好在这套《天养篇》是以甲骨文的形式刻在龙骨之上，就算是白慕山这样的古文字专家，也无法在短时间内将之通篇翻译过来，估计白慕山用了二十多年的时间方才将《天养篇》破译出大部分。

可破译甲骨文是一回事，按照破译的文字修炼又是另外一回事，如果不是一位内功修为造诣很深的武者，也很难理解这些文字的真正奥义，难道白慕山本身就是一个练气高手？

许纯良和白慕山已经不止一次见面，白慕山并不像身怀武功的样子，如果白慕山不懂武学，那么他必须要找到一个合作者共同参详研究，难道是栾玉川？

但是许纯良曾经抢救过栾玉川，也两度为他切脉，栾玉川并无内力，难道还有第三个人？

许纯良望向薛安良，薛安良因他的目光而恐惧，颤声道：你别这么看着我，我在开车。

我碍着你开车了？

我心里发毛。

许纯良被这斯逗得笑了起来，薛安良点都不想笑，一想到自己的性命被身边这个人捏在手里，他简直想哭。

许纯良道：白慕山平时还和谁交往多一些？

薛安良摇了摇头道：他那个人一向自视甚高，朋友真没有几个，就算梁柏贤他也没放在眼里。

白慕山这些年破译的甲骨文资料，你有没有帮我统计出来？

薛安良连连点头道：统计了，只是白教授研究了几十年，想要完成这个统计工作需要时间，还有许多资料都在龙古文化没有拿出来，我最近会过去整理一下。

许纯良道：你只需要将他近二十五年破译过的文字给我统计出来就是。

在许纯良看来，近二十五年白慕山破译的文字出自许家捐献龙骨的可能性最大，搜集这方面的资料，一是为查询真相增添佐证，二是为了看看白慕山破译的准确率究竟如何，许纯良并不相信白慕山能够将爷爷捐献的龙骨上的文字全都破解。

薛安良道：那个已经统计好了。他递给许纯良一个优盘。

许纯良接过，笑眯眯道：你是个明白人。

薛安良哭笑不得，不是他明白，而是不得已而为之，他简单介绍了一下，白慕山是目前国内破译甲骨文最多的人，一共破译了三百七十二个甲骨文字，咋看这个数字不足为奇，但是国内被破译的甲骨文字一共也就一千多个，拿大学者郭沫若来说，他一生也仅仅破译了一百多个甲骨文，准确率也只达到了百分之三十。

甲骨文破译已经成为古文字研究的热点，2016年，中华文字博物馆发布了一则甲骨文释读优秀成果奖励计划公告。承诺破译出一个未解甲骨文字，奖励十万元人民币；对尚有争议的甲骨文作出新解，单字奖励五万元。

白慕山但靠着这几年学术上的成果就拿到了三百多万的奖金，也就是说，他从2016年至今已经破译了三十多个甲骨文。

许纯良让薛安良带他去龙古文化看看，他想亲眼看看白慕山的工作环境。

薛安良不敢反驳只能照办。

昨晚的那场大雪让南湾湖文创园又多出了几分雅致，文创园中的溪水在白雪的映衬下变成了鲜明的黑蓝色。

薛安良开着车进入了地下车库，他先下车将工作室的监控给关了，然后才把许纯良给请了进去。

薛安良做事谨慎，考虑事情非常周到，而且这厮身手不错，许纯良知道他也不是单纯为了学习才拜入白慕山的门下，应该也得悉了龙骨的秘密。

进入龙古文化的地下室，薛安良已经提前开了灯。和通常在地下室存酒不同，龙骨文化的地下室也搞得如同一个小型博物馆。

玻璃展示柜中摆

放着一个个的机械模型。

有赣车，此乃攻城战车，覆盖有生牛皮，里面可以装载十人，推动它直抵城墙，可以挖掘破坏墙体，堪称古代坦克。

有连弩车，结构极其复杂，一发数十箭，反力甚大，需十人操作。

还有籍车，全车由纯铁打造，一部分埋在地下，由多人操纵，能够投掷炭火、石块等。这籍车就是古代的大炮一投石机。

墙上挂着的一幅字吸引了许纯良的注意一一兼相爱，交相利。

许纯良心中暗忖，此乃墨者之仁，再看到那一个个精巧的模型，难道白慕山是墨家的信奉者？

战国后期墨家分化为两支，一支变成了江湖游侠，一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓墨家后学，对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。

