大周守藏史大庭旧话第二百五十四章：风都·先贤鲁国宫殿内，鲁候正思索风允在鲁国之地成圣，还占据了蓝陵山一带……不，如今蓝陵山已倒，应该是为风都才对。
而就在鲁候思索之时，殿外忽传人声——
“禀……”
原是鲁国大卜。
“君上，风子以二鼎镇压在风都之中，鲁国之地手持荫蔽，妖邪避退，这两月来，妖邪发生之事，越发少了！”
“啊！”鲁候闻此，大喜之。
妖邪萌芽之势态，天下尽知晓，诸国皆为其所难。
可如今风允坐镇在风都，以二鼎镇压，其九鼎之运势也被其所牵动，入了那所谓的风祠之上。
“这般说……”鲁候展望不已。
“这般说，我鲁国也成为了九鼎眷顾之地！”
鲁候更喜，此刻恨不得将风允永留在鲁国当中！
“快，传令，让使节来，寡人欲派之，往风都去！”
“风子大德，以九鼎气运助力人族，诞育异人，九州之地皆享其恩，寡人此时就赠于蓝陵…不，是风都之地，方圆……以山势之隔，归风子……是风圣之食邑。”
鲁候在思，却还是没有决定亲自前往，这国中突显一处古都，还不归自己所管辖，他本就有不满，但风允的行为又让其不能不满，能做到此番，已经是极限。
方晓得，鲁国可是至圣-周公之后裔。
“鲁候，余知晓一人，适合这使节之事。”
“其名声有德，是鲁国贵族之后，如今落魄，却在士族与民之间，支起了讲学之地，为多人讲学，收弟子十数，颇有声望……”
“而且，其人言语中，多仰慕《周礼》，是为良善。”
“嗯？”
如此闻言，鲁候倒是从零碎听闻中，找到了这个人。
“可是孔氏，名丘的那人？”
“正是，如今已加冠，近日诞下一子，可入士矣。”
若是别的也就罢了，但孔丘倾慕《周礼》，这给鲁候一个好印象。
况且虽然落魄，却是士族之后。
“好，你携一条鲤鱼去赠与他，为贺诞子之礼，在他出使之后，可归鲁国出仕，以安稳家室。”
“记得，是去向风圣见礼的，说明这风都之地，寡人赠归风圣。”
风都不为国，鲁候倒也能容。
毕竟，鲁国国都在曲阜，而这风都可就在曲阜边上，枕榻之旁岂容他人鼾睡，还是一位有大圣位的国呢？
“诺！”鲁国大卜与孔丘之父有旧，此时能帮扶一把，也是尽力。
听令则退。
而大卜离开不久，鲁国的大宰就听闻了此事，紧忙来鲁候跟前求令。
“君上啊，如今风都方现，正是缺物之时，我鲁国之地，如何能不助之呢？”
“如此，也更能交好风子，交好风都之人，到时，即使风都不归鲁国，却又与鲁国一城何异？”
“我鲁国之人，可要好好与此风都之人，交往啊。”
鲁国的大宰暗示，如此明显。
就是要同化风都。
鲁候闻之，内心一喜。
“大宰安排就是，去追那孔丘，让孔丘告知风圣，风都所缺，鲁国尽出，尽管提就是了。”
大宰拱手一拜。
而鲁国宗伯又来。
“君上啊，我闻您要出使风都，去见风圣，紧忙来告策。”
“宗伯且说就是。”
鲁候摆正姿态，却是明白，这风都是鲁国的机遇。
“君上，咱鲁国应该派遣学子，前往风祠求学，其一是寻人道之法，繁荣鲁国，其二，是……”
“暂等……”
不等鲁国宗伯说尽，鲁候就拦住了他欲说之言。
“人道之法？”
人道是利民，但却不利君王啊。
不见，那楚国尊人道，可代价是楚威王自裁。
这尊人道，可是要君王牺牲的……
而风允自己尊人道，周王遇难时，风允救人族，救典籍，而不救丰镐，不救周王室。
虽说，那是王昏庸所成的灾难，可……却是人道之行为。
……
鲁候深深看向这宗伯，手指轻敲案桌。
“此事暂缓，求学嘛……那什么孔丘不就有教学之心，宗伯啊，你多看看咱们鲁国自己的人。”
“风圣大德，心在九州人族，而不是咱们这‘小小’的鲁国。”
