第十一章 辉煌的瓦希姆文明
0414小姐向天磁视窗发出了一道意念指令，墙边的那面大窗户立刻变成了一块电视屏幕。随着她的意念选择，凤凰山地区地形图像画面就呈现在视频上。
原来，在五万年前，凤凰山並不在印度洋岸边。它的主峰尼尔克森峰的东面，还有一大片肥沃的土地，当时号称八百里平川，是圣?诺亚高原的一部分。凤凰山主峰尼尔克森峰的东面，还有一条不大的支脉，它像一支凤爪一样向前延伸了将近百里。从画面上看，这是一只完整的凤凰。她高昂着凤首，张开了双翅，向前跨出了一只凤脚，挺立在圣?诺亚高原的中间。
凤凰山是圣?诺亚高原的护佑之神。从山上流出的大大小小的河流有数百条，丰沛的河水在圣?诺亚高原上形成了纵横交错的河网和星罗棋布的湖泊，滋养着这片肥田沃土。水是生命之源，古今一理。人们择水而居，每条河流都串连了许多村庄和城镇。几个大的湖泊边，还建有好几座中心城市。
拉蒙?克鲁恩看明白了，就在自己曾经驾驶游艇风驰电掣畅游的圣?诺亚湾海底，在五万年前竟然是如此繁荣昌盛的陆地。这是一块美丽富饶的土地，它人烟稠密，经济发达，路网四通八达。
一直在聚精会神盯住视频的姆贝博和曼德通，既新奇又惶惑。他们笫一次从高空看到自己家乡的面貌。看见美丽威武的凤凰雄踞于圣?诺亚高原之上，心里十分骄傲。当视频上的画面展示凤首山的雄姿时，他们就激动地叫喊：“看呀，看呀，凤首山，我们的凤首山！”可是这个时候，凤首山上並没有闪闪发光的凤凰王冠。他们也看出了问题，疑惑地问：“王冠呢，怎么没有看到王冠？”视频画面渐渐移向朝阳岗，这是一道石质山梁，梁子上乱石嶙峋，林木很少。与朝阳岗相隔几道梁子，有一条山沟极像凤窝洼，姆贝博看了，又激动地叫了起来，“我们的凤窝洼，我们的凤窝洼！”但是他叫了几声，又沉默了。因为画面上的凤窝洼，只是一道荒芜的山梁和小山沟，並没有人居住，而朝阳岗上，也没有太阳神庙。再往下看，离凤凰山不远处，应该是美丽的月亮湾和波涛汹涌的章鱼崖呀，怎么会是辽阔富饶的陆地呢？姆贝博更加不懂了，一个人在那里自言自语，说过没完：“海呢，月亮湾呢，章鱼崖呢？凤首山下应该是大海呀，怎么都不见了呢？”
这也难怪，一个没有受过任何教育的大孩子，是不会懂得沧海桑田的道理的。在五万年前，圣?诺亚高原比今天大得多，它的边缘向东伸展了将近八百里。也就是在以凤凰山为中心的这片广袤的土地上，生活着一个强大的民族。他们创建了那个时代的辉煌文明。
就在姆贝博一再追问海在什么地方的时候，天磁视窗就开始迅速移动。它顺着从凤凰山上流出的一条最大河流，一路向东展开画面，富饶的原野，密集的乡镇，一一从画面上移过，最后来到了海边。一座繁华的滨海城市出现在视频上。这座城市就是五万年前世界文明中心之一的瓦希姆王国都城太阳城。
太阳城位于印度洋西岸。它顺着海岸而建，南北长约二十多里，东西宽度在十里以上。城市道路顺着海岸排列，街面整洁宽敞，高楼大厦鳞次栉比。市场里，人来车往熙熙攘攘，一片兴旺景象。太阳城尤以滨海大道最为繁华。滨海大道是一条单面朝向大海的街道，它的对面大约两百米远的地方就是大海，一座规模巨大的海港就建筑在那里。海港里，有许多船只进进出出，正是由于有了这座海港带来了繁忙的运输业务，才成就了滨海大道的繁华。
