有明王夫之,生于屈子之乡,而遘悯戢志,有过于屈者,爰作《九昭》而叙之曰:仆以为抱独心者,岂复存于形埒之知哉!故言以奠声,声以出意,相逮而各有体。声意或留,而不肖者多矣,况敛事征华于经纬者乎!故以宋玉之亲承音旨,刘向之旷世同情,而可绍者言,难述者意。意有疆畛,则声有判合。相勤以貌悲,而幽蚃之情不宣。无病之讥,所为空群于千古也。聊为《九昭》,以旌三闾之志。
发江山之芊萰兮,回风被乎嘉卉。青春脉其将兰兮,羌何情而愉此!
发,始就道也。萰,力甸切。芊萰,卉木盛貌。脉,征动于不觉也。春物可愉悦,而愁人不为之欣赏。
骇哀吟之宵鼯兮,郁薄霄乎夕叆。虹半隐于丛薄兮,雨中岫而善**。
此巴丘以南荒大之景也。薄霄,迫天也。夕叆,暮云。中岫,雨止于山半。善**,易雨而难霁也。
即灵媛之前思兮,惘南狩之所寻。
灵媛,谓舜二妃。南狩,舜南巡。山川荒远,二妃不知舜之所在。望君不见,今古同情。
讵侘傺之足捐兮,悄不知迢递之何极。
去国已遥,山河间之,伫立含愁,安能忘邪!
[汨征]述屈子始迁于江南,览河山之异而兴悲,忧菀积中,更无从而明言所怨。深于怨者,言自穷也。
青林白水敞兰风兮,理前心而益炯。
良时清适,偶然息虑,追惟往事,井井不忘。
姱修既洁,矢心抑靖,可自信不欺者。谗人可毁白日之无光,而苍天岂可罔哉!
拊《云门》之清瑟兮,悼倾耳之独忧。改繁声以申悲兮,介师延而相将。匪将者之为劳兮,邈夷庚于羊肠。
追思进谏之初,举要而约信之,则忽而不察。欲谲谏因机以进,乃言愈长而愈相猜疑。我坦衷直致,而君终惑于险诐之说,不我从也。
袤九州于寻尺兮,亘千岁于昏旦。恢画画以申猷兮,悔曩辞其犹未半。
所谏者,括天下得失之几,尽古今兴亡之理,规恢而条悉之,非不至也。然及今思之,未即追原祸本,以攻发谗佞,不能无悔。盖均之取怨于人,不如直揭其奸慝,如下文所云。
斥气珥于禺中兮,堙洪流于冀野。涉漩洑而濡首兮,洵犹贤夫今者。
禺中,巳位,近天之中,喻君侧左右。冀州首受大河,喻津要为藏奸之主。靳尚之邪,郑袖之煽,悔未直攻之,虽受其摧伤,犹令其奸邪露见而不敢违。
逸征鸟以翾翩兮,溯颢穹而莫执。回风飙而陨获兮,怅行野其何及。
征鸟,题肩,鹞也。不即执奸佞而显诛之,使其犹翱翔于君侧,反乘势以空善类,自悔无及矣。
进不可与期兮,退不可与息。旷嘉会以韬愁兮,谁予侜而自戢。
逸奸佞而未申明其罪,既必不能改而从我,且必求毁我之成谋以误国。早念及此,谁止予而姑容之,能无追悔乎?怀王之初,信任屈子甚至,乘其时而与靳尚辈争死生于一日,事尚可为。如其不克,以身殉之可尔。投鼠忌器,而留祸本以使蔓延,想屈子沉湘之日,必怀此遗憾,故为代白之。
凌漳澨兮及晨,邀余目兮天末。
漳,南漳水,入汉,合于江。楚之东迁,自荆北至宜城,浮汉而下,回望郢都,如在天末。
山自夔巫西来,至荆门而展,所谓“群山万壑赴荆门”也。江水为山所束,下夷陵而迅流浩**。此言郢都山川形胜有如此者。
相九州而洵美兮,承灵祚而奄处。
立国之固,自熊绎而始,至熊通而盛,奄有江山,踞九州之形胜。
崇台婥妁以诣天兮,下睨乎广陌之鳞聚。兰春被乎平皋兮,都人怀芳而从之。被罗袿之袨服兮,尚不改乎此容也。袿,音规。
婥妁,同绰妁,亭立貌。登高台,视广陌,人物之盛,虽经丧乱而不损,皆先君生聚之积也。
华灯烜于永夜兮,羽盖飘而阴昼。夫何姣好之婵媛兮,抑雄风之蟉虬。
文物既盛,而武威尤雄长于上国。
吞冥厄以无外兮,卷河鼓而浮天街。旅北斗使挹桂酒兮,固谁昔之所怀。
冥厄,楚塞。河鼓,牵牛星,北方宿。天街,昴毕之间,西方辰度。言北卷中原而收秦也。旋北斗,挹桂酒,代周受命,楚先君之志事如此,岂一郢之不保哉!
