第七十九章 精神问题(1 / 1)

文丙回很快的和我们解释:苯教里,以身饲神不是谁都可以做的,招福食子经的鬼经中有写过,古时候需要由巫师选择,而且古神不食病体,如果神选中了你,而你恰好有病,则古神会先治愈你。

所以有不治之症,或者慢性病的人,无法忍受痛苦,会用这种经文招神来食,如果古神应允了,则你的病每一次念经都会改善。他道,我就问他:你怎么知道那么多?

现存的所有苯教经文我都读过,其中有很多是我翻译的,罗曾经的经文都不用文字,里面混杂着很多古代语发音,这些语言已经古老到石器时代了,其实很多宗教里的经文中都或多或少会有一些非常古老的语言的发音。所以遇到这种经文,基本就是罗曾经。

我点头,疑问道:那我就这么玩它,等我病差不多要好,但还没完全好的时候,我把古神拉黑,经文烧了,不就没事了?

文丙回看着我,说道:那就不知道了,毕竟你也没那么好吃,它未必想吃你。

我看了一眼秀秀,霍仙姑最终去世我是亲历的,虽然我知道其实责任不在我,但外人说起来,似乎就是我比老神仙下手还快的感觉。

秀秀继续打开卫星电话,我们就听到,那轻微的声音,又开始了新一轮的轮回。

这是定时播放。秀秀说道:这里的黑色石头可以反射信号,这不是什么闹鬼,而是有人的卫星电话就在播放这个。

如果是这样,那事情就会走向一个我不愿意细想,但是非常有可能的方向。

祭祀献身的苯教仪式已经完成了,这一段声音可能是早就录下来,带进来的,黑瞎子不是很会用手机里的循环播放,所以他可能用了卫星电话里的循环播放,不停的播放这一段祭祀经。

而他自己可能穿上了小花的那件古服,充当了祭品。

我想到这里,忽然想起什么,问文丙回:你们出发的时候,黑爷的眼睛情况怎么样?

文丙回道:不是很好,他一路上能自由行动的时间不多,只有到了晚上,他会活跃一些。

我看向秀秀:以我对瞎子的了解,他如果知道古神会在吃自己之前,把自己的病给治好,我觉得他会拿自己做实验。

这简直是为他量身定做的死法,在昆仑山底,穿上朋友的华服,笑着放出引出古神的罗曾经文,看着黑暗中的古神向自己席卷而来。

如果真的有古神的话,不管是不是那种棒槌,他都会讪笑的看着,说不定还会打开一瓶啤酒。

如果古神真的治愈了他的眼睛,在眼睛变好的过程中,他甚至还有时间拉开手榴弹反杀。

这是想让小花欠个大人情,瞎子瞎子你真实居心叵测,但我理解你。

但我们对于这种原始的苯教的知识太匮乏了,我们根本不知道古时候古人认可的法术和神是什么样子的,要知道所有特别古老的传说,殷商之前的神,对于现在的记录,都是血祭,大量的死亡和尸体。

从现在的文化体系里来看当年,当年的神明都是邪神。

所以黑瞎子一定经历了什么完全出乎他意料的变化,他没死成,但是也没有全身而退。

推理要完备,不要急于得出答案。秀秀说道,此时我看到温泉里那姑娘从水里翻了上来,胖子去拽她,被她拍开手。

我对秀秀道:好,那我们来推理一下,我之前听到了瞎子的声音,他在勾引我们进来,假设他当时拿的卫星电话是a,那么现在在发信号的卫星电话是b,a和b是不是同一台电话?

重要么?文丙回问。

重要,我心说,如果是同一台电话,那么我们现在就处于极度的危险之中。因为这很可能是一个陷阱。

想着,我就看到明二那曲不太对劲,她滴着水,就往放着古服的箱子走去。

文丙回想去叫她,我拦住他,就看到她忽然在我们面前跳起舞来,一边跳一边靠近古服的箱子,似乎是中邪了一样。

哥,你快速说说你的分析?秀秀问我。

我摇头,来不及说了,我们已经播放了起码三遍经文,如果传说是真的,那我们这里肯定有事要发生。