太阳城的西部，离滨海大道二十多里远的地方，有一座风光秀丽的小山名叫丹霞山。丹霞山只有三、四百米高，但由于地处圣?诺亚平原之上，四周一马平川，这样的小山就显得很突出了。每天旭日东升，丹霞山上首先迎接了第一缕朝霞，丹霞山因此而得名。瓦希姆王朝的王宫就建造在这丹霞山上。这里真是一块风水宝地。它离大海较远，避开了海浪的袭击，又能观赏大海的风光。它俯瞰着太阳城，却又远离市井的喧嚣。在王宫卫城外，有一座面积很大的中央公园与太阳城相接，这是太阳城的居民们最喜爱的游乐场所。
拉蒙?克鲁恩在网上曾看了这样的文章，说的是大约在几万年前，我们这个星球上曾经有过一次辉煌的文明，人们称为史前文明。那时的人类有四大文明中心。这就是位于印度洋西部的瓦希姆文明，位于太平洋西部的三海大平原文明，位于大西洋西部的亚特兰蒂斯文明，和位于南太平洋的奥多姆文明。这四大文明中心虽然地理位置各处一方，但却有一个共同的特点，那就是对太阳的崇拜。他们都把自己视为太阳的子孙，把自己的家乡称为太阳的国度。
“瓦希姆”就是太阳的意思，居于印度洋西部圣?诺亚高原的人们把自己的民族称为瓦希姆民族，把自己的王都称为太阳城。可是后来，由于地质变迁，这些曾经盛极一时的文明中心都湮灭了。他们生活的陆地现在都沉入了海底。史前人类的生活状态成了史学家、考古家们一道难解的千古迷团。今天天磁视窗正好将史前瓦希姆文明演绎了出来，真的是让人大开眼界！
天磁视窗讲述的是这样的故事：
一次偶然的机会，一个瓦希姆樵夫在凤凰山的一处洞穴中发现了一颗石球。这颗石球有人的脑袋那么大，浑圆光洁，赤褐色，它十分沉重，捧在手里总有一种温润的感觉，把它贴近耳边，仿佛能听到烈焰燃烧的轰轰声。樵夫觉得石球有些特别，但又不知道这是什么宝贝，就把它送给了酋长。酋长也不知道它是什么，就把它献给了瓦希姆王。瓦希姆王集合满朝文武大臣，来鉴赏这颗石球，但遗憾的是，没有一个人能说出它的名称和来历。最后，他们请来了全国最大的学问家，星象家摩巴尼圣人。这位摩巴尼圣人将石球捧在手里仔细端详了好久后，当即将石球恭恭敬敬地摆放在瓦希姆王面前的御案上，自己便跪拜于地，放声大哭了起来。
摩巴尼圣人的举动把瓦希姆王和满朝文武弄得丈二和尚摸不着头脑，但大家又不敢打扰他，只好静静地待在那里，等圣人的情绪渐渐平复下来，才敢动问圣人恸哭，所为何因。
摩巴尼圣人擦干挂在老脸上的泪珠，又一次拜过这颗石球，才向瓦希姆王讲述了这颗石球的来历。谁也没有想到，摩巴尼圣人的一席话，竟然开创了瓦希姆民族数万年的历史新篇章。
原来，在五百万年前，当地球上最高等的智能生物还是生活在树林中的猿猴的时候，在金星上生活的金星人已有二千万年的文明史了。他们是宇宙间最为发达，智能水平最高的智慧生物。但到了五百万年前，由于宇宙天体间运行角度的偏差，使得金星磁场发生了紊乱，最终导致了金星运动方向逆变，磁场弱化。金星人生活的环境也因此遭到极大的破坏，金星人的家园变得不适合人类居住了。智能高度发达的金星人，开始不断探索地外星球，寻找可以替代的栖身之地，向外星球移民。他们的一支飞艇队伍来到了地球上。他们发现地球上有辽阔的海洋，广袤的大地，温暖的阳光，清新的空气……总之是一个十分理想的星球，于是开始向地球移民。但金星移民有一个致命缺陷，就是他们无法独立在地球上繁衍后代，他们只好在地球上寻找延续自己基因的载体。他们选择了当时智能水平最高的生物－－森林古猿。五百万年前金星人同地球猿人结合，开始了地球上猿类生物向人类进化的文明进程。那些有幸接触到金星人的猿猴渐渐进化为人，成为人类的祖先。而那些无缘接触到金星人的猿猴，五百万年后，依然还是猿猴。摩巴尼圣人告诉大家，我们地球人，其实都是金星人的后裔。
