见日僧讽经而有所悟(1 / 1)

八时,同清水君赴难波停车场。士女如云,皆赴南海道游览者也。自七月十四日起至十七日止,凡南海铁道线内车价皆减半,为盂兰会期曲体游人之意也。实则,以减价故游人增多不止一倍,约取而实广收也。且于商务大有裨益,此等作用皆犁然有当于人心。

待合室遇每日新闻社记者安东不二雄,略叙数语,其人稍解华语,财部有名刺为介绍,清水君亦与相识。

八时半车开,历天下茶屋、住吉、堺、滨寺、天津岸、和田贝塚[有给仕童子送茶,唯一、二等客位有之]、佐野桥、井尾崎、箱作、深日[将至和歌〈山〉时,过隧道三处,其一甚长,约行二分钟],诸站毕停片时。十时五十分至和歌〈山〉下车[车票界为两段,一印“往”字,一印“复”字,将交票时析去往者之半,交还复者之半收执,凡不出三日内者皆可执以乘车]。

晨在车中遇中井一马[73]君,泛爱幼稚园长,崇、怡二人去年旧识也。携一少子,年十五,中学校一年生也。中井君凡五子,长者大学已卒业,此其最少者也。中井君温厚可亲,使长稚园可谓得人。

车中悬铁道线地图,悬乘客章程。每过一站,其停车场前竖粉牌,标列名胜之区,某处距此几何远,自若干丁[74],乃至若干里,爽若列眉。每站必有“荷物引渡所”[75]、“荷物取扱所”[76]。如自此站登车,即将行李交取扱所。其重不逾限者不取金。领铜牌一[牌凡二,其一系于行李之上],到彼站时持牌取物无误,亦不取值。

山本登君候于车站,盖清水君之戚居和歌〈山〉者也。先一日,清水君函托其照护,故来此相候,导余等至角清旅馆支店小憩。是日游人极多,求人力车不可得,山本君遣人招雇良久乃足数。山本君遂别去。

过一长桥[桥旁立柱凡一百四十余,每柱相距七八尺]。过一长街,约数里远,道路平坦,廛舍整齐。街尽,见一石城,环城而行,所经仍为市街。街又尽,入松林,皆百年外老树,夹路交柯,凉风习习。行许久乃尽,去和歌山不远矣。

鹤鸣馆午饭[兼和洋两式,价颇廉]。晤长坂云在[77]君,清水君之友也。长髯苍白,类六十许,人问其年才四十六耳。工书画,曾游上海、苏、杭,知张子祥[78]、胡公寿[79]之名,亦略解华语,谈片刻去。长坂君借居某寺,饭后便道访之。出示所画松梅等屏及明光浦画卷,神韵超逸,题字尤佳。

至海滨一亭下暂息,复还至停车场。五时二十分车行[车经海岸见落日,向来乘汽车未见此景],七时三十分至堺市。出访铃木君,设茶馔。锽子先在焉。因天晚不得久谈,八时后别去、铃木君送至车场,九时车行。

堺市街衢亦整洁,停车场尤空阔。水月电灯,照地如水。过一寺,有僧众踽步讽经。讲学问不必废辞章,讲教化不必废僧道——吾观于日本而有所悟。所谓不废者待其自废也,自废者其势顺,虽迟无大损,因本已立也。人强废之,其势逆,欲速反害。并其大者急者亦因好。所持此义,俟质高明。九时二十五分至难波,又十五分回寓。堺市车中遇清水君之友荒木和一[80]君,通英语,与智崇谈,其人曾在法国大学校三年,又通法语,尝三至美洲,著有《英和俗语活用》,赠智崇一册。是日,失候川口津友五人。

补记:昨午访田岛君,留话甚久,约十七日往观电话交换局。又出法律诸书见示,内有《法规大全》一书,厚二寸许,巨制也。田岛言,有此一书则诸类悉备。略如吾国之会典及《大清律例》。田岛君又言,日本之改商法也,凡采用十五国之律,荟萃而成,故今日日本商法为世界第一。又言,现今法律书以意大利[81]为最新亦最善[庚子年始出书]。又言,日本法律多取之他国,惟“亲族编”“相续编”他国又取之日本[他国旧所无也]。又言,商业学校大阪胜于东京。

七月十七日(8月20日)