邓、戴、二钟的诗，都把老虎当做反派；

雷拓的诗，老虎成了正面角色，而且是死了一千年以后都仍然“精神不死”“光芒万丈”的正面角色。

这就是双方“价值观”的区别所在，四个人同情弱者，崇敬英雄；雷拓则是崇尚力量，无毒不丈夫，即便是嗝屁了也要继续到阴间嚣张跋扈。

陈成的立场，无疑是更靠近“正义联盟”这边，虽然在他的诗里，自己也属于“当年射虎”的强者，可是一旦沦落到“绿皮车吹牛大叔”那种辉煌不再的角色，身份地位已经调转到弱者上了，变化的是身份地位，不变的，是他那颗坚韧不拔、依然愿意去挑战狂暴的勇敢者！

这诗里老气横秋的话语，让少年人都怀疑这诗并非是他的作品，殊不知这诗里写的就是他自己。

一个从诗榜总编沦落到被诗榜分部小编教训的小垃圾。

你以为绿皮车大叔很垃圾，实际上人家在公司破产之前，也是称霸一方的角色，之所以现在和你乘坐同一辆绿皮车，还不是因为……

绿皮车的车票便宜么。

除了对这诗的口气的怀疑，更让人起疑心的则是——

这不是一首七律诗嘛？

这小子不是写不好七律诗嘛？

写了一早上，不是都没有任何能够入人法眼的吗？

可为什么现在这首诗，要内容有内容，要形式有形式，你说这是你现场不打草稿所作，谁信啊？

不但之前先后与陈成激战七律取得胜利的才子们腹诽，单纯看热闹的才子们同样腹诽啊！

面对众人的疑虑，始安七少叹口气道：“各位不用猜了，这首诗的确是他写的。”

众人很奇怪，你们几个人凭什么语气这么确定？

“定无万里封侯相，且复两川行脚还——”小六作为代表解释道：“‘一……千……’、‘二……万……’，这一看就是陈某人想不出来诗的时候敷衍所作啊！”

小六甚至怀疑，这诗原本就是“定无千里封侯相，且复一川行脚还”，怕被自己几个“目光如炬”的小天才看出来，所以灵机一动，偷梁换柱。

可是我们不吃你这一套！

换了马甲，我们还是认识你！

陈某人的“万能句式”，不是说每一首都观感奇差，十首里面终归有一首是好的，而这一首，今天恰恰都被你们看到了而已。

“是啊？”众人不大相信。

“一点不错！万能的句式！”小六肯定道。

“李白的风格！”

“hiphop的歌词！”

再加上陈某人一点点亲身的经历，杂烩在一起，就成了一首观感还不错的妙品！

“如果真的是这样，的确现场所作的话。”先前赢过陈成的苗期道：“我觉得这首，好过先前两首七律。”

然后补充道：“依我与他对战的经验来看，这首应是他所作无误。”

超过另外两首的话，那就是说压过了同样是七律的钟规和雷拓了！

钟规律诗的法度不错，可问题是“虎诗”里没有虎，就好像鬼片里没有鬼，那么长篇大论下来，有点小题大做了；

雷拓则是内容轻佻，不着边际，目空一切，“吞食十万妖狐”，与正常人拉开了距离，同样是吹牛的话，就没有绿皮车大叔吹得那么“亲切”。

“不止！”正义联盟的诸位少侠见状，也都互相使了个眼色。

“我觉得，也要好过我的五绝。”戴誉道。

“更胜过我的五律。”邓铎同样真心实意。

“我的七绝更不是对手啦！”钟矩也很给面子。

众人异口同声道：“我们公推陈兄弟的诗作为此轮最佳！”

几位才子纷纷谦让，要让陈成当这场胜利的大赢家，着实令旁观的人颇感不解，只能说人缘太好，可能这就是走狗屎运吧。

前度被众人吹黑哨，雷拓已经莫名其妙输给陈成一次了，眼看众人又要当着他的面再玩一次黑哨，火气“蹭”地又起来了。

只不过他隐忍着这团火，冷冷地看着这些人拙劣的表演。

等大家都把陈成吹捧够了，雷拓忽然插嘴问一句道：“陈梦见雁门射虎，是有真凭实据啊，还是心中向往之盛景啊？”