摩巴尼圣人说：“知道了我们地球人的身世，就可以懂得这件宝贝的珍贵价值了。这件宝贝就是五百万年前金星移民带到地球上的宇宙圣物。它的名称叫‘日精’，是太阳的精灵。它凝聚了太阳的力量和灵威，至坚至宻，至纯至真。由于地球人经历了由猿到人的漫长演变和进化过程，这件圣宝就长期隐没于自然间，没有得到人类的认识和供奉。如今圣宝显身于世，地球上的一切生灵都会得到庇佑。供奉圣宝，即可获得绵长悠远的幸福，亵渎圣宝，将会招来灭顶之灾。”
原来是这样的天威恩德！这无与伦比的喜讯让瓦希姆人举国上下一片欢腾。我们瓦希姆人就是太阳的子孙，日精圣宝现世，正是祖宗显灵，天开吉兆。
摩巴尼圣人说：“在我还是青年的时候，偶然读到一则上古祭天偈语，知道有日精圣宝流传于世。于是我就开始了寻宝生涯。几十年辛苦奔波，一无所获。原以为此生与圣宝无缘，没想到年过八旬，得与圣宝相逢，终于圆了一生梦想，怎能不叫我欣喜激动呢！”说完，摩巴尼圣人双手上举，仰望苍天，再次表达了对至圣无极的太阳之神的深深感激。
摩巴尼圣人的话，揭开了一桩天宇奥秘。从此，瓦希姆民族开始兴起了以日精圣宝为标志的太阳神教。摩巴尼圣人为创教始祖，首任教宗。教宗是神权领袖，其威权超过国王。就在太阳神教创建大典的时候，教宗亲笔写下两句话，作为警世箴言：尊崇日精，和睦永昌。亵渎日精，万劫不复。后来在修建太阳神庙时，这两句话就篆刻在神庙大殿天宇运行图谱的左边。大卫?雅尼可和拉蒙?克鲁恩在参谒太阳神庙时，在大殿内看到了太空天象壁雕左右两侧都有一幅题词，上面刻着奇形怪状的符号，那就是五万年前的瓦希姆文字。左边的这一幅，刻的就是教宗的这两句箴言。右边刻的则是太阳神教的创教铭文。
太阳神教创教之后，瓦希姆王秉承教宗法旨，在凤凰山选址修建供奉日精圣宝的太阳神庙。天磁视窗展现了太阳神庙的修建过程。五万年前，瓦希姆文明已经达到了很高的水平。他们不仅有发达的工农业，而且科技水平也非常高。尤其在天文上更为精通。他们的宇宙知识极为丰富，能同地外智慧生物进行顺畅的交流，並且能吸收外星智慧生物的技术成果。天磁视窗中出现的一种生产工具，就是他们学习外星文明的一项物化成果，这就是机械飞艇。外星人大多是乘坐这种时空飞艇往来于星际间的。
太阳神庙修建之初，凤凰山主峰尼尔克森峰上突然飞来了许多飞艇。这些飞艇大的有近百米长，直径至少有二十多米。小的则只有三十来米长，六、七米粗。几艘大飞艇指挥着众多小飞艇在尼尔克森峰四周反复盘旋，他们在为修建太阳神庙挑选理想地址。最后他们都悬停在朝着正东方向的朝阳岗上空。过不多久，又有几艘大飞艇来到了这里。这些飞艇悬停在朝阳岗上，从飞艇侧面开始伸出粗大的机械臂来，这些机械臂上都装备着巨大的切割飞轮。他们从山半腰开始，一线顺山往下，摆开阵式开始切削山上的岩石。
仅以切削岩石的施工场景，我们就可以见证史前人类的文明水平了。他们飞艇施工队真是令人叫绝。这些飞艇似乎靠空气悬浮和运动，並不需要燃料和发动机。他们在山地施工，无须事先修筑道路，径直飞来便是。他们机械手上安装的切削飞轮，面对坚硬的花岗岩石就像切断一块圆木一样轻松快捷。
更令人印象深刻的是，施工队伍的组织能力。这么大的建筑工地，这么多的施工机械，这么繁杂的施工项目，都在一套严密指挥程序下有条不紊地进行。施工现场，有的飞艇切削岩石，有的飞艇将石块加工成设计好的建材构件，有的飞艇负责将现场的碎石废料转运离场。就这样，施工现场忙忙碌碌，井然有序。做好的构件和备料整齐地码放在一边，完成了切削的山梁平展洁净，仿佛天然就是这样。
