299.哀怨苏堤

水光潋滟晴方好，山‘色’空‘蒙’雨亦奇。‘欲’把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这世上最美的湖恐怕就是西湖了，最美的人儿也许就是西施了。西湖安安静静地就在那里，千百年来，人们都可以看到她，可以一堵她‘迷’人的风采，可以观赏她秀丽的姿容。可是西施呢？又有多少人有幸才能见到她那倾城倾国的绝世容颜呢？

西湖最有名的美景便是苏堤。当年苏东坡第二次回杭州作地方官时，西湖已被葑草湮没了大半。他上任后，发动数万民工除葑田，疏湖港，把挖起来的泥堆筑了长堤，并建桥以畅通湖水，使西湖秀容重现，又可蓄水灌田。

这条在苏东坡带领下堆筑的长堤，既为当地百姓带来水利之益，又增添了西湖景‘色’。人们为了纪念苏东坡，便把这条大堤称之为苏堤。不知道是苏东坡成就了苏堤，还是苏堤成就了苏东坡，反正人们到了这西湖十景之首的苏堤上都会自然而然、情不自禁地想起他，甚至希能够在这里在见到他素衣飘飘、缓步慢行的身影。

这一天，在这条闻名天下的苏堤之上，苏东坡并没有从历史的隧道中穿行而来，却缓缓走来了两名‘女’子，两名很美的‘女’子。千百年来，人们传说西施有多么多么美丽，可是真正见过西施的本人的人却并不是太多，然而当人们见到这两位‘女’子的时候，却就相信了原来西施就是她们这样的‘女’子。

江南出美‘女’，江南温润的秀水滋润了生活在这里的‘女’子的肌肤和灵‘性’，使这里的每一个‘女’子看上去都是那样的端庄秀丽，妩媚清纯。呼吸一口江南水润润的空气，都会让一个并不美丽的‘女’子变得美丽很多。

在江南，要见到一个美‘女’实在是比见到一个丑‘女’容易得多。也许因为审美疲劳的缘故，生活在江南的人们见到一个美‘女’时所产生的注意力远远没有人们见到一片雪‘花’时所产生的注意力大。可是现在，所有人，所有男人的目光却一下子就被吸引到了那两个少‘女’的身上。

那两个少‘女’，一个十八九岁，一个十五六岁，都穿着一身江南少‘女’从来不会穿的‘艳’丽的民族服饰，使她们看起来就像天上的太阳一样引人注目。当然，如果只凭这些，要想人‘门’都关注到她，却还是远远不够。

一个‘女’人也好，一个少‘女’也好，让人们在人群之中一下子就看到她的不在于她们穿什么衣服，不在于她的年龄，不在于她的身份，而在于她的美丽。一个‘女’子，只要美丽，就足以吸引男人的目光了。虽然这对于那些不美丽的‘女’子来说，真的是不太公平，可是，在男人这样的的眼光这样的德行面前，谁也没有办法。

那个十五六岁的的少‘女’美丽实在是太美了：她的眼睛宛若秋水，‘荡’漾着梦幻一样的柔情；她的眉‘毛’好像弯月，显示着娇‘花’一样的妩媚；她的脸颊像似玫瑰，显现出草原特有的酡红。还有她那俏‘挺’的鼻子、鲜红的嘴‘唇’、纤细白皙的手指以及那婀娜多姿，颀长柔美的腰肢，无不让人惊叹和‘迷’醉。

这样的一个少‘女’，浑身散发出青‘春’健美的气息，却又不失妩媚和柔情，如果和众多江南的少‘女’相比，她就像是众多星星中的那颗月亮，就像是绿叶丛中的一朵红‘花’，又像是沙滩上的一颗珍珠，雪地上的一颗莲‘花’，实在是美得让人惊叹。

不过让人遗憾的是，这十五六岁的秀美少‘女’，实在不该和那位十八九岁的少‘女’走在一起。就像是一颗明亮的星星不该和十五的圆月同时出现一样，就像是一颗珍珠不该是一只夜明珠放在一起一样，她和那十八九岁的少‘女’走在一起，就怎么也不能再算做是美‘女’了，她所有的光彩都顿时变得黯淡，所有的美丽都顿时消失得无影无踪。人们所看到的，只有那十八九岁的少‘女’，却没有人再会看到她了。

