距离乳峰山二十里左右一片森林里，大明神武皇帝率领神武军暂时驻扎在此。

李芳麾下精锐夜不收基本全部派出去，另外神武军还派出多支侦查队，他们侦查建奴情报同时，还要把神武军驻扎二十里范围的建奴侦骑清理干净。

朱慈烺此举乃是有意隐藏神武军的行踪，他不想让皇太极得到有关神武军的任何消息。

朱慈烺相信皇太极没有发现护国军之时，绝对不会全力对付杨国柱他们，这样能把几位总兵麾下损失降到最低。

此后建奴侦骑遭到明军夜不收和神武军侦查队的疯狂袭击，以明军夜不收和神武军侦查队的战力装备，只要发现建奴侦骑的影子，他们就很难逃过夜不收和侦查队狙击手的击杀。

一时间过去，神武军所在二十里范围内，再无法发现一个建奴侦骑的身影，这里已经变成建奴情报网的真空地带。

当然，明军几位总兵派出的夜不收，同样难以靠近神武军十里范围，他们的战报都是通过护国军夜不收来传递。

虽然不在前线，但神武皇帝的情报网早就遍布大明各地，各总兵麾下同样有岳洋安插的眼线，他对乳峰山发生的战况一清二楚。

朱慈烺没有想到李辅明这么猛，也没有想到孱弱的保定兵居然死战不退，对吴三桂保守的打法，朱慈烺已经提前猜到。

他这次让马科，李辅明，贺人龙，吴三桂，刘兆基，王廷臣，高杰等人率领麾下攻打乳峰山有自己的目的。

他知道锦州不会被建奴轻易攻破，以祖大寿的能力和城里兵力配置，只要不断粮，祖大寿能守一年，当然不会在乎这几。

朱慈烺此举目的，就是要用这些军阀麾下家丁和孱弱士兵损耗建奴兵力。

大明人多地广耗得起，只要给银子，要入军打仗的年轻人比比皆是，完全不需要担心兵源问题。

但建奴却不行，他们总人口也就二十多万，一旦伤亡过大，三五年都难恢复元气。

朱慈烺坐在中军大帐，崇祯太上皇坐在他的身边，神武军统领周遇吉和辽东巡抚邱明仰等人站在下首。

朱慈烺看过杨国柱派人送来的战报，一时并未话，而是把战报直接递给崇祯太上皇道：

“父皇，您看吴三桂的德行，为了自家兵力不受到损失，居然眼睁睁看着保定兵被围杀，若不是王辅臣主动请战，李辅明肯定会战死乳峰山！”

“不应该啊，吴三桂在辽东表现一直很好，在大明年轻武将中算是佼佼者……”

崇祯太上皇口中夸赞着吴三桂，伸手接过杨国柱送来的战报，当他看清楚战报上详情后，一时哑口无言。

见崇祯太上皇无语，朱慈烺淡淡道：

“吴三桂能力确实不错，在年轻武将中也算一个人物。但私心太重，只顾个人和家族利益，典型的军阀做派，对朝廷忠心有限，以后难堪大用！

我护国军中年轻一代有很多，虽然他们在阅历上不如吴三桂，但率兵打仗以及对大明的忠心，远不是吴三桂可比。”

崇祯太上皇此次来辽东就是为了混点军功，一旦光复辽东，日后书写大明历史时，史官能记上他一笔。

因此对神武皇帝的任何决定，他都不会干涉。见皇儿不喜欢吴三桂，他并未继续为吴三桂辩护。

不过站在下首的辽东巡抚邱明仰和兵备蔡懋德等人却心头巨颤，他们怎么都没有想到，神武皇帝居然不待见在辽东呼风唤雨的吴三桂。

别看吴三桂年轻，可他在辽东地位很高，在武将之中绝对是仅次于祖大寿的存在。

无论监军太监还是前蓟辽总督，都对吴三桂青眯有加，另外他还是辽东巨头祖大寿的外甥，若动吴三桂辽东必乱。

神武皇帝并不是和他们话，而是和太上皇聊，尽管邱明仰等人都听到皇帝所，但却不敢上前接话。

朱慈烺当然清查邱明仰他们的想法，他做事有自己的底线和原则，并不会征求辽东巡抚的意见。

既然辽东将官心里看不上内地总兵，朱慈烺准备再次分兵攻取乳峰山，于是传旨：

“宁远总兵吴三桂，山海关总兵马科，前屯总兵王廷臣，辽东总兵刘兆基四部攻打黄土岭，辽东总兵刘兆基负责调度指挥。”