陈成心想：这是要质疑我吹牛的内容吗？

可问题是，吹牛的人不都是兴之所至，随意瞎说嘛，谁会去跟绿皮车大叔计较，他是不是真的登录过火星，抑或是竞选过加州州长啊？

认真，你就输了。

“真凭实据嘛，也不能说一点没有。”陈成矜持着，不会承认自己彻底吹牛：“说是美好愿景嘛，也不算错。”

不承认，也不否认，一个圆滑的人，是不会让人抓你的把柄硬攻的。

“哈哈哈！”雷拓大笑三声，让人心中不由得有点发虚，说错了什么？

“不轨！”雷拓冷笑着，轻轻吐出这两个字。

“不……轨？”陈成诧异着，怎么了，难道是我“反唐复陈”的事迹被这小子知悉了？

“大唐的龙兴之所在——”雷拓轻轻点出几个字，众人都有些恍然，陈成也暗说不妙！

古代处处是陷阱啊！

大唐的龙兴之所在，不用说，李渊、李世民父子太原起兵，灭隋兴唐，将太原列为北都，与国都长安、东都洛阳齐名——太原，山西，自然是李唐王朝的发祥地。

李渊、李世民建立唐朝后，仍不忘晋阳的恩泽，不仅李渊、李世民、李治、武则天、李隆基等先后回晋阳“探视”，安抚晋阳起兵时的老部下或遗属以及八十岁以上的老人，而且大规模营建晋阳城。同时，于天授元年(690)武则天把晋阳定为北都。还把晋阳、太原二县列为“京六县”，提高其级别，直属京都管辖，还命并州刺史崔神庆在汾河上架桥建中城将东西两座晋阳城连接为一座大城。三城东西长12华里，南北宽8华里多，周长40多华里，有城门24座。城内外有壮丽的宫殿、仓城、苑囿、柏堂、起义堂、受瑞坛、讲武台(飞阁)、宴宾厅山亭等。汾水从城下穿过，可行舟捕鱼，一派繁荣景象。

到了武则天奶奶的孙子李隆基时代，晋阳乃至山西全境的地位仍旧有增无减，到明年天宝天年，热爱改名的当今天子还会改北都为北京。

龙兴之地级别、待遇在此，留下的文物古迹自然就多，后世山西是现存各类古建筑最多的省份，共计4万余处，中国现存最古老的木构建筑也正是唐朝建筑，举国仅存4座，而且都在山西。

你说山西，“虎不虎”？

古代老虎也不是保护动物，射杀无论，可有个地方，的确要斟酌斟酌。

一个小问题：

唐高祖李渊，唐太宗李世民，唐高宗李治，那唐太祖是谁？

汉太祖刘邦，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋，唐太祖……

李虎！

当然啰，他自己活着的时候，估计不大用这个名字，因为那还是北魏、西魏时代，鲜卑人占据北方天下，所以他的名字应该是……

大野虎！

听起来，是不是就挺“野”的？

大野虎，或者说李虎，字文彬，陇西郡成纪县（甘肃秦安）人，北魏到西魏时期将领，八柱国之一，乃是唐高祖李渊祖父、唐太宗李世民曾祖。

据说风流倜傥，志向远大。喜爱读书，又精通骑射，真乃文武双全的典范！（陈成很怀疑是不是李唐成立之后“美化”过史书）他最初追随太保贺拔岳，深受重用，从平元颢之乱，打败万俟丑奴，以后追随宇文泰平定叛乱，并抵抗东魏进攻，成为西魏“八柱国”之一，赐姓大野氏，拜太尉，封陇西郡公。权位荣盛，莫与为比，北周保定年间，被追封唐国公，这也是后来大唐国号的由来，等武德元年大孙子李渊建立唐朝后，追封他为皇帝，谥号为景，庙号太祖，葬于永康陵。