一道陡峭的岩壁耸立在朝阳岗半山腰。到这时，姆贝博才看懂是怎么一回事。他回过头来，对拉蒙?克鲁恩叫着说：“望天崖，望天崖，原来望天崖是这样切成的呀！”的确，施工现场上已经有一面垂直的石壁立在那里了。就在朝阳岗井然有序地施工的同时，那些被切割下来的石块都被转运到了凤首山顶。准确地说，在凤首山顶也有一处建筑工地。这些从朝阳岗上运来的渣料都成为了建造山顶金字塔的材料。这座每条底边长120米的巨大六边形金字塔的底部和外围都是由长十米，厚二米，宽六米的巨大石块铺成的。从朝阳岗工地运来的碎石就填充在塔体内部。当朝阳岗工地石岩切削完成了的时候，被削掉半截山梁的石块，一部分成为了建造太阳神庙的构件，另外一部分就建成了凤首山顶金字塔。日后，人们将这座金字塔称为飞来峰，那是很准确的。姆贝博看了，列着大嘴高兴地嚷嚷说：“啊，我看明白了，飞来峰是从朝阳岗上飞过去的！”
朝阳岗石岩切削完成之后，大队巨型飞艇都走了，只有一艘飞艇每天像空中巴士一样往返于山下的市镇和山上工地之间，向工地运送来许多工匠。这些人在各种石料边忙碌着。天磁视窗特别展示了一处工地的近景。原来，他们都是石雕艺人，这些石材构件上的精美花饰，都是他们精湛技艺的结晶。
太阳神庙的建造过程也让人大开眼界。只见几艘飞艇悬停在场地上空，艇侧的机械手将堆积如山的构件，一件件抓起，像摆积木一样安放在事先切削好的山岩基础上，整座太阳神庙都是用石料建成的。这些按照设计要求制作的石柱，石梁，石板都有精密的榫头和凹槽，在组装这些构件时，所有榫头和凹槽都能纹丝不差地咬合成一个整体。工程设计之缜密，构件制造之精确，连工程师出身的大卫?雅尼可都惊叹不已。
太阳神庙很快就完成了主体结构。它的底层是正方形，那里是神庙的大殿。它的上部是正六边形，那里是观天阁。观天阁上，建有半球形穹隆式屋顶。正当大家以为神庙的建造已经完成的时候，突然从天外又飞来了几艘巨型飞艇。它们在神庙的上空盘旋了一阵后，就将刚刚封顶的神庙围在中央，在它的四周构成了一个严密封闭的空间。不多一会儿，只见在这空间中突然闪耀着奇妙的亮光。这座由普通花岗岩石料建造的神庙慢慢变得通体透明，晶莹剔透，仿佛是在高温中被锻烧得发红一般。就在这奇特的锻烧时，所有石料的榫合部都完全融化粘合成为一体。整座神庙已经完成了整体融合，不可分割了。看了这样一道神奇的工艺，大卫?雅尼可惊得目瞪口呆。他从事精密制作二十多年，从来没有见到过这样的奇异场面。因为，当神庙通体透明，仿佛被烧成红通通石屋的时候，它的周围並没有高温炙烤。他清楚地看到，庙旁的树木，地上的花草依然在轻风中摇曳。
整个熔铸过程完成之后，建造神庙的所有石料都发生了质变。它们已不是朝阳岗上普通的花岗石了，整座神庙已经具有了金刚不败之身。当飞艇撤走之后，大家发现神庙还有一个变化，原本是严密封盖的穹隆式屋顶上，却有无数个透亮的天窗。是刚才悬停在庙顶上的那艘飞艇干的。这个穹隆式屋顶是由360块正六边形的弧形石片拼合而成的。那艘飞艇在每块弧形石片上剜去了一个同样大小的正六边形石饼。这样一来，神庙上层的屋顶就成为了通透的石网。啊，这就是观天阁了，正是因为它的通透，人们才可以在这里看到周天360度的天际星象。
