写一封承诺书

将自己本周内需要完成的任务写在纸上，然后交给一个经常会见面的人（家人、同事、朋友均可），或者发布到网上。收到信的人没有监督义务，也不必发号施令。

这样做会比口头上的承诺要有效得多，能够让我们更有动力。

行动契约

如果实在是缺乏干劲，就可以采用终极手段——请别人来监督我们，执行奖励或是惩罚。比如说像下图这样，每周将自己的成果交给监督人检查，如果未能完成目标的90%以上，就请监督人按照契约要求给予惩罚。

行动契约的范例

人是环境与状况的产物

“若凡事皆可任心，杀千人可得往生，应杀也。奈何无杀一人之业缘，弗能害。非心善而不杀也。亦有虽思不害，仍杀百人、千人之事。”（《叹异抄》，第十三条）

（如果凡事都可以随心所欲的话，告诉我杀掉一千个人就能够往生净土，那我应该马上就可以去杀一千个人。奈何我一个人都没有杀过，身上没有背负深重的宿业，所以下不了手。并不是因为我心地善良，所以才不杀人。也有的人虽然心里不想害人，但杀掉了成百甚至上千的人。）[45]

与其说人的行为是意志的产物，不如说是周围环境和状况的产物。

哪怕是一个心地善良、谁都不愿意伤害的人，也有可能在环境和状况的影响下，杀掉成百上千的人。亲鸾举的例子比较极端，他所阐释的“人”与“围绕着人的世界”，虽然有些冷酷，但无比真实。

反之，就算一个人拥有最强的目标意识，想要为了开悟而杀人，只要他所处环境和状况让他无法杀人，身上没有被因果的锁链所束缚，他就一个人也杀不了。人的意志是薄弱的。换句话说，人虽然可以维持恒定的体温，但是却无法保持恒定的意志力。

我们日常生活中所作出的判断大部分都来自系统1（动物性情感的直觉：参见序文），比起周密的计划，我们更容易被眼前的刺激所左右。在我们的祖先不断进化的环境中，想要活下去，就必须优先解决眼前的紧急事态，根本无暇顾及以前的想法。

相反，理性并不像哲学家们所期望的那样包含在我们的灵魂之内，它其实（以社会关系网的形式）存在于外部环境之中。这并不算是我们的弱点，只是一种机制而已。

有的人就成功利用人类的这种机制度过了危机，比如荷马所创作的史诗《奥德赛》中的主人公，足智多谋的将领奥德修斯。他用物理手段限制了自己的行动，防止自己中途改变想法导致悲剧的产生[46]。

人类是社会性动物，相信大家都在社会中碰到过许多钉子，对这一点应该深有体会。在社会的各种束缚之下，我们的行动、思考和判断都会受到影响和制约（有的人正是因此而不得不中断甚至放弃自学）。

那么接下来，为了让自己能够顺利地自学下去，我们可以接受这一事实，专门为自己定制一条“奥德修斯的绳索”。用“外在的理性”来锁住我们飘忽不定的意志。

“让他人来把关”这个方法虽然看上去没那么严格，但也属于“外在的理性”的一种应用。

事实上在绝大多数情况下，想要让自己坚持学习下去，只需要一点点社会性的束缚就够了。

如果有人愿意支持您自学，或者说至少不反对您自学，那就把一周的学习计划写好交给他吧。如此简单的一步，也比光靠自己“铁一般的意志”要有效许多。

如果您身边没有这样的人，那也可以将自己的计划全都连载到社交平台上。无数未曾谋面的陌生人会帮助您摆脱懈怠，认真学习。

无论选择哪种方式，对方都不需要履行任何监督义务，也不必亲自给予我们奖励或是惩罚（不会给对方带来太多麻烦）。只要有人知道我们的计划，就相当于是在我们身上绑上了无数条社会锁链。这些锁链将我们牢牢地拴在自己预定的学习轨道上，使我们无法忘记自己的初心。

〈练习〉

·找到一个自己每天都会见面的人，请求对方收下您写的承诺书。

·把承诺书的内容发到社交平台上。