许纯良道：白慕山还研究墨家？

薛安良点了点头道：白教授非常推崇墨学，他常说，先秦之时非儒即墨，墨家和儒家起名，《墨经》乃是中华第一部真正意义上的科学典籍，若非汉武独尊儒术，墨家今日的影响绝不在儒释道之下。

许纯良道：这些模型都是他做得？

薛安良道：那倒不是，是他的某位朋友送的。

许纯良来到云梯的模型前停下，看到那云梯制作精巧，绝非徒具其型，每个细节都还原得非常逼真，制作这些模型的人不但心灵手巧，而且要对机械结构有着深刻的认识。

跟随薛安良来到白慕山的工作室，因为白慕山的主要办公地点搬去了博物馆，现在这里变得很空，书架上的材料剩下得寥寥无几。

办公椅后面的墙上，挂着一幅字--上本之于古者圣王之事下原察百姓耳目之实。

许纯良留意了一下落款，作者墨无涯，这幅字完成的日期是三十年前。

许纯良道：墨无涯是什么人？3

薛安良摇了摇头，表示自己不认识，这幅字一早就挂在这里了，他从未留意过作者，只是知道这幅字出自墨子的三表，也是墨家检验认知与否的标准，其实还有一句--废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。意思是以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。这也是中华哲学史上最早提出的关于真理标准的命题，对后世产生了极其重要影响。

许纯良此时已经可以基本判断白慕山信奉墨学，这个墨无涯很可能就是墨家传人，他因此又想到了墨晗，难不成墨晗真是墨家后人，又或者她跟这个墨无涯有亲戚关系，毕竟姓墨的人本就不多。

这趟真是没有白来。

薛安良道：重要的东西基本上都搬走了。他的意思是没什么值得看的，他对许纯良是又恨又怕，打心底不想跟他待在一起，在他心中，这斯就是个瘟神，巴不得早点送走才好。许纯良不急不躁，将龙古文化里里外外仔细参观了一遍，呆了近一个小时方才离开。

回到党校宿舍，打开电脑看了一下白慕山这些年的成果，薛安良做了个对照表格，将原来的古文字和白慕山破译出的文字做了个对比。

许纯良看过之后发现，白慕山的正确率连一半都不到，大概也就是三成的水准。

许纯良心中暗叹，这算个狗屁专家，就他这种水平也能成为大学博导？简直是误人子弟。许纯良并不清楚，在专业领域，能达到白慕山这种水平的已经是个中翘楚。

让他奇怪得是，白慕山这种半瓶子醋的水平究竟是如何破译《天养篇》

按照白慕山的成果来推断，白慕山的水平破译出来的《天养篇》必然是错了，面目全非，可这厮不但破译了，而且还很可能利用《天

养篇》治好了他自己和栾玉川的疾病，实在是不可思议。

许纯良认为这件事存在着两个可能，一是白慕山故意为之，他明明可以做出正确的破译，但是故意降低了准确率，以这样的办法来迷惑他人，二是破译《天养篇》的另有其人。

栾玉川将拓片恭恭敬敬呈给了墨晗。

墨晗接过拓片，看过之后道：确信没有疏漏？

栾玉川道：我亲眼看着白慕山拓印，这缺损的地方穿了个洞，是书签用来栓绳之处，刚好将这个字毁掉。

墨晗不屑笑道：还真是巧了，打孔的地方特地选在有文字的地方。

栾玉川道：您是说，许纯良故意在龙骨上打孔，破坏了这块龙骨的完整性？

墨晗道：以他的头脑未必干不出来。感觉牙根痒痒的，如果许纯良在，恨不能狠狠咬上一口，这就是他所谓得一言九鼎？

要不要想个办法逼他拿出来？

墨晗揺了摇头：你下去吧！

栾玉川垂首行礼，退了一步方才转身离去。

墨晗走向前方的博古架，打开格，手指按压在辨别指纹的地方，又进行了瞳孔识别。

博古架从中分开，露出后方隐藏的玻璃背景墙，灯光亮起，玻璃背景墙上，显示出一片片的龙骨投影，一行行排列的龙骨投影中心缺损了一块，墨晗将拓片贴在缺损的地方，唇角露出了一丝讳莫如深的笑容，轻声自语道：你当真以为我推不出这个字？