早在唐代的时候，山东半岛就有一条通往辽东半岛的水路，是渤海国与唐朝往来的重要通道。到了宋朝初年，宋太祖通过这条水路，派人到辽东的女真人那里购买马匹；宋徽宗时，也曾派使者通过这条水路到金国商谈联合攻辽的事。两国通过这条水路不断地往来谈判，最终达成了通商协议。
马植献计
公元1111 年到1117 年，辽国内部民族矛盾加剧，女真人起兵反抗契丹人的统治。此时，辽国已经显露出衰亡的征兆。
公元1111 年九月，宦官出身的童贯以检校太尉的身份陪同知枢密院事郑允中出使辽国。名义上是赠礼通好，实际上是去打探辽国的虚实。
他们在辽国停留期间，遇见一个名叫马植的人，这个人非常有才干。他见女真人起兵反辽，盗贼四起，而辽国的皇帝耶律延禧却沉溺于打猎、游玩之中，便料定辽国会灭亡，转而投靠了宋朝。
他秘密地找到童贯，并对童贯说他有灭辽的计谋。童贯是一个善于投机取巧的人，听了马植的介绍后非常感兴趣。于是，童贯便将马植带回开封。为了安全起见，马植改名为李良嗣。
童贯认为李良嗣弃暗投明，很有用处，就向宋徽宗介绍了李良嗣。公元1115 年四月，宋徽宗在京城的延庆殿接见李良嗣。李良嗣说：“辽国肯定会灭亡，愿陛下体谅民间的疾苦，收复我大好河山。草民也愿意替天行道，到时只要陛下能赐一壶酒给草民，草民便愿为您效犬马之劳。”宋徽宗听后非常高兴，当时就赐李良嗣国姓，改名为赵良嗣。
使节往来
赵亮嗣提出的建议，宋徽宗、童贯、蔡京等都觉得很有道理，可以采纳。为了避免引起辽国的怀疑，宋徽宗便沿用前朝的做法，派人以购买马匹的名义偷偷渡海去找女真人。
公元1118 年初，宋朝廷派辽国降民高药师及登州将吏等七人乘船前往辽东。
高药师等人到达渤海北岸后，发现岸边有许多女真人在巡逻和看守海岸。他们吓得赶紧又退回到登州。
公元1118 年四月二十七日，宋徽宗又改派武义大夫马政、军卒呼延庆和高药师等八十余人再次乘船渡海去辽东。结果，他们一登岸，就被女真人抓住了，还被五花大绑地押到阿骨打的面前。
被五花大绑的马政向阿骨打、粘罕、阿忽、兀室等人说明了想宋金联盟一同攻打辽国的想法。阿骨打和粘罕等人经过几日商议后，表示赞成此事。便派了小散多、勃达等人与马政一起前去开封，了解宋徽宗的真实意图。
宋朝廷得知了金国的决心，也喜出望外，于是再派朝议大夫直秘书馆赵有开、忠翊郎王環作为使者，与李善庆一起携带宋徽宗亲拟的诏书前往金国。
同时，宋徽宗接到河北侦察人员发来的消息，称辽国已割让辽东土地，封金国为东怀国，以此和女真重修旧好。
宋徽宗因此决定不再派朝廷使者前往金国，去往金国的呼延庆回到开封后，也立即将金国的要求做了详细说明。
公元1120 年三月，宋徽宗又派赵良嗣和王環为正、副使，携带宋徽宗的御笔书信，再次以买马的名义前往金国。
赵良嗣这次前来金国，终于打消了金国的怀疑，阿骨打还设宴欢迎了赵良嗣等人。
通过和谈，赵良嗣提出，事成以后，宋朝每年向金国提供三十万两白银、三十万匹绢作报答。阿骨打则要求宋国将每年给辽国的岁银、岁绢全数转交给金国，即五十万两银、五十万匹绢。
双方辩论很久，最终宋国表示同意。
同时赵良嗣也提出，平、滦两个地方属于燕京，应当归还给宋国。阿骨打坚决不同意，赵良嗣只好作罢。赵良嗣又提出，灭了辽国后，西京大同府所属的州县，应当归还宋国。阿骨打表示赞成，但阿骨打又提出金兵已定于八月九日到达西京，宋国应起兵响应。到时，金兵由平州进攻古北口，宋兵则从雄州进攻白沟。
金、宋两国对辽北南夹攻，不能违约有误，否则金国将撕毁之前的所有约定。
转变态度
公元1121 年正月，金国派遣曷鲁、大迪乌随同马政一起来到开封，并带来了金国的国书，他们向宋徽宗强调，只有宋、金两国同时出兵攻打辽国，所许的条件才能够实现。
不久，宋徽宗也向金国表明了态度。阿骨打得知宋朝的态度后，便命粘罕、希尹等将领渡过黄河，前去攻打辽中京城。并以一日一夜前进三百里的速度，直逼辽中京城。
从早晨到中午，金国只用半天时间就攻下了辽中京城。金军快速攻城，是因为听说辽国皇帝耶律延禧在城中，便想活捉耶律延禧。但是，金军搜遍全城后才发现，在攻城的前一天夜里，耶律延禧就已经逃往燕京了。
在宋、金海上往来的过程中，金国逐渐认识到了宋朝的软弱。
因此，金国在灭了辽国后，便挥师南下，进一步灭亡了北宋。
在“海上之盟”的交往中，如果宋朝不示弱，而是示之以强，让金国知道宋国已经做好用武力收回燕云之地的准备，那么金军就不敢轻易南下。
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诞生仪礼
女真人诞生礼仪主要有“求子礼”。当时，金章宗一直没有子嗣，便向太庙和佛道各路神仙求子。
后来，金章宗的皇后生了孩子，群臣表示祝贺，皇帝则要大宴宾客，这个礼节便称“诞生礼”；当皇子满月的时候，皇帝要给儿子赐名，这称为“命名礼”；当皇子满一百天的时候，便要在宫里举行重大庆典，来宾还会为小皇子送吉祥物，这种礼仪称为“洗儿礼”；为了祈祷小皇子茁壮成长，皇帝和皇后要感谢祖宗和各路神仙赐予他们孩子，同时向神仙祈求保佑皇子茁壮成长，这种礼仪称为“报谢礼”。
宋代的“诞生礼”和女真人的大致相同，只不过形式和时间不一样罢了。