一座雄伟巍峨的辉煌建筑就这样耸立在朝阳岗上。天磁视窗演绎这个建筑过程不过是几分钟的时间，但是实际修建太阳神庙却花了整整十年。新落成的太阳神庙沐浴在灿烂的阳光下，庄严而神圣。天磁视窗跳过了其它辅助工程作业过程，在画面上一下闪出了瓦希姆人朝觐太阳神时的盛况。只见原本十分荒凉的朝阳岗，已不是旧时模样了。通天神道两侧，亭台楼阁一座接着一座，葱翠茂密的林木装扮了神道两侧的山梁。来自四方八面的信徒们在神道上涌动，熙熙攘攘，摩肩接踵，神庙前的广场上都挤满了朝觐的信徒。
自从摩巴尼圣人创建了太阳神教以来，太阳神教很快就在那个时代普及开来。在瓦希姆王动工修建太阳神庙的十多年间，太阳神教已不仅仅是瓦希姆人的宗教，而是迅速扩展到了全世界。四个尊崇太阳的文明中心，都把信奉太阳神教作为自己的共同信仰。在太阳神庙落成大典的时候，太阳神教教宗、摩巴尼圣人将在这里举办日精圣宝升座安奉仪式，恭请圣宝荣登圣殿。这是信徒们共同的节日，朝觐的信徒们来自世界各地，因此这一天特别热闹，整座朝阳岗几乎淹没在人海当中。
天磁视窗特别对这次隆重的仪式作了详尽演绎。
整个朝觐活动分为上午十时和晚上十时两个高CHAO时段。上午十时，要举办的仪式名为“日瞻”，晚上十时举办的仪式名为“巡河”。所谓“日瞻”就是敬拜太阳。在日瞻仪式开始后，凡到达太阳神庙周围的信徒们，不管身在何处，都必须原地静立，听候祭司的号令。日瞻仪式並不复杂，在此时，所有信徒都要匍伏在地，口中念叨着神教经文，将脑门朝着太阳神庙，领受太阳神播撒的圣光。太阳神教教义上讲，天空的阳光，是自然之光。它给世间万物光明和温暖。太阳神庙上播撒的圣光，既承接了太阳的能量，又拥有了神赋予的灵威，因此领受圣光会获得吉祥和幸福。每天上午十时，正是朝阳岗上阳光最充足的时刻。这个时刻太阳神庙在阳光直照下放射出万道金光。朝觐的信徒们在这个时间日瞻就能充分沐浴圣恩，得到神的眷顾。
由于今天要安奉日精圣宝登临圣座，因此，整整一天将会十分繁忙。
上午十时，太阳的光辉正照在朝阳岗上。已被祭司们装饰得既典雅又肃穆的太阳神庙，此时正沐浴在明媚的骄阳下，显得光彩夺目。神庙四周的廊檐上，五彩缤纷的丝带在随风飘扬。神庙门眉上，涂抹的金漆迎着艳阳闪耀着金色光辉。神庙穹隆式屋顶外围一圈圆形屋檐上，镶嵌了无数颗彩色水晶，此时也是光芒四射。
太阳神庙开光大典暨日精圣宝奉安仪式正式开始了。此刻的太阳临空高照，不偏不斜，对地面上所有的生灵都是公平的。随着庙堂围廊里鼓声振响，炮声轰鸣，庆典的序幕也就此拉开。一时间，万众欢声雷动。当钟楼上的大钟轰鸣了十二响后，神庙的大门轰然开启，十二位教会神卫身穿褐色袍服，神情飘逸，矜持谨慎。他们鱼贯而出，排成两列，立于神庙门前。接着是八位短衣装束的力士抬着一乘栏轿走出庙门。当栏轿在神庙门前停住后，十二位教会神卫已分为四列，将栏轿拱卫在中央。这时，站在神庙门前的人群，已经发出了欢呼声。原来他们看到这栏轿之上摆放的正是瓦希姆人稀世珍宝日精。接着整个广场上，成为了欢呼的海洋，“瓦希姆”的欢呼声像松涛一样在峰峦间激荡。