一言定论。
鲁候面上恭敬风允，可内心对风允，对风允的人道，警惕非常，心中已有了隔绝士族接触风都的想法，以免受其影响。
而此先大宰所言的国人交往风都……也只想让国人交往。
“大宰，去吧……不过一切先看风子与风都的态度，再谈交往之事。”
“不然好事不成，反倒是成麻烦事。”
“诺……”大宰看见鲁候那莫名的眼神，心中一凌，瞪视宗伯。
鲁国宗伯却对大宰暗哼一声，其目光相对，争锋不断。
……
“轰隆隆……”
马车之上，尚是青年孔丘望向已经离去的大卜，带着自己的弟子——伯牛、闵损、子路，一同前往风都。
孔丘如今二十，而伯牛年十七八，子路年十六七，闵损年十二三。
“夫子，为何宗伯会说那些话，此些言论，只会让鲁候对风圣有嫌隙啊。”
伯牛在前御马，子路不由嗡声询问。
孔丘哀叹：“宗伯此举，正是要让鲁候对风圣有嫌隙。”
“为什么？”一旁的闵损发问，他人小却憨厚，比之子路更甚。
“唉……皆是因为《周礼》啊，风圣对《周礼》的态度并不好，所以鲁国宗室中，行礼道者，不喜风圣。”
“《列国·大庭》中就有言，风圣初学时，弃《周礼》，而观《周易》，之后就久学易而少观礼，观之也是规定之事物，其余生活事，多从本心之善而行。”
鲁国是尊《周礼》的大国，而且是将所谓《仪礼》《大雅》都纳入其中的《周礼》。
即使鲁候对召公、毕公有贬低。
但学礼道，必定绕不开这两部半圣之礼，不然礼道不丰，鲁国也难有此时之地位。
“莫谈此事了，如今余为使节，问礼风圣，方才是要事。”
“你们随行，若有问学，可言，但鲁国事，不可多谈，以免伤人和气。”
“诺……”
“轰隆隆！”
马车继续前行，绕过碎石之道，不多时，就看见了处于山势之间的风都。
城内城外，皆是风氏之民，此刻正修缮古城，开拓城外田地，为风都添砖加瓦，以行生养之道。
“来者何人？”
有人拦路。
孔丘紧忙拿出使节之物，然后说明来意。
知晓是分封食邑，闻声之人大喜，紧忙领着马车入城。
入城不久，孔丘就携三位弟子，来到了风允所居的，风都典籍宫-偏殿。
“风圣安好。”
“崂山一别，此时再见风圣，却是圣位了，孔丘惭愧。”
风允在殿内，居于案桌之后。
见孔丘来，却也不曾起身，也不曾回应，却是因为专心在玉石之上，以玄气刻录先贤之名，不能分神。
孔丘看出端倪，而其三位弟子却是方入异人，看不出门道。
正心中惴惴，以为风允是难相处之圣。
就闻：“久等了，允正行要事，诸位入座相谈。”
风允落笔，和煦而望。
如此，四人皆感心中松快，仿佛冬日已去，暖春到来。
“谢风圣。”
几人坐下，孔丘才一礼道：“风圣，鲁国君……”
说毕鲁国君之事，风允颔首。
“此事本要允亲自前往鲁都曲阜的，这风都之地乃古之大庭所在，此刻归来，与鲁国相互之间，应有一个论说。”
风允此番，确是强占了鲁国之地，但行事急切，却不能不如此。
“这是周公之《周礼》，允观原本而复刻。”
风允拿出周公最初始的《周礼》，孔丘惊愕，却转而喜焉。
鲁国无此物！
鲁国的《周礼》，是融合了《仪礼》《大雅》的《周礼》。
“风圣大德，我鲁国寻觅此物之心久矣，却始终不得踪迹啊！”
至于为何……
却是因为，周公之心。
周公一生为大周而行，其辅佐成王七年，还政之后，就步入病痛，不久离世，去世之前，都不曾前往封地-鲁国。
而死后，其身也葬在毕国，随周文王墓葬，这也是成王以表示自己不敢以周公为臣的态度。
周公之《周礼》在成周之地立，之后《仪礼》《大雅》也相继出现。
鲁国得到的，也是这之后的《周礼》。
