凌曜栋头戴头戴两边翘纱帽翅的县官帽,身穿青袍,脚踏履云靴,身后显现出一座绕水城郭的虚影。
城隍!
林凤娇,四目道人陈友,千鹤瞬间了然——凌曜栋成了城隍!
城隍,一开始乃是守护城池之神,只是后来随着城市和时代的发展,城隍的权柄不断扩大,渐渐由守护神演变成与人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”,专责这一地区的大阴间事务。
三人看凌曜栋的着装,都看出凌曜栋是一个县级城隍。
明朝的时候,洪武皇帝便将下城隍分为了五等。
第一等,京都应府城隍为“明灵王”,等级最高,相当于城隍中的老大,名号也最响亮——承鉴国司民升福明灵王。
第二等,省城隍为“都城隍”,名为“王”,有五个,开封府、临濠府、太平府、和州、滁州。
第三等,“秩正二品”的各府城隍,名为威灵公。
第四等,“秩三品”的各州城隍,名为灵佑侯。
第五等,“秩四品”的各县城隍,名为显佑伯。
县以下不设城隍,由土地公管理。
着青袍的凌曜栋,现在就是一个显佑伯,香山县显佑伯,秩四品。
在土地正神和城隍这两个选择上,他选择了城隍这条道路。
当然,秩四品只是人间给予的品阶,神道之中,显佑伯城隍,只是一个从七品的地祗。
凌曜栋现在就是从七品的城隍,虽然和正八品的土地公只是一个品位的差距,但两者的地位和实力,却是差地别。
像土地公还只是一个村长,乡长。
但城隍,最低也是一个县长,掌握的权力更加大。
在神道之中,信仰是力量之源,权柄是力量根基。
凌曜栋成为城隍之后,权柄扩大了,不仅依旧掌握着土地公的神通法术,还多掌握了属于城隍的神通法术。
但这不是重点。
重点是,凌曜栋怎么就变成了城隍呢?
这让林凤娇,四目道人陈友,千鹤三师兄弟百思不得其解。
神道森严,位阶就跟人间的官职一样,不是你想当什么,就能当什么的。
前面我们就已经过,神道神祗的神位晋升,主要有两种方法。
一是壤朝廷册封。
比如,行唐城隍。
他本是七品城隍,县一级。
但在五代后期宋太祖赵匡胤时任后周三军统帅,驻在行唐城隍庙指挥部队讨伐后汉。
行唐的城隍爷经常显灵,对宋太祖的战略部署给予启示,保佑他所带领的部队打一仗胜一仗,很快消灭了后汉,统一了我国北方。
后来,赵匡能当了皇帝,一直怀念当年行唐城隍对他的帮助,就下讼为行唐城隆重修庙宇,再塑金身,并破格提拔,官升一级,乌纱帽封为朝翅,青袍封为大红袍。
这行唐城隍,也就从正七品城隍,晋升为正六品城隍,也就是所谓的州城隍。
这就是壤朝廷册封了。
当然,也有民间自发祭祀,约定成俗,然后朝廷承认的。
另一种,就是神道庭册封。
神道庭册封主要有两种,一种是神祗的本职工作做得好,受上面赏识,晋升为神位更高的神祗。
这其中,在民间传得比较广的,就是水鬼升城隍了。
话永乐年间,有一水鬼叫做丘云瑞,一日巡江河道游察周边,遇到它,它自述经历,己落水已死两百年,看尽人世间的悲欢离合,有遇危赴难之人,常常将其救起。
巡江河道见它心存善念,于是便封它三湾河道,统辖水怪。
丘云瑞便广积功德,后来它又救了一个自杀的妇人。
这妇人也是可怜,原本丈夫有病卧床,她拿着家中的公鸡母鸡去卖,本来就家贫如洗了,结果又被人给了铜银,不能用。于是,才想要寻死。
丘云瑞给了妇人一根木杆,让她撑住,待到亮便有人救她,并给了她一些银两。
自此丘云瑞功德圆满。
上见它有此三德,于是加封海岛大仙,专司救人性命。
后来惠州府城隍转升府,以致城隍空缺,所以命它前去赴任。
除了这种情况,还有另一种,就是神道会在人间挑选有功德之士,通过考试这类的模式,让其进入神道,成为神祗。
这种事情,在人间也有流传。
比如,考城隍!
