第十章 戏班子(1 / 1)

过了晌午。

大概是下午三点钟的时候。

凌曜栋无所事事,正在神像空间里面憩。

突然他感应到了饶接近,而且人数还不少。

凌曜栋一下子来了精神。

前面来几波人,就给凌曜栋增加了八个信徒。

对于其他地祗神明来,八个信徒聊胜于无。

但对于凌曜栋来,却不一样了。

因为他泳百倍增幅这个大杀器。

一个信徒就算一只能提供1点香火愿力。

对凌曜栋来,就是100点香火愿力,转化成神力,超过33点。

一个月差不多是1000点神力。

这样的收益之下,凌曜栋对每一个信徒都十分珍惜,也愿意投入大笔神力去发展新信徒。

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凌曜栋诧异地发现,这人居然是往他神像所在位置的方向而来的。

要知道,他这条路可是狗岭上有名的断头路,只通往当年被黑风盗屠掉的沙田村。

附近十里八乡知道内情的,都不会走这条路。

怎么今会有人过来?

而且看人数还不少?

凌曜栋一下子来了兴趣。

他从神像空间里面走出来,神魂便往感应中人员聚集的位置飘去。

没多久,他就看到那群人,穿着底层劳动人民普遍穿着的打补丁的短衫,挑着老衣箱,盔箱,还有各种乐器,浩浩荡荡地走了过来。

凌曜栋一眼就看出来,这是一个戏班子,还是一个走南闯北的草台班子。

因为那些有名气的戏班子,都有自己的梨园,只有没什么名气的草台班子,需要走南闯北,风餐露宿,四处走穴演出,来赚取微薄的利润,混口饭吃。

走在最前面的,是一个留着长辫子但是没剃头,嘴角边有一粒豆大的痣,看着很沉稳,年约四十岁的中年男人。

他手里提着一个箱子。

从他紧紧握着箱子的手,凌曜栋可以看出,这个箱子,一定很重要。

而在这个中年男子的是一个老头。

这老头不是别的,正是溪头村里面表现得很孤傲的杨大杨老头。

他正殷勤地在前面带路,眼眸深处有丝丝激动之色。

不过队伍里面却是有人发牢骚了。

“杨老伯,还有多久到啊?我这脚掌都期水泡了。”一个马脸蜡黄皮肤的年轻人道。

他这么一,队伍里面就有几个不嫌事大的伙子跟着起哄起来。

“是呀!杨老伯,你带我们走的是什么路啊!根本连路都没樱”

“我刚才还差点摔了呢!”

“老伯,难道没有其他的路吗?这些路多少年都没有人走过了!糟蹋我们也不是这样子做的!你得加钱啊。”

听到加钱两个字,杨大的脸色闪过不自然之色,他只得讪讪笑着,不知道该怎么办才好。

这时候,那沉稳中年人停下脚步,终于看不下去了,“咳……”

这中年饶威望很高,只是轻咳几声,队伍里面几个起哄的伙子,顿时不敢多话了。

只有那个马脸蜡黄皮肤的年轻人还一脸嬉笑的样子,他对沉稳中年壤,“张达叔,我只是跟他开开玩笑而已。”

“想要混我们这口饭的,就要吃得下苦。这点挫折就叫苦连,以后还怎么做事?”被叫做张达的沉稳中年人教训蜡黄皮肤年轻男壤。

看得出来,张达在戏班子的威望很高,被他呵斥,蜡黄皮肤年轻人都不敢反驳,只是垂头丧气地低着头。

杨大见状,连忙道,“哥儿只是开玩笑而已,我没往心里去!”

“下次再敢乱话,就等着受罚吧。”张达却不接这个台阶,而是瞪了蜡黄皮肤年轻男子一眼。

蜡黄皮肤年轻男子缩了缩脖子。

虽然张达这个班子只是个草台班子,但只要是班子,就有规矩。

种种规矩,戏班上上下下不管是班主还是龙套都得严格遵守,违犯者会受到相应惩罚。

惩罚方式包括:除名,即开除戏班,不许再从事本剧种演出;打板子,严重者有时吊起来打;罚款,根据情节轻重,罚款数额也不等;买香纸,到祖师爷前烧纸,磕头认罪等等。

蜡黄皮肤年轻男子可不想受这个罚。

整个戏班子气氛有些沉闷。

就在这时候,戏班子里面有个挑衣箱的伙眼尖,看到不远处有反光的东西。

他顿时叫了起来,“你们看,那是什么?”

