邻里相处的重要一条就是要有宽容心，古人都能做到“让一让，三尺巷”，如今的我们更应懂得凡事要以和为贵，且不可“得理不饶人，无理搅三分”。能够宽容谅解别人的过错是一种美德。因为邻居间家庭环境、性格脾气、社会阅历、文化素养都有着很大的区别，对其显露的缺点或不当之处应加以宽容和谦让，只有这样邻里之间才能和睦相处。

古时候有个叫陈嚣的人，与一个叫纪伯的人做邻居。有一天纪伯趁着夜黑之际偷偷地把陈嚣家的篱笆拔起来，往后挪了一挪。这事被陈嚣觉察后，他想，你这么做的目的是想扩大自己的地盘，我尊重你的愿望，满足你的需要，于是等纪伯回家后， 陈嚣主动又将篱笆往后挪了一丈，给纪伯让出了更大一块地盘。天亮之后，纪伯发现自家的地盘宽出了很多，知道是陈嚣在故意让着自己，顿时羞愧难当，不仅把侵占的地还给陈家，还主动向后退让一丈。当地的周太守知晓这件事后，非常赞赏陈嚣的行为和这行为带来的效果，抓住这个典型大力宣传，还命人立碑表彰，并将这个村子改名“义里”。

通过上面的这个小故事，我们可以看出，忍让常常能带来互让；互让，就是一种互相尊重。互相尊重是保持邻里、社会生存环境安宁、和谐的心理条件，是一种精神文明。假如陈嚣发现纪伯夜拔篱笆占地的行为后，不依不饶，那么结果可能就不是这样了！

遇事能忍让可以消除烦恼，大事化小，小事化了，而且又可能感动对方，出现一些意想不到的好效果。人心都是肉长的，人心也都是可以捂热的，你的忍让，不但可以免除一场纷争，同时还可能换来对方的义举，最终事情就可以得到更圆满的解决。

曾官拜宋朝尚书的杨玢，年纪大了便告老还乡，安享着悠闲惬意的田园生活。他家住宅宽敞、舒适，家族人丁兴旺。有一天，他在书桌旁，正读着《庄子》，他的几个侄子跑进来，气急败坏地说：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一大半，这种事绝不能姑息！”

杨玢听后，问：“不必惊慌失措，慢慢说，他们家侵占了我们家的旧宅地？”

“是的。”侄子们回答。

杨玢又问：“他们家的宅子大还是我们家的宅子大？”

侄子们不知其意，说：“肯定是我们家的宅子大了。”

杨玢又问：“他们占些旧宅地，对我们有什么影响吗？”

侄子们说：“没有什么大影响，虽无影响，但他们实在是太不讲理了，就不应该轻易将他们放过！”

杨玢笑了笑，指着窗外的落叶，问他们：“那树叶长在树上时，那枝条是属于它的，秋天树叶枯黄了落在地上，这时树叶又做何感想呢？”侄子们不明白含义。杨玢干脆说：“我年岁已高，总有一天要离开人世，你们也有老的一天，也有要死的一天。争那一点点宅地对你们又有何用处呢？”

侄子们终于明白了杨玢讲的道理，将之前写好的供状呈给杨玢，杨玢看后，拿起笔在状子上写了四句话：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”

这四句诗的意思是讲：四周的邻居侵占我们的房基地，侵占了就让他们侵占去；我们都该想一想：权力财物这一切东西，都是生带不来，死带不去；试看当年壮丽的含元殿，现已只剩下废弃的地基；那里大片的荒草，正在秋风中悲凄！

侄子们读了杨玢写的这几句诗后，再也不提告状、索要被占土地的事了。

利益的冲突是生活中矛盾产生的根源。当我们和别人发生利益冲突的时候，化解矛盾最好的方法就是多为对方想一想，相互之间都做出让步。当我们以德相让、互相礼让的时候，那些可能发生的冲突就会烟消云散，大家也就很乐意跟你合作，事业发展的机会也就会变得更多。

我们生活的现实社会日新月异、变化无穷，面临的竞争也日益激烈，但我们切不可忘记、也不要忽视“礼让”。人生之所以会充斥很多烦恼，皆因遇事不肯让他人一步，其实，这是很愚蠢的做法。