冈本关白殿[167]欲将双鸟点缀于盛开红梅枝上，进呈大内。遂命御鹰饲[168]下毛野武胜照办。武胜回禀：“小人实不知如何将鸟点缀于红梅枝上，一枝二鸟之事亦前所未闻。”关白殿向膳部[169]役人及周遭众人询问后，又命武胜道：“既如此，随尔心意，任意为之吧！”武胜遂以单鸟缀于无花梅枝上，进呈大内。

武胜释云：“杂树枝、含苞待放之梅枝、花落凋零之梅枝，皆可以鸟点缀其上。五叶松枝亦可缀鸟。枝长七尺或六尺，切口处用返刀五分，树枝正中缀鸟。有树枝用于缚鸟，有树枝用于鸟踏。又取未断裂之青葛藤，自两端将鸟身固定。藤末端比照燧羽[170]长度剪开，并弯成牛角形。初雪之晨，将缀有鸟儿之树枝置于肩上，由中门恭敬呈上。循大砌石[171]行走，则足迹不留于雪地。再拔鸟尾数翎，散于雪上，而后将树枝倚于二栋御所高栏边。若得赏赐，承之在肩，拜谢而退。虽系初雪，倘雪深不及埋靴，则不往参见。拔鸟尾翎羽于雪上，乃因鹰捕鸟时，常以爪攫鸟腰，可表此鸟系宫中饲鹰所捕。”

花盛之梅枝不以缀鸟，所为何故？长月[172]之际，有人缀雉于人造梅枝，并附歌一首云：

为君折花不论时。

事载于《伊势物语》。难道人造之花无妨？