刘备的日常
如前所言。汉家庙堂与江湖，一袖之间。
早年间，中常侍赵忠曾言：“袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲何作。”稍后王粲亦评：“袁绍有姿貌、威容，爱士养名。既累世台司，宾客所归，加以倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼。”荀彧亦称：“绍，布衣之雄耳，能聚人（而不能用）。”
位列六雄之中。单凭“士无贵贱，与之抗礼”，便知袁绍，据土人雄之风，足令人心折。诚如荀谌所言：“袁氏一时之杰。”
试想。得袁绍此等礼遇。
如张闿这般，赳赳莽夫。岂能不甘为所用。更加会宾客大宴。袁绍口出“依计行事，必有重赏”。众目睽睽之下，又岂会食言而肥。
张闿自不疑有他。
待酒醒，负命而去。
甄都，卫将军曹操府。
袁氏死士，门前投刺。沐浴更衣，引入内室相见。
见封泥无误。曹操遂取袁术手书一观。
见字如面，随即心中大定：“袁公路之意，某已尽知。且速归。”
“喏。”袁氏死士，功成身退。
待室中再无旁人。曹孟德长身而起。学市中俳优，“搔头弄姿；槃旋偃仰”。手舞足蹈，滑稽百出。
谓喜大忘形，莫过如斯。
“袁公路，袁公路。”一舞作罢，落座又取袁术手书观瞻：“真，天助我也。”
得意之情，溢于言表。
待程昱等人，奉命入府。曹孟德已恢复如初。
“袁术中计。不日当遣心腹死士，刺陈王宠。”曹操言道：“仲德，且依计行事。”
“喏。”程昱亦难掩喜色。正欲告退，忽又问道：“文若，又当如何？”
“文若高絜。此中隐秘，不知也罢。”曹操有感而发。
“喏。”程昱奉命而去。
稍后，程昱执笔，代曹孟德上表。劾奏陈王宠，私藏传国玉玺，有不臣之心。
先前，陈王宠数次遣使蓟国，行三劝三让之礼。蓟王遂传檄天下，不欲篡汉自立。时，世人皆知，传国玉玺，多半已入陈王之手。却苦无证据。
然，因兹事体大，又三分天下。三方君臣，谨言慎行，不敢强取。唯恐惹恼陈王，被他人所乘。更加蓟王总王权之极。汉室诸侯皆马首是瞻。蓟王虽拒陈王“劝进美意”。然心中究竟作何想，不足为外人道哉。假蓟王虎威，更不敢欺陈王太甚。
趁蓟王远征，鞭长莫及。曹孟德公开上表。
上至天子，下至百官。又岂能再装聋作哑。董侯遂专开朝议，问政群臣。
“卫将军所奏，可有实证？”少年天子，居高下问。
“禀陛下，三公‘谣言奏事’。”太保曹嵩，持芴奏对。
《后汉书·蔡邕传》有载：“五年制书，议遣八使，又令三公谣言奏事。”谓“谣言奏事”，便是风闻奏事。
“卫将军上表，斯‘耳食之谈’，非实证也。”太仆伏完，持芴跽奏。谓“闻弦歌而知雅意”。曹孟德此时上表欲问罪陈王。实乃为除王太师易相夺国，阻陶恭祖三让徐州也。王党心知肚明。焉能令曹氏父子如愿。
御史中丞荀彧，持芴进言道：“先前，洛阳兵灾，二宫大火。传国玉玺，失于暴乱。后被孙破虏，复取于井。襄阳之战，为袁绍所得，献合肥侯。至此后，传国玉玺，便不知所向。”
荀彧言下之意。稍后袁术过江，以传国玉玺为质，与陈王宠暗结盟约，趁机窃据淮南。皆是捕风捉影，未有真凭实据。然不可否认，传国玉玺最后下落，已归江东。
董侯轻轻颔首：“传国玉玺，为朕叔父所窃。”
“正是。”荀彧持芴而跽。
太保司直程昱，持芴跽奏：“先前，陈王宠数次遣使，劝进蓟王。蓟王传檄天下，以正视听。此事，人尽皆知。‘枳句来巢；空穴来风’。臣窃以为，若无传国玉玺，陈王宠何以行此大逆不道，不臣之事。”
“老臣附议。”曹太保领党羽，壮大声势。
“臣等附议。”
董侯纵年少。亦知传国玉玺之重要。且陈王宠素有大志。多年前，又曾与国相，共祭天神。宫中旧闻，桓帝弥留之际，遗诏兄终弟及。传位勃海王刘悝。并命陈王宠辅政。然此诏，不及发出，便被大将军窦武，撕毁。桓帝梓宫尚在前殿，窦太后已先杀田圣灭口。
正因如此，陈王宠，素为先帝所忌。为求自保，于是与淮泗诸王，暗结盟约。不惜养妖贼自重。将心比心。陈王宠早知灵帝，来路不正。故行拨乱反正，才有劝进蓟王之举。
换言之，若追本溯源。自灵帝始，便非大汉正统。更何况叔侄三人。
于是乎，劝进蓟王，水到渠成。然，蓟王不欲。普天之下，汉室宗亲，还有何人可继任大统？
必是“天命所归”。得传国玉玺之陈王宠，无疑。
少年天子，忽有感而发：“勃海王，尚有遗孤乎？”
太保曹嵩，慷慨发声：“自勃海王（刘）悝以降。妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，皆死狱中。傅、相以下，以辅导王不忠，悉伏诛。”
少年天子，一声暗叹：“朕，已尽知。”
百官无不屏气。前朝旧事，宫闱禁忌。岂是我等可参与其中。
少顷。董侯振作精神：“陈王宠，私藏传国玉玺之事，又当如何？”
谓“说者无心，听者有意”。殿中群臣，两党棋峙。领会上命，揣摩圣意。岂有泛泛之辈。天子口出“私藏传国玉玺”之句，已坐实陈王宠之罪。
故后半句“又当如何”？
天子乃是问罪也。
殿中曹党，无不士气大振。
太保司直程昱，持芴跽奏：“禀陛下，可诏命陈王宠，速将传国玉玺，完璧归甄。如若不从，传檄讨回。”
谓先礼后兵。少年天子，轻轻颔首。又含笑发问：“太师，以为如何？”
“老臣无异议。”王允肃容奏对。
闻此言。殿中王党，悉数噤声。不再据理力争。
王太师乃纯臣。少年天子心中慨叹，而面色不变：“善。”
“陛下明见。”二党齐声。