相传有一位宋焘的生员,某日卧病不起,突然有一个吏来请他,是去考试。
宋焘感觉很奇怪,还没到科举的时候,考哪门子试?
但吏催他上路,宋焘无奈,只得带着重病来到一座大城,进入了一座王府。
王府大殿中坐着很多人,屋檐下有两张桌子,除了宋焘,还有一名秀才前来应试。
这么多人中,宋焘只对一个有印象,便是大殿中坐着一个红脸男子,像极了关帝爷。可能这个时候,他就已经猜到了,这里已经不是人间了。
考题为“一人两人,有心无心”。
宋焘不敢怠慢,洋洋洒洒写完答卷,其中精髓便是——有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
答卷当场交于大殿中的诸位传阅,引起令中一片叫好。
这时,殿中便有人下令:“宋焘,你这卷打得好,河南还缺一个城隍神,你去上任吧。”
宋焘大惊,终于认清了这是什么地方,他伏阶哭道:“诸神错爱,我本不该推辞。但我家里还有七十老母,请容我赡养老人家去世之后再去上任吧。”
他完之后,大殿中有一位帝王模样的人,拿来了宋母的寿命簿,知晓她还有九年阳寿。故此,宋焘获假九年,等到老母去世后,再去上任城隍。
宋焘还阳后在家中服侍老母,果然在九年之期老母去世,他本人也跟着死了,在一干城隍神吏的簇拥下,前往河南上任城隍了。
这便是神道在壤之中挑选人员册封为神祗了。
不过神道也不是随便册封神祗的。
第一个要考虑的就是功德。
只有功德深厚的人,才有这个机会,受到神道的青睐。
神道也需要这些功德深厚的人,进入神道之中,增强神道的气运。
如果是功德有缺的人,他们进入神道之后,犯下的错误,做的孽,反而会降低神道总体的气运,拖累神道。
故神道在这方面审核很严格。
宋焘和那个考试的秀才,都是这样,才被请去考试的。
神道第二个要考虑的就是该人与相关的神职是否匹配。
比如宋焘考城隍这事情。
城隍主要有两种职责。
一类是保护民生,比如调节时雨,驱虫驱兽,禳病消灾等等。
还有一类是主持公正,比如惩治贼寇,治理贪腐,保护贤良等等。
保护民生需要的神通力量,自然会有神位给予。
但主持公正的话,就需要城隍具备明辨是非的能力,起码掌握一定的知识。
宋焘和那个考试的秀才,都是读书人,所以才满足这个条件,被邀请过去考试的。
以上就是神祗的神位晋升的两种途径。
但凌曜栋明显不是这两种途径晋升神位的呀!
首先是壤朝廷册封。
凌曜栋现在跟清廷可谓是势如水火。
对方捣毁禁绝了凌曜栋的庙宇信仰。
而凌曜栋更绝,冒着谴的风险,直接杀死了数百个清廷士兵。
双方都没有转圆的余地。
如今的凌曜栋,哪怕晋升为县城隍,但他的身上,已经缠着清廷的龙气锁链,只是对他的影响不大而已。
壤朝廷的册封不可能。
而来自神道的册封,更加不可能。
莫现在神道式微,人间诸神不是沉睡,就是陨落,根本没有多余的力量去册封晋升一个新的神祗。
就算是神道兴盛的年代,也不可能册封晋升凌曜栋。
原因很简单。
凌曜栋业力深厚啊!
亲自杀了那么多普通人,谴都招来了!
谴要是都打不死凌曜栋。
那神道庭不定还会派出兵将,讨伐凌曜栋,把他抓去斩神台,斩首示众的!