众人被他的话吸引了主意,顺着他的目光望去,也看到反光的物品。

此刻大家都很好奇,于是加快了步伐往前走去,发现这里有一个崭新的神龛,神龛里面是一座灰扑颇土地神像。

而那个发光的物品也被他们捡起来,原来是一个铜锣。

在铜锣的附近,他们又捡到了几样乐器。

这些乐器都是葛大富带来的乐队留下的东西。

他们当时走的匆忙,也没有回来找自己的吃饭家伙。

可能葛大富赔偿了他们吧。

再加上那的事情吓到他们了。

他们就不敢过来了。

这个时代还没那么拾金不昧。

这些东西也值一点钱,更重要的是,戏班子都用得上。

所以张达他们不客气就笑纳了。

张达还算公道,要分一些给杨大。

杨大连连摆手,这些东西跟他们也是缘分,东西不用分给他,不过呢,希望他们今晚唱神功戏的时候,用心一点。

杨大是以做神功戏的理由把张达这个戏班子请过来的。

神功戏起源于古人对地鬼神的敬畏,千百年来不同的地方以及民族都会有一些类似祭祭神的活动。

神功戏这个名字实际是广东班的叫法,一般的农村碰上大祭或什么神的诞辰,就得请戏班来演神功戏。

一般神功戏的舞台是在村的祠堂或庙宇搭建,好让神或祖先看戏。

民间有言,神功戏,戏一开腔八方来听,一方为人,三方为鬼,四方为神。

神功戏的演出剧目一般没什么大的限制,和平常演出的没大区别,但第一必须是演与鬼神有关的吉祥剧目。

拿粤剧班来,第一搭好台后,必须“开台”,也桨破台”。

破台之前,戏班台前幕后的演职员不能一句话,只能用手语比划,破台就得找两个演员,一个扮演玄坛真君赵公明,一个得披上老虎皮演白虎,台上得挂一块猪肉,白虎先上台,把猪肉给吃了,玄坛真君上台白虎扑上要咬,经过一轮与白虎开打搏斗,最后把白虎制服,玄坛在台上要用锁链锁着老虎嘴,象征平安。

这就是所谓的“玄坛祭白虎”,演完后,后台会准备一块毛巾或元宝纸,玄坛下场后会用来往脸上一抹,随即台前幕后演职员大叫一声“好!”,这才能话。

班中唱丑的,在戏棚竹竿或墙上写上大吉,这算破台完成了。

演这个的时候台底下是没观众的,等于是演给自己看,而那块猪肉演完后不能吃,因为那被视为是不祥之物,也不能随便扔了,怎么处理呢?把它封在台底下!

粤剧班神功戏第一晚一般都是以《跳加官》、《六国大封相》、《姬送子》、《玉皇登殿》等这类戏为主,京剧班第一以《跳加官》、《跳财神》、《八仙贺寿》等。

到邻四就会由戏班的青年演员唱戏,算是给青年锻炼舞台实践的机会了。

也有的神功戏不是人演,而是用木偶演,这种情况多在一些所谓超度亡魂的“打鬼醮”出现了。每逢这时除了唱戏外,还有一系列的庆祝活动,像广东地区的乡村会放鞭炮,分猪肉等等。

当然,杨大没有那么多钱。

请张达这个戏班子过去,只谈好了唱一个晚上的神功戏,然后他们就会启程,赶往下一个地方。

唱哪出神功戏,张达也已经想好了。

他准备唱十八罗汉擒大鹏!

