起源

玛雅石头建筑与希腊、罗马或哥特建筑一样与众不同，它有自己的标准和结构惯例，也有自己的地域性变化和局部差异，但从根本上说，它是一个整体，而且只有一个单一的起源——佩滕中心地区的北部，可能在蒂卡尔或瓦哈克通。

有人认为，现代尤卡坦岛的茅草屋是玛雅叠涩拱石头建筑的原型。这种茅草屋的屋顶是两个斜坡组成的尖顶，自古帝国时代以来一直没有改变。这个理论并非不成立。两千年前玛雅平民的茅草屋和今天一样，是长方形的，带有铰接端，长约22~24英尺，宽约12~14英尺。侧墙和铰接端是用涂有泥浆的小树枝或未经加工的石头砌成的，高度不超过7英尺。以此为基础，上面是一个高12~15英尺的木杆框架，支撑着最上面两个斜坡组成的茅草尖顶。

在新帝国建筑的壁板和正面装饰中都可以看到这种平民住宅。考古人员在瓦哈克通宫殿年代最早的发掘层（A-V号建筑）找到了这种房子的地基，甚至还有组成侧墙和铰接端的小树枝的印记。这种茅草屋的尖顶从里面看有点像叠涩拱式建筑的陡坡，在玛雅式石头拱顶建筑的房间里发现的木制十字杆进一步证明了这种相似性。这些十字杆看起来很像茅草屋的十字杆。茅草屋的尖顶毫无疑问是为了快速排水，这样雨水就不会穿透茅草。但茅草屋和石头拱顶建筑之间确实有一些相似之处，尤其是从里面看非常接近。这是一项很有利的证据，表明叠涩拱这一建筑概念最初应该来源于尖顶茅草屋内部的斜坡。

在尤卡坦半岛，建造石头建筑所需的全部材料随处可见，而且石灰石最为丰富，这是一种易于加工的建筑材料，将其燃烧就能得到石灰。还有许多沙砾，可以用来代替沙子。考虑到古玛雅人杰出的智慧和天赋，再加上他们强烈的宗教热情，发展出自己伟大的宗教建筑是必然的事情，而且他们正是这样做的。除了他们必需的经济需要——玉米种植、陶器制作和编织，再没有其他任何活动像建造房屋这样消耗他们如此多的剩余时间和精力了。

玛雅建筑最古老的实例

我们在前面提到过，古玛雅人在瓦哈克通的第一和第二时期，也就是前玛雅一期和前玛雅二期可能还没有石头建筑。但由于人们必须有地方住，甚至还要为信仰的神灵提供栖身之所，所以那时候他们肯定有很多茅草屋，但这些茅草屋后来完全消失了。然而，在第三时期即前玛雅三期，一层或两层高的低矮石墙开始出现。但古玛雅人在这个时期的初期是否建造了石头建筑值得怀疑。这些低矮石墙和早期奇卡内尔陶器应该属于同一时期，可能只是作为地基的矮平台的挡土墙，矮平台上面是易腐材料比如小树枝和茅草建成的房屋。然而，在前玛雅三期临近尾声时，我们发现了古玛雅人的第一个大型石头建筑。但严格地说，这仍然不是一座石头建筑物，而是一座金字塔式的地基，上面是另一座用小树枝和茅草建成的建筑。

现存最早的玛雅石头建筑是瓦哈克通一座被灰泥覆盖的金字塔，即E-VII子金字塔。这座金字塔保存完好的原因很简单，在它建成后不久，也许是在公元2世纪的某个时候，又被另一座用粗石和灰泥砌成的E-VII金字塔完全覆盖。E-VII金字塔的侧面最初也装饰着像更早建成的E-VII子金字塔一样的巨大灰泥面具。E-VII金字塔的顶部空间很有限，显然不可能在上面建造一座石头建筑。此外，当考古人员将E-VII金字塔移除时，发现更早建成的E-VII子金字塔的顶部也不存在一个石头建筑，因为在E-VII子金字塔顶部的石灰泥地板上发现了四个矩形的柱孔，这些柱孔无疑是为用来支撑茅草和小树建筑的角柱准备的。

这座覆盖着灰泥的金字塔四面都有梯道，上面装饰着16个夸张的灰泥面具，每个8英尺见方，是早期玛雅建筑的奇迹。这些面具从未被粉刷过，刚被揭开时，石灰灰泥的表面在阳光下闪闪发光。从建筑特征来看，应该是非常早的原始玛雅风格，而不是纯正的玛雅风格。尽管这座金字塔是用石头建造的，但它只是一个子结构，而且年代明显比第一批真正意义上的石头建筑要早。事实上，除了刚才提到的早期奇卡内尔陶器时期的低矮石墙，它就是我们所知最古老的玛雅石头建筑，或许可以追溯到公元2世纪。

