在入口犹豫了大概十分钟左右，胖子就站了起来。

他体力透支，走路都有点变形，起来之后狠狠的打了自己三个巴掌，然后来到我们身后，拍了一下我：走，去救人。

那三个巴掌拍的特别重，我知道他已经非常非常累了，其实我的体力基本上也是靠意志力支撑着，要不是刚才又琢磨推理这点时间回血，我和胖子应该脚都抬不起来。

我跟着胖子往里走，闷油瓶很快越过我们，来到了最前面。胖子哆哆嗦嗦的又点起一根烟，抽进去已经没体力吐，开始咳嗽。

在进入入口的有那么一分钟时间，我想是不是让闷油瓶先别进去，我担心我们贸然进去，对他不利。但我没有再矫情，或者说，我没有任何力气再矫情了。我知道他不会让我们两个去探路，我也知道我们两个累死也会跟进去。

这条通道非常的长，我们默默的往里走，很快，通道变宽变高，一道巨大的白色石门出现在我们面前，石料雪白，和通道的黑色色差鲜明。

石门用整块石头雕刻飞檐，上面有蒙古的图案，但形制是汉制的，这道石门非常巨大，大概有六层楼那么高。在石门的顶上，有一块牌匾，上面是古蒙古字，看不懂是什么。

石门已经打开了，地上有很多凌乱的脚印，不止是小花他们，我估计有好几队人进去了。手电照进石门里，里面就是甬道了，一路继续向下，非常宽大，能看到甬道的两边，放置着外面一样的各种陶俑，但这里都是武士俑，全部都怒目低头，十分威严。

但最吸引我们注意力的，还是门两边的那尊金刚雕塑。那是两尊三面金刚，但我一眼就认出来，那就是之前攻击我们的巨尸。

这里是木头雕的，木头保存的竟然还可以，虽然褪色了，但还能看到色块和色块的区分。分立在门的两边，都有三层楼那么高，是用整根的巨木雕刻而成。最诡异的是，我还能看到在金刚的嘴巴里，还有一张脸，阴恻恻的看着而我们。

胖子用手电照着那雕像，脸色很难看，对我道：天真，你不觉得和云顶天宫里的人面鸟特别像么?

我点头，其实它把平脸吐进棺材的时候，平脸是没有皮的，这就更像那些口中猴了，没有皮的猴子需要生活在鸟的口腔里才能不感染，当时分析过，鸟的口水可能是一种强抗菌剂，这是一种严苛的共生系统。

姜四望不知道是人是鬼，他不让猫狗进入这里，是不是这种尸体会吞食猫狗让其变成自己嘴巴里的傀儡?

但我觉得这巨尸比云顶天宫的要邪门。我道，看着那金刚雕像：或者说，更加的原始。

我只能说一种直觉，没有现实依据：云顶天宫里的东西，其审美虽然也有邪祟感，但还是感觉是青铜文明时期的东西，体系完整，但这巨尸刚才的服饰，状态，有一种强烈的部落时期的感觉。

我觉得巨尸的状态更加原始，三皇五帝时期的感觉，巫术感很重。

但这只是感觉，也不好意思多讨论，就打算进入这个巨门，后面的甬道看上去已经像神道了，天下第二陵应该就在这条神道的尽头了。

我们三个人进去，里面的甬道大概进去三百多米，我们就来到了一个很大的圆形墓室。在墓室的中间，摆着一块巨大的照壁，挡住了后面的出口。照壁上面，是砖雕的浮雕。

那浮雕非常精美，我用手电照着，发现那是一副藏传佛教主题的浮雕群像作品。上面中间是一个佛体系的神像，边上是无数的护法金刚和各种人物。

人物非常密集，多到无法想象，但我和闷油瓶还有胖子，因为特殊原因，都很熟悉藏传佛教。我一眼就看出了，这个神像是杜撰的。它不是任何一个存在的佛或者神，这是一个自己拼凑出来的角色。而且它的脸很像外面的佛像，我觉得这就是墓主人。

藏传佛教题材神佛非常多且复杂，一般不知道窍门的人是没法认全的。但我碰巧知道窍门。

而且看着这幅浮雕，我就看到上面神像的随从中，有非常多的黑色的人像，我摸着下巴就陷入沉思。

一路过来，一直觉得这个地方发生的事情十分混乱，但看到这幅浮雕，我忽然意识到其实这里并不混乱，这张浮雕其实就是答案。

这个古墓设计者的设计思路终于出现了：它在模拟墓主人成佛之后的状态。