重生之乘风而起正文卷第三百六十九章太史连为了表示自己的存在感，费经理问道：“苏东坡为何要阻止书籍出口？文化输出不是好事儿吗？既然《太平御览》是开卷有益的好书，为何还要严禁出口呢？”

周至笑道：“因为《太平御览》这个百科全书严格说来，应该叫政治类百科全书。”

“里边将华夏文明的政治组织体系，从理论到实际，从指导思想到建立方针，从最高层级的宫室，到最底层的乡老社首，都做了非常细致的描述，事无巨细都将来龙去脉讲得一清二楚。”

“要是给《太平御览》换一个题目，完全还可以叫做——《和平时期大一统农耕型封建王朝建设管理从入门到精通》。”

“不光光要防范高丽偷学，更可怕的是当时的高丽虽然号称中华小舔狗，却干着向辽国转手倒卖宋朝精品的生意，苏东坡要中央政府防范的，主要是这个。”

“不过就连苏东坡自己的诗集，也给高丽人倒卖去了辽国，一册就能够换一匹上等好马，这辽国人的文化饥渴就好有一比……”

“比什么？”费经理给周至这般讲述弄得兴味盎然。

“跟国人十多年前追看《血疑》，《阿信》，《霍元甲》，《上海滩》……一模一样的道理。”

“哈哈哈哈……”费经理笑得不行：“这么一说就完全明白了，辽人对苏轼诗词的渴望，就好像我当年等着看《射雕》的心情！哈哈哈哈完全懂了！”

袁老师也给周至逗得忍俊不禁：“肘子讲得生动有趣，要是当老师，指定得学生喜欢。”

“就怕聊得太远收不回来。”辜幼文微笑道：“让学生搭建出知识体系，掌握学习方法，保质保量完成课业，才是最重要的。肘子这种讲法，我怕时间不够啊。”

“开辅修可以嘛。”袁老师很喜欢周至，竟然没看到辜幼文隐藏得很好的自得之意，在他老师面前还袒护上了：“古代诗歌鉴赏什么的……”

“那没啥意思。”说他胖周至还直接喘上了：“古诗鉴赏留给别人开，我要开就开古代文玩鉴赏，古代美食鉴赏，古代手工技艺鉴赏什么的……”

“诶？这些课好像也挺有趣，我历史系可以开啊？”

“小袁你先把这几种纸给他讲完吧。”辜幼文笑道：“别给他带沟里去了。”

袁老师笑道：“是，其实蜀中也常用竹纸，不过质量不算太高，最好的出在夹江，那是在经过张大千改造工艺流程之后。”

“但是官刻水平绝对不下于余杭，蒲叔献督刻的《太平御览》，质量绝对上乘，历代学者皆视为宋刻精品。这是有千年公论的。”

“咱们说回纸张。”袁老师将一扣建阳扣取出来：“这个应该是元末明初的建阳扣，特点是用闽地山椒染过，其纸色黄褐，厚薄得中，面平滑，背稍粗，夹有较多的草棍和毛屑。纸薄有光，抖之有响声。”

“一言以蔽之，那就是宋元麻沙版书，独用此纸两百年。”

“那对我们学校有用吗？”周至担心地问道：“我们学校的宋元建版书籍应该不多吧？”

“傻孩子，真当大学是象牙塔了。”袁老师笑道：“我们不能跟浙大换啊？他们可是急需这个。”

“那我们能换到什么？”

“很多都可以啊！”袁老师的眼神变得就跟偷到鸡的狐狸一般：“比如用于修复古画的几种老青绿矿料，以及朱砂墨锭，浙大就藏着不少，我知道最早有中唐的。”

周至已经渐渐明白文物修复的难度了，要弄出个乱真的仿品隔着玻璃柜子让参观者看不出破绽来，那是最简单的。

要真要修复得能够经历科学仪器的考验，从每一个细节全面地复原，从“修旧如旧”完全提升到“修旧是旧”的级别，那就真不是一般的难搞了。

也就是国家实力强劲了，才有精力干这事儿。

不禁摇头：“可实在是太难了。”

“不能泄气啊。”袁老师批评道：“知难而上嘛！要是一点难度没有，反而没意思了不是？”

周至笑道：“还说我心态好，袁老师你这心态，比我还好。”

“那有什么办法？”袁老师叹息一声：“蜀大珍本好几仓库，看着着急有什么用？我这辈子也不可能修复得完。”

“所以还是得靠你们年轻人赶快来我们学校啊。”袁老师说道：“只要你们愿意来，愿意继承这门技艺，我们当老师的，绝对倾囊相授！”

“接下来我们就来说这个太史连，这个名词，本身就代表着一种误会……咦？哈？！”袁老师翻动着剩下的两刀古纸：“这储纸之人也是个外行啊……”

“这却又如何说？”周至顿时好奇了起来，感觉冷知识又开始发芽了。

“其实修复界一直有一种误会，将好几种纸张混为一谈了。”

“荆川出一种纸，叫‘太史纸’，太史纸就是毛边纸，色微黄；”

“而连史纸又名‘连四纸’，‘连泗纸’，产地在闽地连城，是一种白纸。具有纤维细腻、厚薄均匀、纸面洁白、吸墨性能优良等特性，堪与纯白皮纸媲美，一出世就深受书画界喜爱。”

“而连史纸中的上品，纸质光滑如油、温润如玉，有‘千年寿纸’之称。清朝康熙以后印书，采用这种纸的比较多。”

“如《四库全书》、《武英殿聚珍版丛书》、《正谊堂书》等，都曾采用过这种竹纸。”

“民国时期上海商务印书馆及中华书局常用‘上等连史纸’印书，杭州西泠印社的印谱，也多用这种连史纸制作。”

“这个上等连史纸，在康熙朝的时候，就被称为‘太史连’。”

“太史纸，连四纸，太史连，这三种纸因为名称相近，极易被人误会混淆。”

“其实三种纸价值完全不同，乾隆五十二年春镌刻的桐柏山房节本《礼经会元》扉页左上角有个朱色木记，钤有一句话——‘连四白纸每部叁钱陆分、太史竹纸每部贰钱陆分’。说明同一版书，用连四纸印刷的，就要比用太史纸的贵上近三分之一。”

“而用‘太史连’印刷的康乾书籍，一般都是‘国版’，那价值就更加不菲。”

“肘子你来看，这里刚好三种纸都有，很明显，之前的收藏者将之当做一类了。”

7017k