叠涩拱

瓦哈克通在玛雅8.14.0.0.0年（公元317年）左右出现了石碑建筑和扎克尔陶器，我们发现的玛雅地区最早的叠涩拱也属于这一时期。这个拱顶是在瓦哈克通宫殿最底层发现的，不是用于房屋，而是用于坟墓。第一个用于房屋的此类拱顶可能出现在玛雅8.17.0.0.0年（公元376年）左右。最早的叠涩拱非常粗糙，由一些未加工的、不成型的扁平石头砌成，这些粗糙的石料铺在厚厚的灰浆层和小碎石中。拱顶的内坡面也覆盖着一层厚厚的灰泥，表面显得非常不均匀。

叠涩拱引入瓦哈克通大约100年后，在公元4世纪，这种建筑结构开始向四面八方蔓延。它最早可能在玛雅9.0.0.0.0年（公元435年）传到了科潘的东南端；传到尤卡坦西北部奥克斯金特克的时间肯定不晚于玛雅9.2.0.0.0年（公元475年）；传到尤卡坦东北部图卢姆的时间最早可能是在玛雅9.6.10.0.0年（公元564年）；传到乌苏马辛塔河流域的时间可能是玛雅9.10.0.0.0年（公元633年），甚至更早。

古帝国时期结束前，在玛雅10.8.0.0.0年（公元987年），叠涩拱已经传播到玛雅地区的每一个角落。但奇怪的是，这种建筑结构仅限于玛雅地区，在今天任何一个紧邻的地区都没有发现。这种拱顶往西最远出现在墨西哥塔瓦斯科州的科马尔卡尔科，往东南最远出现在危地马拉东南部的帕帕尔瓜帕和亚松森米塔。除了一些零星的坟墓有类似的建筑结构，叠涩拱在危地马拉高地根本没有出现，这可能因为危地马拉高地地震活动太频繁。

最后，无论是古帝国还是新帝国，唯一没有发现叠涩拱的地区是帕西翁山谷。这个山谷很宽，周围环绕的山脉离河流很远，所以河岸附近相对来说比较缺乏建筑石材。在河岸附近远离山区的地方，我们已知的遗址有六七个，但没有一个达到了我们所说的二类遗址那么大。不过这几个遗址都还没有被发掘，也许最后会在这些遗址中发现叠涩拱。

带有横梁的石灰混凝土平顶

除了上面所说的叠涩拱，玛雅建筑中还有另一种类型的屋顶结构，即带有横梁的石灰混凝土平顶。尽管这种屋顶从逻辑上讲似乎应该比更复杂的叠涩拱出现得更早，但它们并不常见，这可能是因为这种屋顶倒塌以后很难辨认。

在古帝国的佩德拉斯内格拉斯、瓦哈克通和蒂西明卡克斯以及新帝国的奇琴伊察都发现了这种屋顶结构，在尤卡坦东海岸相对较晚的城市里也有，尤其是图卢姆和恰克摩尔。这种石灰混凝土屋顶建在横梁上，横梁下面的空间先用小树枝临时填满，然后在这个木结构支撑的横梁上建造一个石灰混凝土屋顶，厚度达到1英尺或更厚。当石灰混凝土的强度变得牢固之后，再拆除木结构，横梁下面就留下了一个小拱形空间。这种盖屋顶的方法在尤卡坦半岛仍然经常使用。在实际发掘中，这种屋顶的遗迹很难被识别，因为它们会分解成很多小碎石和石灰粉。然而，在几乎所有的情况下，如果在发掘砖石建筑时没有发现叠涩拱，那就可以肯定这些建筑以前使用的是带有横梁的石灰混凝土平顶，而且这种屋顶结构的实际使用可能比现有证据表明的使用情况多得多。

对玛雅建筑的描述

实际上，所有玛雅建筑都建在不同高度的基础结构上，而基础结构的高低具体取决于它们所支撑的建筑的用途。基础结构从2英尺至6英尺高的低矮平台（用于宫殿、神庙和住宅建筑）到最高150英尺的金字塔神庙（蒂卡尔4号神庙）都有。这些基础结构在一个或多个侧面建有宽而陡的梯道。建筑物通常坐落在其子结构的顶部，前面和梯道之间会留出一个宽敞的空间，就像门前空地，但后面和侧面是在靠近下部结构边缘的地方建造的。