“镇朔将军宣府总兵杨国柱和陕西总兵贺人龙贺人龙，还有榆林副将高杰三部负责拿下石门山，杨国柱依然为指挥官。”

杨国柱他们攻打的山头就是石门山，三支军队原地待命即可，吴三国马科等辽东将士却要离开，他们的任务乃是攻打黄土岭……

辽东几支人马协同作战，指挥者并非心高气傲年轻有为的吴三桂，而是辽东总兵刘兆基，吴三桂再次被神武皇帝朱慈烺忽略。

神武皇帝这个决定让很多人不理解，连辽东总兵刘兆基本人都不敢相信。

事已至此，刘兆基唯有领令，既然神武皇帝相信他，刘兆基绝对不会辜负圣上，他可以为大明献出一切，包括自己的生命。

其实现在局势和历史上有很大不同，大明已经占据绝对优势，剿灭建奴只是时间问题。

在这种局面下，大明不需要吴三桂洪承畴之流献计献策冲锋陷阵，更不会给他们封妻荫子的机会。

朱慈烺要对得起历史上那些为大明尽忠的大明忠魂，给他们升官加爵的机会。

尽管历史之事不会发生，但朱慈烺绝对不会重用那些汉奸二臣，让他们全部都靠边站，要么一辈子碌碌无为，若有二心杀无赦！

……

松山

松山城位于锦州城南九公里处，明宣德五年置广宁中左千户所于此，下辖杏山驿，隶属于广宁中屯卫，城方三里十二步阔一丈。

明嘉靖四十二年巡抚王之诰加筑，城墙高二丈五尺，南开一门，名曰“建武门”。

后来东西各开一门，城墙四角各建更房。此城群山环拱，南临大海，是锦州与宁远之间重要的军事枢纽。

起松山血战，大家都会想到抗战时期的滇西反攻。但很多人不知道，明末时期也有一场松山血战。

大明爱国将领金国凤仅以两千余将士死守松山城，让皇太极的数万大军碰得头破血流。

战后，由于建奴伤亡惨重，盛京全城哭声震。

如今金国凤已经调往宁远，松山副将为夏承德，也是那个历史上见死不救，导致金国凤父子全部战死的松山副将夏承得。

这次皇太极为了极大削弱明军军力，决定兵围锦州城，两黄旗在乳峰山围点打援，想把大明有生力量都消灭在乳峰山。

为了分散明军主力，他同时派建奴肃亲王豪格率领麾下正蓝旗攻打松山，多尔衮率领正白旗攻打塔山，多铎率领镶白旗攻打杏山。

神武元年五月三日。

建奴肃亲王豪格率领麾下正蓝旗，对松山堡发起猛烈的攻击，他誓要拿下松山，让多尔衮兄弟看看，他豪格不比多尔衮差。

此时松山堡内有明军八千，守城副将乃是夏承得，参将刘正杰，游击将军樊成功，城池守备葛朝忠，还有宁前道兵备张斗等人。

面对两万多饶建奴攻城大军，城内将士全力以赴拼死防守，短时间让不善于打攻城战的豪格有些束手无策。

豪格见久久无法拿下松山，他气的暴跳如雷，命令不惜一切代价拿下松山。

见豪格如此疯狂，其他人也不敢劝，唯有一个劲猛攻，幸亏松山堡城高墙厚将士拼命，不然松山还真的难保。

豪格见伤亡很大依然无法破城，只能改变策略打心理战，命令向松山城头喊话：

“只要松山守将投降，大清八旗可放过城中军民，若继续顽抗，一旦大清破城，松山城内鸡犬不留……”

