而生喜，犹世人以妻色为悦（《维摩诘经·佛道品》）。这里正用此典，谓自己将以佛法自求解脱。几，凭靠身体的坐具。

[11]“堪笑”二句：苏辙向朝廷进奏，要求以自己的官爵为苏轼赎罪，因此被贬为筠州监酒。睢阳老从事，指苏辙，时任著作郎、签书应天府（今河南商丘）判官，属州刺史之佐吏，故称“从事”。应天府在秦时为睢阳县，唐时为睢阳郡。江西，指筠州，今江西高安。

[点评]

因为爱才的宋神宗宽恕，诗人获赦出狱。这两首诗抒写自己脱身囹圄重获自由的喜悦。所用“前韵”即指在狱中写与苏辙的两首诗的韵。前一首直抒胸臆，重在写大难不死的侥幸；后一首多用典故，着意于吸取教训。诗人感叹“平生文字为吾累”，却又以自豪的口吻写出“试拈诗笔已如神”，并以不无讥讽的语气写出“此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因”之句。可见，“江山易改，禀性难移”，诗人照样以豪放旷达态度对待人生，并表示决不因为这一场灾祸而抛弃心爱的诗笔，也决不投当局所好，邀欢取荣。二诗都节奏轻快，语言爽朗流利，雅俗结合，具有清旷豪健的东坡本色。汪师韩《苏诗选评笺释》卷三说：“诗狱甫解，又矜诗笔如神，殆是豪气未尽除。”