玛雅建筑的正立面上一般都有一圈横绕整幢建筑的装饰分隔线，大约位于正立面的中间处，这样的装饰分隔线将正立面水平分为上下两个区域。建筑物的顶部经常有另一圈装饰分隔线。屋顶是由坚硬的石灰混凝土制成的，呈平面状，通常中心会比边缘高一点儿，但不会超过1英尺。屋顶中间高旁边低的设计是为了便于排水。在科潘、奇琴伊察和乌斯马尔的一些建筑物上面还有突出的滴水嘴，可以起到排水管的作用，从而将屋顶上的水排走。

在屋顶的顶部，与建筑物的正立面平行，通常在中轴线的正上方可以看到横贯屋顶的一面高墙。这些屋顶墙有时比建筑物本身还要高，本质上是非结构性的，它的唯一目的是装饰。

玛雅建筑顶部的这些非结构性墙被称为屋顶条脊。它们在我们自己的建筑中没有对应物，只有西方早期新兴城镇中木制建筑顶上加高的假正立面可能有些类似。

根据不同的用途，建筑物的设计和布局变化很大。神庙的房间通常比宫殿少得多。实际上，普通类型的神庙只有两个房间，前后紧挨着，都从前面墙上的门出入。内室是圣所，外室则用于举行不太神圣的仪式。宫殿式建筑通常比较长，一般有两排房间，也是前后紧挨着的。这些房间前面的墙上有门可供出入，进入内室要经过外室，从隔墙上的门通过；也有一些宫殿直接从后面墙上的门进出内室。在后墙开门的情况下，很少会在内外室的隔墙上再开门。新帝国时期的宫殿基本上都是后墙开门，隔墙不开门。但是在古帝国时期佩德拉斯内格拉斯的宫殿中，隔墙开门的情况并不少见。一般都没有窗户，不过建筑立面的上半部分偶尔会有较小、用于通风的长方形开口。如图85所示，玛雅建筑有许多种布局和设计，它们展示了相当多的种类，但大多数都可以直接追溯到一些简单的形式，其中最常见的两种类型就是神庙和宫殿。

关于玛雅建筑，还应特别注意一点，无论他们的单个建筑中石块如何被巧妙地切割和装饰（马赛克元素是被雕刻而成的），所有的墙壁，包括外部和内部，最初都覆盖着石灰灰泥，这遮盖了所有的接缝。尤其是尤卡坦半岛上的玛雅建筑，都不会暴露接缝。事实证明，尤卡坦建筑正立面上出现的石块并不是真正的功能性建筑部分，只是一个外贴面的性质。这种外贴面经常会剥落，只留下里面的墙壁。事实上，这些墙壁是整体的，由坚固的石灰混凝土制成。

在尤卡坦北部的小城镇和村庄，石灰窑仍然像古代一样制造石灰，当地的石灰石仍然像过去两千年一样被烧成石灰。要建一个石灰窑，首先要在森林里选择一个位置并打扫干净。下一步是将大约2英尺长的木块劈小后围成一个直径从10英尺到20英尺不等的圆圈，具体取决于要建造的石灰窑的大小。这些木块呈放射状与圆圈的半径平行，正中间留一个直径约1英尺的洞。木块大约要整齐堆放到4英尺高。在它上面，在离外缘大约1英尺的地方堆放拳头大小的石灰石碎块，要堆到2英尺高。

完成这些准备工作后，把树叶和朽木扔进窑中心的洞底并点燃。火是自下而上，从窑内向外燃烧的。玛雅人认为，有两个因素对成功烧制石灰至关重要：第一，必须完全没有风，这样窑火会同时均匀地燃烧，火焰从堆积的木块和石灰石碎块中直接向上燃烧；第二，女人不能接近这里，如果她们接触到石灰窑，烧制就会失败。一个窑完全燃烧需要36个小时，如果一切顺利的话，石灰石碎块会完全还原成一堆石灰粉。

一些考古学家认为，玛雅人用石斧为石灰窑和门梁砍伐所需的木材而耗费的劳动量，甚至比他们开采巨量建筑石材的劳动量还要大。

在这些古代人建造石头建筑的1200多年间，玛雅建筑不仅出现了明显的时代性差异，而且出现了明显的地域性差异，这也是意料中的事情。这些差异清楚地反映在不同的结构类型、建筑细节以及装饰风格上。然而，考虑到玛雅人建筑活动所涵盖的时间跨度很长，繁荣的地区很广，以及影响其发展的多种多样的地方性因素，玛雅建筑总体上仍然是同质的。