这两位少‘女’，便是阿孜古丽和朵玛。她们不远万里，从遥远的青青草原来到江南，就是为了找到平凡。在阿孜古丽这个情窦初开的少‘女’心里，平凡便是她一生的寄托与牵挂了。

爱情来得很快，却来得是那样的强烈，来得是那样的专注，以至于阿孜古丽的心里除了平凡已经再容不下任何人、任何事了。两情若是久长时，一定要朝朝暮暮。她觉得最重要的，就是能够和自己心爱的人儿永永远远在一起，不再分离。两个真心相爱的人如果不能在一起，那爱情的幸福和甜蜜就会减少许多，爱情的耳鬓厮磨、聊聊我我还如何进行？

我是爱你的，你又是爱我的，我们就一定要在一起，其它的一切，都不是问题，都不应该干扰我们之间真挚的爱。你不来找我，好，那我就去找你！纵然是千山万水，纵然是海角天涯，我也一定要找到你！可是，亲爱的平凡，你，你到底在哪里啊？

走过了太长的路途，经历了太多的风雨。两个柔弱的‘女’子，特别是美丽的‘女’子，该是多么的艰难，多么的辛苦，多么的危险！可是阿孜古丽不管，既然心中有爱，我就一定要找到你！即使找到海角的尽头，即使找到地老天荒，即使找到白发苍苍、悄然老去，我也一定要偎依在你的怀里，安静地、幸福地离开这个世界！平凡，我全心爱着的人儿，请你告诉我，告诉我，一定要告诉我！我，我要到哪里去找你啊？

长长的苏堤之上，一共建造了六座小桥。传说“走过苏堤六桥，便可以拥有杭州人相信的长长久久的爱情。苏堤幽幽地躲在水面与青山之间，不如白堤那样明朗，但却如它的名字一样，有着江浙吴侬的‘浪’漫，天晴时在阳光下又颇显几分诗情画意，当然更适宜月下的谈情说爱，可现在不是月下。月上柳梢头，人约黄昏后。黄昏之后，清朗的月辉之下，心中的人儿能够在这里等待着自己吗？

轻移莲步，缓缓走上长桥，便容易让人想起这座桥上曾经发生过的一个凄美哀婉的故事。南宋时期，青年‘女’子陶师儿与书生王宣教相爱，她的后母挑拨离间横加阻挠。陶、王坐船夜游西湖，在长桥下荷‘花’深处双双投水以死相抗，杭城人闻之无不唏嘘，有人作歌谣哀悼，长桥从此又名“双投桥”。

凄美的故事让人心伤，不如到压堤桥上去走一走。在西湖竹枝词中，有一首是用苏堤第四桥压堤桥起兴作比的：“茅家埠头芳草平，第四压堤桥影横。桥外飞‘花’似郎意，桥边深水似侬情。”飞‘花’有意，湖水有情，压堤桥从此便被当地人视作“情人桥”。

情人桥周围林木葱蔚，桥下山泉幽咽，潺潺注入一汪碧水于深潭之中。日间飞鸟云影，入夜星月泻辉，十分幽雅宜人，被情窦初开的男‘女’选作“人约黄昏后”的销魂去处，便是名副其实的“情人桥”了。二十四桥明月夜，‘玉’人何处教吹箫。今日，‘玉’人已在，情人却又去了何处？

情人不在情人桥，是不是在那断桥之上？

传说东晋时期，浙江上虞县祝家庄，‘玉’水河边，有个祝员外之‘女’英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝员外拒绝了‘女’儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出‘门’的好。”祝父见‘女’儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台‘女’扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是‘女’子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思‘女’，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城的太守之子马文才。美满姻缘，便成沧影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同‘穴’！后梁山伯被朝廷沼为鄞县令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。

英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

多少年来，在这条长长的苏堤之上，多少有情人分而又聚，聚而又分，演绎过多少哀婉缠绵、凄美动人的爱情故事。可为什么最后却总是无奈的分离，总是无缘的结局！然而令人感动的是，即便是离别，真爱却永远还在，永远不死。问世间情为何物，直教人生死相许！可是，相爱的人为什么一定要别离呢？为什么就不能相厮相守呢？阿孜古丽这个多情的‘女’子，能够和心爱的平凡走到一起吗？