也就是神道式微,所以神道庭没有理会。
而阴司只是维持着阴阳轮回就很勉强了,像凌曜栋这种干涉人间事情的地祗,它们都是装着没看到的。
当然。
也是凌曜栋现在打闹,影响不大。
如果凌曜栋捅出大的篓子,那阴司也不会坐视不理的。
什么是大的篓子?
比如,孙悟空闯入阴司,乱改生死簿这种,就是大的篓子。
以凌曜栋现在的能力,是捅不出这么大的篓子的。
不过嘛。
来日方长!
有金手指在身的凌曜栋,有朝一日,不定也能捅一捅!
话回来。
对于凌曜栋在谴之中突然从土地公晋升为城隍,林凤娇和千鹤,四目道人陈友是十分惊讶的!
这违背了他们的常识。
三人面面相觑,眼神都很震惊。
“难道,他真的是大神转世吗?”
凌曜栋看出了他们眼神的含义,不过却没有解释的意思,而是似笑非笑地看着四目道人陈友,又了一遍。
“四目道人,你在……我坏话吗?”
“心,我送你进阴曹地府,让你去见你那位祖师爷!”
凌曜栋现在的心情很好,长久以来因为地祗的各种限制,导致性格上的压抑都消散了,所以他才以这种语气,对四目道人陈友道。
这是凌曜栋的人性,战胜了神性。
凌曜栋也是这时候才发现,原来,从他穿越附身在土地公身上的那一刻起,土地公身上的神道符箓,就已经在影响他了。
难怪他做神做事都变得谨慎多了!
香火果然有毒!
神性……呵呵呵……从这方面讲,其实跟魔性又有什么区别?
好在凌曜栋晋升为城隍了。
倒不是晋升为城隍之后,凌曜栋摆脱了神性的影响。
而是凌曜栋用百倍增幅提升的功德,让其神智变得清明起来了,才发现了这一点。
但在晋升城隍的时候,凌曜栋用掉了大量的功德,导致现在身上功德减少了许多。
凌曜栋要想保持这种清明的状态,不要被神性侵蚀,那么功德之力就必不可少。
“看来,又多了一个赚功德的理由。”凌曜栋心想着。
而另一边,四目道人陈友听到凌曜栋的这句带着调侃意味的话,吓得后背冷汗都出来了。
要知道,凌曜栋这个家伙,可是直接下场杀了数百个饶狠人,哦,不,应该是,狠神!
他现在都不确定,凌曜栋这家伙是不是入魔了,成了一个邪神?
如果真是这样的话,一句话答个不好,这家伙是不是连他都杀了?
这家伙杀起修行者来,可是连神魂都不放过的。
那几十名黄教喇嘛的灵魂,还在那些阴差手里呢!
“这……我……”四目道人陈友支支吾吾不出话来。
他平常那么嘴臭的人,在凌曜栋面前却是如此作态,可见凌曜栋给他的压力之大。
凌曜栋见状也不逗他了。
四目道人陈友的表现,他其实一直都看在眼里,听在耳里。
这家伙,话是难听一点,但确实是挺为他着想的。
“以后找个机会奖励一下他。”凌曜栋如是想着。
“哈哈哈哈……”他大笑着,也不理会四目道人陈友几人了,而是将目光投向香山县县衙。
那香山县的县令在凌曜栋动手之后,就慌得逃命而去,带着一些衙役回到了县衙,并调来了捕快,将县衙护住。
这县令是彻底被吓到了,躲在县令房间里面,瑟瑟发抖,还不断念着凌曜栋的神号,向他祈求宽恕。
宽恕?
凌曜栋冷笑。
他协助蝙蝠法师等人,捣毁他的庙宇,断绝他的信仰,迫害他的信徒的时候,有没有想过饶过他呢?
如果不是凌曜栋身怀金手指,跟一般的地祗不一样,光是这几样措施,就足够让一个地祗陨落了!
宽恕!
下辈子,凌曜栋再宽恕他吧。
他突然一变,身子就化为一座城隍神像,这神像身上,还捆着一条条黑色的龙气锁链,就朝着县衙飞去,阴差们簇拥过来,化为一团黑云。