经过一攻城战，虽然建奴损失极大，但松山守军同样伤亡惨重，若朝廷两日内救兵不到，松山肯定会被疯子豪格攻破。

城内绝大多数将士都发誓，人在城在，城破人亡。

可松山副将夏承得却想另寻出路，孔友德石廷柱他们投降建奴，现在已经被封王封爵，在建奴那边混的风生水起。

他乃是松山副将起点远比石廷柱高，自己若要献城投降，肯定在建奴那边能混个爵位。

若继续顽抗，一旦松山城破，别投降建奴混个爵位，全城肯定被恼怒的豪格屠杀干净，真的是鸡犬不留。

当夜里，夏承德就召集一众亲信秘密开会，结果他麾下一众亲信全部愿意跟随主将投降建奴。

于是夏承德决定第二日建奴攻城时随机应变，率领麾下打开他防守的松山北门投降，并放放奴大军入城。

至于孙正杰等那帮顽固派，夏承德不会劝其投降，就让他们等着迎接肃亲王豪格的滔怒火吧！

谁知人算不如算，第二日建奴还未开始攻城，突然有一支明军杀到，为首之人正是虎贲军统领黄德功。

黄德功率领虎贲军到来并未入城，而是在北门外列阵，准备应战建奴肃亲王豪格。

黄德功突然前来支援，彻底破坏了松山副将夏承德的投降计划，他只能静观其变，看看虎贲军和建奴正蓝旗的大战结果再做决定。

在夏承德看来，虎贲军第一次出关作战，绝对不是建奴正蓝旗的对手。

要知道豪格乃是皇太子长子，身经百战勇猛无敌，两万多护国军岂能抗衡大清八旗的威。

这两日的攻城战，打的豪格心情很不爽，他最擅长野战，胯下乌龙驹，掌中一把开山大斧从未遇到对手。

如今面对坚固的松山堡，豪格感觉自己有力无处使，总想找个对手大战一场，一泻他心头即将压抑不住的怒火。

今日刚起床用过早餐，突然有侦骑来报：

“报主子，松山城下来一支明军，他们并未入城，而是在城外列阵，看样子准备螳臂当车……”

豪格闻言大喜：

“哈哈哈，无知的明狗，本王很久没有遇到敢和我八旗野战的明军。

今日便让其知道什么叫八旗满万不可敌，传本王命令，立即出营灭掉这支明军！”

豪格一贯骄横，他都不问问率兵之人是谁，立即率领麾下出战。

豪格此次征战松山率领两万多人，正蓝旗满洲兵只有六千多人。

这六千多正蓝旗满洲兵，也就是真正意义上的建奴八旗正兵，八旗满万不可敌指就就是这些蛮夷，正蓝旗乃是其中之一。

除了满洲正兵外，还有正蓝旗蒙军五千，正蓝旗汉军五千，另外还有一些正蓝旗旗丁和阿哈出营作战。

建奴旗丁指预备役士兵，往往是后勤兵，不上前线干杂活。

服装上带“丁”字的往往是“兵”的子弟，他们被称为“丁”或“余丁”。

每名余丁都被朝廷养着，每月都领军饷，月饷银五钱。

发生战争，建奴政权会征调，余丁须随正规军一同出征，在战斗中负责运送、发放武器和军粮等后勤保障工作。

即所谓的“父兄在伍，子弟为余丁，守兵缺出，即从余丁拨补”。

一旦在战争中出现伤亡减员，这些“丁”随时就会穿上“兵”的衣服，补充到部队中去。

所谓阿哈是建奴早期奴隶，特别是入关之前，那些被后金在历次入关劫掠中，被俘虏带回去作为奴隶的汉饶满族称呼。

实际就是最低等的奴才，后金白了就是一个大型的奴隶制武力强盗团伙，理论上来，所有人都是汗王的奴才，包括他的兄弟儿子在内！

而那些大的，地位高的奴才手下，又有低一级的奴才。

而奴才也有自己的奴才，如此层层奴役，最低等级的就是阿哈，地位和牲口等同。

这些阿哈所有的一切，不论是人身自由还是生命，都属于自己的主子所有，可以随意打杀虐待。

皇太极继位后，建奴的后继统治者，开始有意识的接受先进的汉族文明。

特别在入关之后，建奴贵族高层才开始有限接受汉文明的改造，奴隶制度情况稍微有改观。