逮鸣鶪之未闻兮,芳草荣其如昨。逞余望以流观兮,恣含情之广托。
当未迁之时,江山如故,人物如故,顾瞻佳图,犹可壮王居而规远大。
物无废而不兴兮,羌聊谢夫送目。顾美人之倦游兮,曾不临高以旁瞩!
今之废者,固昔之兴者也。何不可再兴而遽弃之!目送江山,徒留余惜。使顷襄能凭高而回望,其能忍两东门之遽芜乎!
[违郢]
江次飘零,月明人静,孤危忽警,旧怨难忘。忽尔兴思,幻成良遇,如下文所云。
若有期兮新欢,折琼茅兮赠言。维中庭兮妒者,迥相遇兮旷野。申旦旦以及今兮,涕零零而交下。
若思若梦之间,与君邂逅。避妒者于中庭,别订欢于巷遇。悔前非而申后誓,感极而继以泣。冥思幻成,忘非其真也。
来无踪兮去无秉,思心发兮遗光景。猿啼林兮惝恍,鱼惊波兮溟涬。江上之寂历兮梦梦,悄余眷兮精相从。孰寓形之洵然兮,覆魂投之靡通。
梦,平声。梦梦,无所见也。非有之境,恍惚形成。猿啸鱼跳,惊失所遇。虽形终孑处,而精魄相从,则不信幻成之非实也。
幸旷古兮良夜,轻千里兮命驾。结兰佩兮揽罗祛,驰芳皋兮驱驷马。夫杳霭奚其不可亲兮,几神会之无假。
精魄相遇,随君反阙,倏尔思成,安得遂如此时之心境,而非徒幻想哉?
[引怀]不得已之极思,意中生象。其与君相遇之幻景,固笃志者情中必有之情也。为屈子曲引之。
悲孤绪之独荣兮,旷千秋而无与。晋谋古而不获兮,奚凡今之可诉?
古人于我,或事同而志异,或志同而事异,尚不可谋,况今之悠悠者。屈子之孤忠所为无耦也。
二士行歌于首山兮,未夙谟夫商邑。百里望哭于殽崟兮,追虞谏其何及。刳比干于一丘兮,待殷殄而始封。抉子胥于吴门兮,盼于越之凌江。言虽售而志残兮,要忘亲而迩怨。引愤毒于黄泉兮,操余言以为券。诚弥缝其终窘兮,轨有偾而必由。陨萧艾于繁霜兮,匪芳桂之所求。
夷齐避纣而不为谋,百里奚哭秦师而不谏虞公,皆先事之未尽者。比干之墓,受封于周,非比干之荣也。子胥悬眼以望越兵,愈违其初志矣。然则屈子身死言验而楚亡,郑袖膺妲已之诛,靳尚蒙宰嚭之戮,岂其所愿乎!乃至采薇行歌,终饿西山,亦非己所欲。此古人所不可与谋者也。
鸟将飞而遗音兮,顾青林而息羽。
策士谋臣,知楚之不可有为,则去而之他国已耳。
鱼沉冥以呴沫兮,憺忘情于洲渚。
若庄周、荀卿之流,皆楚人也。全身远害,退隐已耳。渔父鼓枻之歌,且欲己之置安危于罔恤。
丰草靡于江干兮,怀零露之新滋。
昔日芳草,今为萧艾,且附奸佞以求荣矣。
乔木荣于崇丘兮,冀雰霰之后时。
故家旧臣,侥幸苟安,不能远虑。凡此皆今人之不可诉者也。
高天广陌之夐夐兮,玄冬闭而不泄。谅俯卬之无与酬兮,韬郁陶以永世。
卬与仰同。上下相蒙,幽闭无复生之气。己独有心,谁可与相告语?埋忧地下,随逝水以东流而已。
[扃志]扃,闭也。孤情自述,不与古人同调,而举国无同心之侣。缄闭幽贞之志,千古而下,犹有谓其忠而过者,谁与发屈子之扃乎?
