早些年，我写过一篇随笔，题目是《慢阅读与快生活》，介绍了国际上有一派人主张慢阅读的情况。其中提到美国新罕布什尔大学教授托马斯主张慢阅读。他严厉批评学校鼓励学生开展阅读速度和阅读数量的竞赛，认为这是对阅读价值的破坏。他发现学生习惯于在网络上快速拉动阅读，一目十行，已经失去完整读完一本书的能力和耐心。托马斯教授为此在课堂上开展慢阅读教学，要求学生回到传统阅读中去——大声诵读甚至背诵，要求学生“琢磨”和“品味”文字。

在那篇随笔中我还提到北宋大学士苏东坡、德国哲学家尼采、捷克作家米兰·昆德拉和中国现代作家林语堂、当代作家贾平凹等关于慢阅读的主张，都是一些逸闻趣事，值得玩味。

那篇随笔也许因为主张慢阅读甚至慢生活，受到一些读者的关注，随后有好几家报刊做了转载。有的寄来稿费，而大多数没有，对此我并不在意，我只是希望那些文字能引起一些慢阅读的实践。

这些年阅读得到提倡，有了许多新气象。其中有一个比较突出的新景象，那就是“社群阅读”，我称之为“独读书不如众读书”。所谓“众阅读”，包括亲子阅读、校园阅读、机关阅读、读书会阅读等各种形式的阅读。我观察这些阅读形式，觉得大体可以导致人们的慢阅读。亲子阅读自不必说，一般不会有为人父母者糊弄自己的孩子，不好好跟他们读书的。校园阅读只要老师加以积极引导，学生会自然而然去选择自己喜爱的书籍读下去。机关阅读和读书会阅读则是集体阅读和相互交流，不读书或者不好好读书怎么好意思参与进来？据说北京大学中文系的学生中就有几十个读书会，这自然是令人鼓舞的。大学生中间有了读书会，不读书或者很少读书的学生怎么混得下去！如此这般，我对社会阅读的良性发展有了比较充沛的信心。

然而，事情总不是一帆风顺的。近两年，App音频读书成了数字出版的新宠。得到App付费收听的一堂“薛兆丰北大经济学”下载量一年内达到20多万次，公司和教授本人收获颇丰这是自然的。一时间，许多App推出了各种各样的付费收听课程，例如“张大春细说《三国》”“蒋勋细说《红楼梦》”“高晓松：晓松奇谈”“刘苏里：名家大课”等，本人应邀也去凑趣，在百道学习App开了一课《精品出版五十讲》。如此一来，“知识付费”很快成了出版界和阅读界的热词，许多专家出来慷慨激昂，认为出版的本质就是知识付费，并就此认定，出版业在这一轮数字化浪潮中找到了一条通道，这个通道对于传统出版业的意义似乎不亚于诺亚方舟。

不用说，我是赞成把高校名师的名课、行业专家的名讲座放到App的音频、视频上让更多人共享，也赞成一些App宣称自己要办成“没有围墙的大学”，要不我也不会去凑趣开课的。可是，在网上发现，许多读者现在变得只热衷于用App听课，而阅读已经无暇他顾。有网友留言，说是《三国演义》还没来得及读，听了大春老师的课就差不多知道是怎么回事啦。也有说原先死活读不下去《红楼梦》，可是听了蒋勋老师的课，才觉得有趣，还是听课好。更有的留言道，听了“刘苏里：名家大课”，五十本世界学术名著已经一网打尽，等等。受众快乐无比，大有一夜之间学富五车的感觉，我们也就忽然有了不安的感觉。

早些年就听到过对“大学生不读书”的批评。说是现在有相当一些大学生不读书，只靠听课解决学业，认为长此以往不堪设想。北京大学中文系陈平原教授说：“现在读博士很热，可是读书却不热。”可谓一语中的。这些年大学生阅读已经有所改善，前面说到北大中文系有几十个读书会就是明证。尤其是西南交通大学校长开列中外名著书目，要求本科生四年必须阅读96本名著，这可真是下了大招。我打听过，说西南交大学生还真的热衷读书了。

我们的App现在要把大学课程搬到网上来了，许多阅读心切、学习心切的年轻人能便捷地听到名师名课，这自然是开讲有益的事情。受众们倘若听了“薛兆丰北大经济学”，再去按照薛教授的课程指导找到相应的著作来研读，倘若听了“刘苏里：名家大课”，再去从中选择自己需要阅读的一种乃至几种学术名著来细读，这自然是功莫大焉。可是，现在媒体很少去做这样的引导，这就令人有所忧虑。正如大学生不能只听课一样，我们全民阅读的社会也不能只去听书籍提要而不去读书，否则，个个都学得一些只言片语，却不再有读完一本书的耐心，我们社会的国民阅读状况将成个什么样子！

《神曲》插图｜［法］古斯塔夫·多雷 绘

还是得到App的掌门人罗振宇先生讲得好。他看到出版业出现行业迷茫和恐慌，就安慰道：你们出版社不用紧张，我们App不过是坐在餐厅里的食客，吧唧吧唧嘴，引得别人都来吃，你们才是开饭店做大菜的，没有你们的书，我们吧唧吧唧什么（大意）！罗振宇会说话，因为说的是实话。事实正是如此。如果顾客只顾得看别人吧唧吧唧嘴吃得香，结果却忘了自己点菜吃饭，岂不可笑？现在，我们的读者下载了一些音频视频，却自己不再去读书，不再去耐心读完整的书，那就实在是可惜了。