“什么？明王这是咋想的？为什么不直接在咱八桂之地开打，要去帮什么南笼府的仲人？”

交趾太监刚念完口中的明王谕旨，一个五大三粗的汉子就爬起来高声喊道。

这个汉子来自贵县怀西里，名叫韦四目，四目这个外号可不是指他带了眼镜，而是跟后世的太平天国英王陈玉成差不多。

韦四目幼年时得了重病，被乡间巫医用艾草烧炙双眼下方，看起来如同四眼一般，所以被称作韦四眼。

“红旗飘飘，英雄尽招，海外天子，来复大明！”

马师爷从主座上慢慢的走了下来，狠狠地盯着韦四眼。

“你韦四眼觉得自己比明王还厉害？什么时候明王的旨意轮到你来说三道四了？你们天地会中人，敢不听明王谕旨？”

别看韦四眼吼得凶，马师爷一下来他就怂了，这大圣山上，人人都知道这个马王爷不简单！

据说他原是两广总督孙士毅麾下的诸葛卧龙，后来投了明王，是个智计百出、杀人不眨眼的主！

他们这些人，虽然在自己家乡也都是说一不二的主，但人人都服马师爷的管。

韦四眼当即就尬笑了一下，“马爵爷您可误会我了，我哪敢不听明王他老人家的！

我就是想着咱现在兵强马壮，各路豪杰都汇集到了明王旗下，就是这大圣山上的八百好汉子，就能把广西一省闹的天翻地覆，哪还用得着去黔南那个苦哈哈的地方？”

“看把你能的，你个乡间米饭主，哪知明王的高明？马爵爷，这家伙就是个没卵岜的货，您给他尝尝三刀六洞的滋味，包管他不敢再乱说一个字！”一个外号叫做狗嘴李的浔江艇匪头子嬉笑着骂道。

“尼玛的狗嘴李，真是狗嘴！”韦四目真臊眉耷眼的挨训呢，一听狗嘴李的话，就作势要去打他。

马师爷在心里叹了口气，扯过身边侍卫手里的皮鞭，劈头盖脸的就给韦四目一顿乱抽，只打的他哎哟连天的。

一看韦四目挨打，整个聚义厅中立刻开始哄笑了起来，人人如同看大戏一样！

唉！头疼！马师爷在心里惨哼一声，明明是推翻满清这样忠义无双的事业，却搞得像是天地会开香堂一样，比他妈唱戏还热闹！

而且这种场景也不是第一天出现了，每次人稍微多一点都是这样的一副场景，太没规矩了，马师爷简直无力吐槽。

“车灭孟凹！谁敢再瞎胡乱叫，老子就把他砍碎了喂狗！”

闹的正热闹的时候，一声怒吼响彻整个聚义厅，随后一个壮汉从人群里走了出来，对着打闹对骂的韦四目和狗嘴李就是一顿拳打脚踢。

两人一看来人，瞬间就老实了，看着两人老实以后，壮汉又赶紧上前，对着马师爷和传旨太监弯腰拱手。

“马爵爷，天使，吴某御下不严，请两位责罚！”

马师爷笑呵呵的摆了摆手，“吴军门，这与你无关，赶紧整顿队伍，听候明王谕旨！”

呵呵，早不出来晚不出来，老子都用上鞭子了你就出来了？马师爷嘴上说着没事，心里又记上了一笔。

壮汉姓吴，名叫吴安生，名字起得恰到好处，吴安生，无处安身，也不会安生。

不过他虽然一副汉人的打扮，但实际上却是壮族人，吴家在广西的新宁州渠卢村，是当地的大户，还是整个八桂之地最大的米饭主之一，也是马师爷任命的副手，内定的日后广西提督。

所谓米饭主，其本质上就跟淮北的捻子，毛熊国的哥萨克是一样的。

他们大多是当地的地主、豪绅招揽建立，最初多属于团练，后来因天地会势力强大而归附天地会。

米饭主们表面上仍保持团练的名号，以得到清朝当局的认可，却在暗中资助天地会，或者充当天地会抢劫财物的窝主。

所有的米饭主，一般都是当地有钱有势的世家大族，他们出资、出武器，还负责联络各地匪徒，抢劫完后则帮助匪徒销赃。

而吴安生家，世代都是新宁州左近几个州县的大米饭主，极有威望。

历史上他的儿子吴凌云和孙子吴亚终，更是把米饭主的这一地下行当做到了极致。

历史上，吴安生的儿子吴凌云虽然考中了秀才，但还是走上了米饭主的老路，他在1862年甚至建立延陵国，自称延陵王。

巅峰时期拥有太平土州、宁明州、龙州等城，还控制了左右江的广大地区。

后来吴凌云兵败，其子吴亚终继续扛起了延陵国的反清大旗，直到被冯子材击败，阵亡在了越南的那宥。

吴亚终战死后，延陵国余部归刘永福带领，就是后世大名鼎鼎的黑旗军！

眼看吴安生压服了这群牛鬼蛇神，马师爷才回到座位上坐好。

“今天乃是明王传旨，非是来与尔等商议的，这是命令，命令就没有商量的余地，只有听与不听两个选择。

听命的，就回去拣选壮士，收集火药刀剑，准备去黔南，不听的，那就请便吧！

不过丑话说在前头，日后明王得了天下，别人做高官骑骏马，你就继续在土里刨食吧！”