耿元夜之穆清兮,今者愔愔而寤余。邈登天其无畔兮,嘉余魂之安驱。
寒夜萧清,一念忽兴。神驰楚塞之外,而所以雪耻振威西吞殽函者,皆若惟我之驱驰而得志者然。
余储奇服以遐征兮,纷仿佛而袭之。左葳蕤之翠羽兮,右离褷之星施。
张楚破秦之策,夙所位置,若在目前。
此下言兴师讨秦之次第也。诛凤皇于西母,诘怀王不返之故,使自服罪。意秦人多诈,必伪请和以诱我,叱风伯使勿迟回。不听其甘言,而决于致死,乃可以逞志。
升密云其未半兮,彗荧荧而西弛。觐太乙之婉存兮,责余驾之不驶。
以誓死之气,与秦争存亡。兵甫交而秦可破。夺武关,临渭水,秦且西溃。逮怀王之未死,迎之以归,当喜极而嗔,怨其不速也。
两龙抃而南回兮,顾丰隆之未怠。
怀王虽返,秦罪未足以惩,则怒不容于中止。
惩蓐收之善**兮,霁九嵕之晻霭。涤三危之宿曀兮,憇崆峒而息辔。
蓐收,西方神。九嵕山在武功。三危在肃州。崆峒在固原,秦极西境也。秦人积怨于天下,如秋霖之害良稼。诛其君,吊其民,息天下之祸,如涤阴翳而睹青天,讫于西极而后已。
容成嬺以徕下兮,唁余劳之已艾。
容成,崆峒之仙者。设为相劝之辞,言用兵之已勤。
日浮云不可为期兮,白日中其易倾。龙虯螑其且蛰兮,凤翩翩而不宁。排霄路之缤纷兮,又安得夫玉山之嘉颖。“螑”,许救切。虯螑,龙伸颈低昂貌。
颖,禾穗也。或以胜不可久恃,欲罢兵而退保成功。廓清大定,惟天所授而不可遽望。相为劝止,盖亦物论之有然者。而积愤初申,固难自抑,如下文所云。
余填膺而申答兮,怀万年而一逞。鸾族凤以孪生兮,枭屡攫而永惎。指昊天以奋飞兮,惧日月之我迟。“孪”,音恋。
己与楚为同姓之亲臣,秦人之怨,辱及宗祧,特憾日月之不速,岂患虔刘之已过哉!
轻蹇产之云逵兮,愤间关之梁辀。骛飙风而凌浮焰兮,夫何倒景之足忧!
志苟能遂,何谋远之恐不逮而功高之足危哉!愤之已深,筹之已夙,故其静念而若将为之者如此。
[**愤]楚之势不两立者,秦也。百相欺百相夺者,秦也。怀王客死不共戴天者,秦也。屈子初合齐以图秦,为张仪靳尚所阻,愤不得申。放窜之余,念大仇之未复,夙志之不舒,西望秦关,与争一旦之命,岂须臾忘哉!事虽没世不成,而静夜思之,炯然不昧,若蹀血咸阳,饮马泾渭,无难旦夕必为者。聊为达其志,以**其愤焉。
献岁**兮,荃茸茸其始稚,抽盈盈之微荣兮,孰飘风之可试。
顷襄冲弱嗣立,国家多难。念其孤昧,可为寒心。
皇天不仁兮,白日淹而西颓。夕月孤清兮,怛浮云之群飞。
怀王西客咸阳而不返,国无生气。小人复群聚于嗣君之侧,必欲拥孤月而蔽之。
邅茕茕其骀**兮,脉亭亭其谁诉。美人岂其无俦兮,介良媒而屡误。
国势孤危,无有忧恤之者。夫岂无人之可任哉?所求非贤,则舍西施而聘嫫母矣。
蕙托荃以同畦兮,荂与稿之相连。戒秋霜之凛冽兮,誓嘉会于百年。
唯己与君,恩属一本,荣枯与共。故切危亡之忧,而思保国以长存。
周公作《鸱鸮》而成王悔悟,五子歌洛汭而太康终迷。然则忠言不用,国必危亡。余岂以用舍为忧,君不悟而无救正之者,是足伤也。
夙密迩于兰皋兮,旦搴芳而夕进。回曼睩其犹荧兮,矧千里之迷津!