所以此时得见最原本的周公之《周礼》，孔丘如何不惊喜！
他之心，仰慕周公，视其为师也。
孔丘起身，恭敬而礼，郑重接过。
“咱鲁国之幸，在于今日也！”
孔丘身长七尺九，用鲁尺为量，就可为后世的一米九七之高。
如此壮汉，此时却是因这《周礼》，感怀而泪，可知周公在其心中之重量。
不过孔丘得《周礼》却不翻阅，反而撕下衣布，紧紧裹住，正是明心——此物是鲁候之物，他孔丘即使心动，也不能行此不德之道。
风允却笑而轻声道：“得周公之礼，亦能守君子之德，而不观。”
说着，手中翻转，一本《周礼》，异宝之书出现。
“这本是允之异宝，是《列国·周》所化，其上不只有周公之礼，亦有允在大周时所见、所思、所行、所得……汝可观之。”
亲手递来，孔丘惶恐。
“此物是允之物，无多顾忌，而周公之礼，之后允也会分记在典籍宫，以让后人观阅。”
如此说，孔丘才想起，风允之心，本就是欲成学宫，而这风都典籍宫，就是存放九州之书的地方，所谓周公之礼，只要风允有，就定然会在其中。
“多谢风圣，孔丘礼谢。”孔丘又是一礼，却显真诚。
风允以望气之术观孔丘，看之混沌，隐隐有德，有儒雅之气出现。
而孔丘之位，虽说尚还是不达近圣，却也更进一步，隐隐已有道相之意，此时得周公之礼，应是能助其成为近圣，至于圣道，风允却是不知了。
他与老子，此番都是借大势而成圣。
老子借的是天道，他准备往西，代人族离开自留之地，而体悟天地之自然，万物之生灭。
风允借的是人道，他准备在东，为人族建立不朽之学，而传承世代之典籍，无漏之底蕴。
如今大势已经去了天人二道，唯剩地道。
地道博爱，广开万物，却不会钟与一人，道无可道，在风允与老子看来，无法借势成圣。
如此，剩下的人族，想要成圣，只能从人道入手，随着增长人族运势，而破立成圣。
“汝可带汝之弟子，在典籍宫偏殿观书，允需带此些玉石，前往风祠……”
风祠……
孔丘望向那些玉石之上，以玄气刻录的先贤之名，心生尊敬之意。
“孔丘欲携弟子同行，以尊先贤。”
风允点头，满意至极。
“大善。”
如此，一行人离开典籍宫，前往位于三宫之上的风祠。
其身后，不少护卫都恭敬捧着一玉石，随几人入风祠当中。
风祠宽广，三面之石台，层层交错，仿佛台阶，但此时空荡，唯有二鼎在殿内正中，蓬勃气运。
见二鼎，孔丘几人心生震撼，那人族尊祖，九州一同之情愫，在此刻油然而生。
“哇…”那闵损尚少，此刻不由惊叹出声，却有紧忙无口，自觉失礼。
“无事，先贤慈爱晚辈，九鼎亦然如此。”
风允发生，然后挥手……霎时间令道：“让宗伯携泥人之材料来，允也当开始为先贤塑身了。”
说罢，那些护卫手中的玉石，纷纷被玄气托举，在风允目光微亮之中，自寻阶位。
其正面台阶，最首为三祖与娲皇、羲皇，农皇，之下才是各位中原帝者，王者，大贤德者。
而两侧，就是除却中原外的人族之尊者，有帝、有王，有各大贤德者……
虽然此时尚空缺不少，但如此震撼之场景，依旧让众人呆愣。
“轰！”
道天异动！
风允与孔丘皆有感，望向天空。
仿佛有见诸位先贤，分神而坠入玉石之中。
而空缺之处，传来不满之息。
风允一礼，愧道：“允，观前不足，遗漏诸位先贤，当由风祠之后，一一添补。”
却当如此，但也是一种惋叹。
因为记载缺失，这些先贤正在被人族遗忘，当再无一人知晓时，就是这位道天之中的先贤，消散之刻。
风允此番能建立风祠，对道天之先贤，大利也，此时的疏忽，自然放过，只希望风允快些找到他们，然后立于风祠当中，以让后世之人，永不遗忘。