凌曜栋麾下的游方庙祝和巡地灵官都追查到香港来了，好几次，差点就找到茅龙他们的蛛丝马迹——

游方庙祝和巡地灵官是凌曜栋的城隍势力经过发展之后，内部体系衍生出来的新职业吧。

姑且算是新职业吧。

其实就是庙祝和灵官的变种。

跟一般庙祝和灵官不同的是，游方庙祝和巡地灵官并不被局限于一地，而是可以四处游走，哪怕离开凌曜栋的神域覆盖范围，依旧可以借来凌曜栋的城隍神力，施展神打之术或者施展神术神通。

这其实已经有几分神之气象。

那些真正的大神，神职神域覆盖世界，任何一个地方，祂的信徒信众，都可以借来祂的力量，或者随意显灵——当然，这是指以前神道未变的时候。

神道出现变故之后，那些大神想要在人间显灵，需要付出的代价越来越大，再加上其他原因，已经越来越少在人间显灵了。

凌曜栋其实也受到神道变故的影响，他神位越高，威能越强，想要在凡人面前显灵，付出的代价也越来越大。

也就是他有金大腿百倍增幅，所以才可以无视这些代价。

凌曜栋能支持麾下的庙祝和灵官在不属于自己神域覆盖范围的地方施展神术神通，也是因为泳百倍增幅的存在，让其神力远超正常神祗，这才做到的。

不过即便是这样，凌曜栋也无法支持太多数量的游方庙祝和巡地灵官，不然凌曜栋也撑不住。

那些能成为游方庙祝或者巡地灵官的人，都是城隍体系下的佼佼者，对凌曜栋很虔诚，对凌曜栋的道很认可的人。

这些人，备受凌曜栋的关注。

茅龙这个东方血修，根本不敢轻易伤害他们。

哪怕茅龙的力量，可以轻易碾死这些实力最高不过相当于道门筑基后期修士的游方庙祝和巡地灵官。

就是因为凌曜栋的目光一直注视在他们身上。

一旦他们身上有个三长两短，就会立刻引来凌曜栋的注意。

几年前的凌曜栋，就已经很让茅龙忌惮了。

几年之后的凌曜栋，茅龙无法想象其实力到底有多强。

毕竟凌曜栋搞出这几个脱离他的神域依旧能使用神术神通的神职人员，就已经很让茅龙吃惊了。

这已经脱离了地祗的局限，有那么几分神的味道。

哪怕最弱的神，实力都堪比仙人。

茅龙才拿到北茅山派的禁术沾寿大法没多久，还没来得及融会贯通，更别借此成就魔之位。

只有成就魔之位，茅龙才有必胜凌曜栋的信心。

在此之前，茅龙这个东方血修不想跟凌曜栋直接接触。

杀死凌曜栋这几个游方庙祝和巡地灵官简单。

但是一旦引来凌曜栋降临，那才是麻烦事情。

茅龙都快要找到那告鲁斯伯爵的封印之地了，实在不想这时候功亏一篑。

即便，香港距离凌曜栋的神域覆盖范围很远，凌曜栋即便能降临过来，也无法呆太久——他撑不了太久。

但茅龙还是不想赌。

只是一味的避让，对茅龙这个实力堪比元婴期的东方血修而言，也实在过于憋屈。

所以，茅龙给他们找零乐子。

楚人美这个可怜的女人，就是茅龙给他们找的乐子。

而他本人，则继续寻找告鲁斯伯爵的封印之所。

这个时间不会太久的。

因为干尸吸血鬼它感受到的血脉的召唤之力越来越强，这明干尸吸血鬼的血脉源头告鲁斯伯爵离他们越来越近。

严格来。

告鲁斯伯爵也是茅龙身上吸血鬼血脉的源头。

只不过茅龙早就炼化了血脉之志告鲁斯伯爵的印记，彻底化为自身血脉，不受告鲁斯伯爵的影响。

但同样的，茅龙也就无法像干尸吸血鬼那样感受到告鲁斯伯爵血脉之中的呼唤了。

当然。

这种感受，茅龙宁愿不要。

有干尸吸血鬼存在，茅龙早晚能找到告鲁斯伯爵的封印之地的。

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惠州府。

虚弱的惠州府城隍听着麾下青面獠牙的山鬼汇报，“城隍大人，今日白溪村又有六名村民被活生生吓死，精气神被吸干，身上有鬼气残余，但还是没有发现鬼物踪迹……”

惠州府城隍听到这个消息，本就不威严的脸上，更是皱成一团。

山鬼回报的村民死亡消息，已经不是第一起了，而是第十一起，死亡的人数也不是最多的，死的最多的那次，有一十三人，而且，也不局限于白溪村一地，而是遍布大半个惠州府。

从死者的尸体可以看出，是鬼物作怪。

但是就是找不到鬼物的下落。

如今大半个惠州府都人心惶惶，很多人求神拜佛，请求神明保佑，其中就有惠州府城隍，但即便是惠州府境内仅存的几个地祗之中神位最高的府城隍，对此也是一筹莫展，时不时就有民众被吓死的消息传来。

中国的百姓是最务实的。

你作为神祗，在关键时刻都不保佑百姓，那拜你有何用！

平常时候也就算了。

但这种时候可不能掉链子。

掉链子的结果就是民众对神祗的信任度会动摇。

那些信徒遍布全国的大神无所谓。

但是惠州府城隍这类还没有脱离地祗限制的神祗，就很受伤了。

在这神道变故的世道里，地祗的生存艰难。

在广州府城隍都消亡的情况下，惠州府城隍却还能艰难地存在着，最关键的一个因素就是典故给惠州府城隍带来的力量。

是的。

惠州府城隍乃是民间典故水鬼升城隍里面的那位主人公。

民间在宣传这个水鬼升城隍的典故的时候，作为主人公，惠州府城隍是可以得到一分愿力的。

正是得益于这个典故力量，惠州府城隍才不会因为香火愿力不够，而消亡，甚至还有余力养一些鬼差。