当怀王之世,日在君侧,忠言日告,且荧眩于邪佞,今远窜千里之外,君孤迷于上,更孰与诏之?
季,稚也。冲人孤立,盈廷昏昧,念其惝恍无托,阽危无辅之惨,终不足以图存,而亦奚以生为也。
[悼孑]悼君侧之无人也。虽被迁窜,而所隐省者惟君。《七谏》以下忿怀才不试而诋君者,固不足以知屈子之心矣;若夺禄位,罹厄穷,而悻悻自沉于渊,则岂非好勇疾贫之乱人哉!
承荣光于有绪兮,卬玄鬒而善容。侥妩媚其无与仇兮,遑嫭忌而始工。
身为世胄宗臣,且内美修能之可表见,若持禄容身,岂患不得君而显,奚必与人竞是非以希得志乎?
亮兹情之莫蔽兮,素与黝其不相凌。荃同芳其犹迷兮,又奚况夫背憎。
君子不待排小人而始显,此皎然易知者。如黑能污白,白不妨黑。乃怀王既知任己,终且见疑,则背憎之奸,疑忌而攻击之,抑且如之何也。
少师馘而随延兮,恫皇天之不遄怒。箕子狂而辛殄兮,凄行歌以何补。
能早殄奸人,则楚尚可延,故不惜与竞而受祸。如其不然,徉狂以免咎,虽他日哀歌麦秀,亦无救于灭亡,则爱身全道之说,固非心所安也。
日蹙百里,故邑丘墟。奸佞之欲,尚不知厌。自亡自毁,知其必然矣。
已矣夫!方将之不可念兮,聊息乎长夜之曾阴。
旋踵之覆败,不堪回念,唯决从彭咸,赴江流,俾不见闻已尔。
[惩悔]君心邪正之分,社稷存亡之介,虽不屑与匪人争,而触权奸以死,无所悔也。
沅湘之南,山川景物之惨淡有如此者。幽魂往来于其间,益增凄怆。
敞苍天之穹窿兮,魂渺渺其谁寄。引万年于无终兮,幂四表而焉至。
沉湘之后,神无所栖,能无飘散无归之怨乎!
日长逝而不留兮,固**散其匪今。就沆瀣于穷北兮,邀归云而复南。神与魄之不相守兮。光与容违。仅耿耿之若存兮,畴昔相知。
虽当未死之日,而忧国怨深,忘生志定,神去魄而心目之光不著于形体,久矣。唯此耿耿若存之心,不随消散,则沉湘以后,神魂飘忽于往来,心知其亦如此而已。
营飘飖其莫羁兮,精滒弱其不固。愤连蜷以轮囷兮,恐伤余之雅度。滒,音戈。
营,魂也。老子曰:载营魄。家国之怨,郁而不散,将为白虹,将为青珥,而素心淡漠,不欲其然,则亦从容阐缓于两间耳。
白日夕沉兮,星汉高寒。谁竢余兮,神导余以漫漫。言不可理兮,心不可将。胧胧其若有明兮,指郢路之苍茫。辽戾滉瀁兮,**斥八埏。谁与旋归兮,娱美人之暮年?
清宵寒夜,耿耿若存者,既离物孤游,唯不昧之忠忱,犹依宗国。念已长辞君所,则谁为悯乱忧倾,辅君于式微者?死而不忘者此尔。
决志一死,无所复待,遗此孤忠,长依君侧。君虽莫我能知,而矢志于泉壤者固然,此屈子之所以为屈子也与!
[遗愍]此绝命之遗音也。自言既死以后,其神爽有如此者。故安死自靖,怨诽而不伤。
《楚辞通释》卷末终
《楚辞通释》全书终