大名鼎鼎的“虎牢关”，作为洛阳东边门户和重要的关隘，因周穆王在此牢虎而得名，就因为有名无实的唐太祖名虎，唐代为了避讳，改虎牢关为武牢关。

一个千年闻名的大关都要为死人改名，可见“避讳”的重要性。

而陈某人，在大唐龙兴之地所在的雁门，射杀带有太祖名讳的“虎”——

不臣之心，岂不是昭然若揭？

雷拓一点出这里面的关节，原本交口称赞的众人瞬间偃旗息鼓，闭口不言。

无论什么时代，与这种“国朝章法”相联系起来的敏感话题，能不碰，就别碰。

碰了准没好处。

见自己被雷拓以“不臣之心”相指责，陈成差点被气得一佛出世，二佛升天！

天地良心！

到底前几天是谁在众人面前大谈玄武门之变，讥讽太宗李世民假惺惺，李氏兄弟自相残杀，毫无道德人伦的？

难道不是你，雷某人吗！

要说不臣之心，你才是真正的实至名归！

可是这姓雷的鸡贼的地方在于，他不承认他对天家的家事有意见，而陈某人已经当众承认“雁门射虎”有点“真凭实据”，“说是美好愿景也不算错。”

雷拓，当真是下好了套，等着陈某人往里面钻啊！

一首诗，首先就政治不正确，那么你这首诗技巧再出彩，内容再感人，共鸣最强烈，又有什么价值呢？

甚至与你这首诗有共鸣的人都是“反动”的！

由此，旁观者人人自危的同时，也反应过来，今天出了雷拓，其他几个人都是反动的！

他们都把象征着太祖的“虎”，当成是洪水猛兽啊！

而雷拓所吟咏的“虎冢”，正是采取歌颂的形式，赞扬了太祖皇帝的英雄气概，重新读来，真是令人心折啊！（陈成；“……”我去，你们立场转变得实在也太快了吧！）

眼见雷拓嘴角扬起了捉狭的笑意，陈成却不慌不忙，“哈哈哈哈”，大笑四声，比雷拓还多一声，以此夺回主动权：“雷拓兄台所说，我不解其意！我这诗，连带正义联盟几首诗……”

有问题嘛？

不要随便给人罗织罪名行不行！

我怎么还没有看出来你有周兴来俊臣等酷吏的天赋呢？

雁门是雁门，晋阳是晋阳，晋阳的地位再高，跟雁门关有毛线关系？

出了雁门关，以前是突厥人的天下，现在是大唐的土地，以后，是契丹人的领域。

易手频繁，往来反复，而晋阳，抑或说太原这一片，不受影响。

我在异族人的地盘射杀恶虎，跟大唐的龙兴之地何干？

而且明眼人都知道，我这指的又不是真虎，虎虎那么可爱，怎么可以杀虎虎？

然后，就是你把“虎”指代太祖皇帝，我看你才是反动，才是有“不臣之心”！

大唐皇帝是真龙天子，那是“龙”嘛，怎么会跟“虎”有关系？

名字叫“虎”，就真的是老虎，那诗榜总榜名“苌”，难道还真是一颗猕猴桃嘛？（当然，陈猕猴桃暂时不想把自己的真实身份透露出去）

被大唐视为“正朔”，追加“三恪”的北魏，太武帝拓跋焘小名“佛狸”，难道是一只狸猫，然后北魏都不能射杀狐狸了吗？

那你这“老虎吞食十万狐”也有问题，不是讥讽大唐作为人家的臣子，最后还是反骨了一把么？

穿凿附会谁不会？

陈某人吃过这个苦，早就领教惯了，你这小小伎俩，我还怕你不成？

当然，对于“避讳”这种事，陈成越来越不认同，也很反感。

好好的“民部”改为了“户部”，好好的“民风”，硬要说成奇葩的“人风”，而李世民自己都说得清清楚楚了，并不需要刻意避讳“世民”二字，周代礼制规定“二名不偏讳”，就是说不单独避讳，只有合起来时，才予以避讳。孔子的母亲叫“颜徴在”，《论语》中不是说“文献不足徴”吗？

所以“其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳”，真正较为严格的避讳“世”、“民”二字，是在太宗亡后。

李治这个“带孝子”，为了表达对老爸的景仰犹如滔滔江水，非要强加严格限制，“世”改为“代”“系”，“民”改为“人”，导致后面大家使用文字起来很不方便。

这种陋习，绝逼要改！

假如小陈我当了皇帝，根本不会禁止大家不准用“成”字，不准用“梦”字，不准用“见”字。（你们看看，这小子果然还是不老实吧！当然，他很想禁掉‘苌’字……）

陈成侃侃而谈，引经据典，说得众人不但叹服的同时，也觉得雷拓的确有点小题大做，对他的评价不觉又降低了几分！