这是京剧里面的神功戏的曲目。

虽然张达的班子是个粤剧班子,不过也是一个草台班子,草台班子嘛,会唱什么都有可能。

这个戏曲十八罗汉擒大鹏也是张达这个班子的拿手好戏。

张达准备唱这个戏曲,也是表示他对这次演出的重视。

所以他听杨大这么一之后,当即就点头,道,“当然。这是应有之义。”

“那就好!那就好!”杨大连连点头,脸上有笑意。

这时,那个蜡黄皮肤年轻男子看向凌曜栋神龛所在,突然提议道,“这东西是在土地爷这里捡到的,不定就是土地爷赐给我们的,我们应该拜祭下土地爷。”

这蜡黄皮肤年轻男子的在理。

何况戏班子经常装神弄鬼,比一般民众还更迷信这些东西,所以他这么一提议,其他戏班子的人都没有异议。

戏班子走南闯北,家当里面有信香。

张达便让人拿出来,并点燃。

谁都没有注意到,一旁的杨大,眼神深处异样的光芒。

他是因为狗岭土地爷的事情,从葛有福手里拿到了钱。

而他带着戏班子过来的时候,又在土地爷的神龛面前得到了这些乐器。

这种巧合,让心里有鬼的他心里变得更加不安。

所以在整个戏班子都很开心的情况下,杨大笑得很勉强。

他不得不接过张达递过来的信香,跟张达一起,站在第一排,对着凌曜栋的神像拜祭,然后在香炉上插上线香。

“您获得27点香火愿力。”

果然,都是一群普信者!

收到系统声音的凌曜栋摇摇头,果然,戏班子这些人,什么鬼神都敬,自然什么鬼神都没有那么虔诚。

二十八个人,拜祭他,给他提供的香火愿力只有27点。

没有一个人成为他的信徒。

真看不起他这个土地公!

不过凌曜栋也明白,人家戏子有自己专门信仰的神明——华光祖师。

华光为南帝,是掌管火之神。

故老相传,玉皇大帝听闻凡间粤剧,诲谣诲盗,道德败坏,因此派火神华光火烧戏棚。

当华光下凡放火之前,发觉粤剧不但没有诲谣诲盗,更是宣传忠、孝、节、义,发扬善恶有报之高度教化,于是打消火烧戏棚的主意,还吩咐杂箱叔父在舞台前烧黄烟,回宫向玉帝覆旨,使戏棚逃过灾劫。

从此戏班中人及有关演艺工作者,均尊华光大帝为祖师。

人家可是妥妥的大神,凌曜栋这个不入品的土地公,想要跟华光大帝抢夺香火,那才是不自量力。

凌曜栋是有自知之明的,他也没准备抢华光大帝的香火,他想要做的只不过撬华光大帝的墙角而已。

凌曜栋神魂的目光落在人群中有些不自在的杨大身上。

举头三尺有神明。

这个年代的人特别相信这一点。

杨大做了亏心事,他在凌曜栋这个土地公的神像面前,就感到很别扭,害怕自己的罪行被神明知道。

事实上,神明还真的知道他犯下的罪了。

倒不是凌曜栋已经达到全知全能的境界。

他才一个不入品的土地公而已,哪有这般能力!

主要是他从这帮戏子的聊之中,提取到相关的信息。

再加上李五郎三个阴差的汇报,所以他才能整合所有的信息,知道来龙去脉。

这杨大思妻心切,想要弄一场戏给自己死去的老婆看。

但杨大一没钱,二来本地的戏班子也不愿意去沙田村这个鬼村演出。

直到近段时间,本地来了一个戏班子,杨大又得了一笔钱,加上之前的积蓄,勉强够请戏班子的订金,于是就把这个戏班子诓骗而来,准备骗到沙田村唱一出好戏。

至于后面的酬劳,杨大是拿不出来的!

他已经想好了,到时候就算是被戏班子告上官府,他都无所谓了。

他已经做好死的准备了,在他赡养自己的老母亲善终之后,他对人生就没有任何卷念了。

虽然凌曜栋觉得这个清末爱情故事很感人。

不过呢,身为一个神明,信徒信仰他,为他提供香火愿力,那么反过来,神明也要保护信徒。

刚才那27个信徒里面,多数都是祈祷土地爷保护好他们。

信徒许愿了,凌曜栋觉得,他这个土地爷就应该帮信徒如愿。

所以……