呵呵！信你就怪了，别说这明摆着要夺满清天下的明王，就是天地会也没有想进就进，想出就出的好事！

他们拿了明王的官职俸禄和刀枪，要退出就请便？傻子才信！恐怕到时候不是土里刨食，而是土里刨坑，刨个坑把自己埋了。

这聚义厅中虽然看起来群魔乱舞，乱糟糟的，但绝对没有一个傻子，傻子肯定当不了奸商、艇匪，和坐地分赃的黑道大佬！

所以一听马师爷这么阴阳怪气的一说，一票牛鬼蛇神立即老实了，赶紧跪下高呼。

谨遵明王旨意！愿听马爵爷调遣！

。。。。

大圣山上闹哄哄的时候，他们口中的叶大明王，正穿着新郎官的衣服，端坐在婆罗洲坤甸城的长乐宫。

这个中式风格中夹杂这一些泰西风格的宫殿，刚刚建成三个多月，这是为了迎娶罗芳柏的女儿罗子凤而特意新建的。

长乐宫占地超过六百多亩，花了叶大王七八万银元，也就是差不多一百万两银子。

一向节俭，恨不得一文钱掰成两半花的叶大王难得奢侈了一次，虽然这一百万两银子中七八十万都是罗芳伯掏的，但仍然算很奢侈了。

但这又是必须的，随着婆罗洲上最后一个苏丹国，库台苏丹国的覆灭，半独立状态的达雅克人苏丹也宣誓效忠明王，并开始为达雅克人改汉姓后，整个婆罗洲就全属于兰芳大总制国了。

这一座宫殿不仅仅是为叶开迎娶罗子凤而准备，还是整个兰芳大总制国豪横实力的体现！

就是要让这周围的土著们看看兰芳国和唐人的实力，让他们不要有非分之想，安安生生的当三等公民。

整个婆罗洲上的土著现在大约有四百多万人，分为兰芳、三发、汶莱、苏禄、班加尔、达雅克、库台等国。

而一统婆罗洲后，这个岛很快就会成为叶开在南洋的统治中心，因为婆罗洲比起马来半岛上的南洋四州来说，有足够的战略纵深。

现在复兴公司和英国人的关系越来越差，保不齐英国人哪天就会来打南洋四州的注意。

马来半岛是个长条形，而且还是中间高山，两边平坦，这种易攻难守的地形，加上四面环海，如果长期把复兴公司在南洋的重中之重糖厂和橡胶园摆在那里，是有危险的。

而地形复杂，纵深足够的婆罗洲则要好的多，复兴公司会逐步把糖厂和橡胶园产业往这边转移。

岛上了几百万土著，也正好可以提供足够的奴工，加上沙巴和沙捞越等地土地肥沃稻米等足可自足，把产业摆在这里，叶开才能放心的北上。

同时婆罗洲上的民族成分也会进一步的进行划分，因为实际上这几百万土著并没有形成什么大的民族，大多是以部落的方式群居。

叶开准备学一下历史上的越共，把婆罗洲上的民族再一次细分一下，后世越共在越南搞出来几十个民族，叶开也准备在这四百万土著人中搞出几十个民族。

民族中位于婆罗洲顶端的，当然会是华人，人数大约有五十几万。

第二档次的，就是已经改完汉姓，坚决认为自己是黄森屏后人的汶莱王室和很多被鉴定为汉人的汶莱人，再加上一直跟兰芳公司属于盟友关系，也开始改为汉姓的达雅克人，他们大约有六十万人。

剩下的三百多万土著，统统会被打成第三档次的居民，是婆罗洲上金矿、橡胶园、糖寮的苦力来源。

叶开的策略是用华人居住在各个大城市和紧要交通要处，主要负责工厂矿产，并编练出一支七八千人的精锐部队，控制管理汶莱人和达雅克人。

汶莱人和达雅克人则要拆散派往各地，去直接管理剩下的几百万土著，成为华人事实上的帮凶和打手。

帮凶和打手当然会是凶残的，叶开相信，在他们凶残的统治下，这三百万土著估计过个几十百把年，可能就剩不了多少，最后这个岛上就会全是华人和自认为是华人的汶莱人和达雅克人。

至于统治机构，叶开会在婆罗洲上设立兰芳总督，以后就没有婆罗洲，而叫做兰芳大岛，目前地盘最大的文莱达鲁萨兰国会被拆分成三个独立的州，沙巴改称巴州，沙捞越改称沙洲，汶莱则要改称文莱直隶州。

兰芳共和国辖地则改称兰芳州，三发苏丹国并入兰芳州，达雅克人的聚居地改称雅安州，苏禄到库台等地改称东直隶州，班加尔称南直隶州，其余本就有华人起名的新当、坤甸、新港等名字则不变。

以后的兰芳大岛则会和越南一起成为叶开在南洋统治的核心，大陆上利用越南威吓暹罗，蚕食真腊老挝，控制中南半岛，主要以建立陆军为主。

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