承载日精圣宝的圣座名为昊枢轮舆，意思是太阳巡视天宇所乘用的宝车。这可是一件精美的工艺杰作。瓦希姆王挑选了全国最好的工匠，花了整整三年时间才完成了这件精品。昊枢轮舆用纯金手工制作，共有三层。它的上层是用黄金镂空，做成安放日精圣宝的托盘。托盘四周用掐丝工艺做出精巧逼真的花卉藤蔓，蕴含万物生长靠太阳的理念。托盘的下面，立着四只栩栩如生的金凤凰，它们用精致的喙衔着托盘的边缘，支撑着托盘，寓意丹凤朝阳。圣座的第二层，是一个圆形金球，这颗金球安置在一个六面体的金丝框子里。四只丹凤就站在这个金丝框上，寓意天高地远，四极安泰。说来也怪，金球并不接触框架的任何一条边，但它却可以在框架里悬空着自如地旋转。这个六面体金丝框架的中间，是由六块纯金雕塑组成一圈环带，代表天宇中的黄道，象征性地刻划出黄道十二宫星座图谱，标示了日月星辰周天运行的轨迹。意为日月经天，四时循环。圣座的底层是一个高约二十厘米的圆形基座。正六面体的框架就安放在这个底层基座上。基座有二十厘米高的边缘，是一圈精致的浮雕。九只火鸟簇拥着阳光之车在空中疾驰。一层层卷云和彩霞图案在阳光之车四周舒展飘荡。还有无数的水晶宝石点缀在祥云彩霞之间，那是闪亮的星空。真是时光流转，不舍昼夜，天象至尊，宇宙无垠。
这尊昊枢轮舆安放在栏轿上，由四个力士高抬着，另外四个力士紧随着护卫。十二位教会神卫在栏轿四周构成空间。为了让更多的信徒有机会瞻仰圣宝，教会决定，圣宝栏轿将在庙前广场上巡游一周。就这样，金光闪闪的昊枢轮舆就成为了万众瞩目的中心。栏轿所到之处，万众欢呼雀跃，载歌载舞。这些教民还真的是很有教养的。当栏轿来到面前的时候，他们也只是在自己位置的范围内尽情表达心里的喜悦，不越界，不跟随，不推挤，因此，在几万人的大广场上举行这样的活动，虽然欢呼的浪潮一浪高过一浪，但却始终秩序井然。
日精圣宝在庙前广场巡游完毕，又回到了神庙门前。这时创教始祖，教宗摩巴尼圣人率领教会高级执事们从神庙大殿内走了出来。瓦希姆王朝的国王也在王公贵族，文武大臣们的簇拥下来到了栏轿边。教宗缓步趋前，来到圣座边，恭恭敬敬地抚摸圣座的底层座基，然后用虔诚敬畏的目光仰视着圣座，绕着圣座侧行一周。这个仪式是为敬圣，教宗亲自为供奉日精圣宝的昊枢轮舆洁尘。教宗侧行礼毕，再次恭立在圣座正面的时候，从神庙大殿里走出一支教会乐队。这些人峩冠博带，宽衣长袖，飘飘然若神仙之状。他们的手里各持一种乐器，演奏出悠扬虚幻的乐曲。伴随着乐声，教宗率领教会执事首先叩拜日精圣宝。接着是瓦希姆王及所有王公贵族、文武大臣叩拜日精圣宝。就在教宗和瓦希姆王虔诚叩拜的时候，广场前数万信徒在神卫和执事的指挥下，也一起跪拜在地。这真是一个宏大的场面。飘渺的仙乐停止，神殿里传来的宏亮钟声，宣告拜谒礼毕，教徒们高呼着“瓦希姆！”，从地上爬起来。所有完成了庆典仪式的人，脸上都绽放出幸福的红光。
承载日精圣宝的昊枢轮舆伴随着悠扬飘逸的仙乐，在教会执事和王公贵族的护送下，缓缓向太阳神庙移动。率领这支护送队伍的是教宗摩巴尼和瓦希姆王。这座神庙是座西朝东方向，大殿西侧的墙上有一幅巨型太空星云石雕壁画，供奉日精圣宝的圣壇就摆放在这幅壁画的下面。这方圣壇有近两米见方，分上下两层。它的底座是一块一米厚的大理石，上层则是纯洁的白玉。五位德高望重的教会长老手捧洁白的巾布，将圣壇仔细擦拭一遍，这叫净壇。虽然圣壇已是一尘不染了，但这道程序是不可免的。五位长老归位后，身着盛装的瓦希姆王和王后也手捧白巾，来到圣座的后面，将宇宙星云图壁雕擦拭一遍。这座壁雕很大，也早已被擦拭得干干净净了，国王和王后只是将壁雕的正中间星云核心点擦拭一下，以讨个苍天护佑的吉利。
伴随着神庙仙乐，日精圣宝开始安奉升座。在神庙大殿内所有人，教会长老、执事、神卫、国王及王公贵族们全都跪在地上，双手前伸，双目仰视，敬奉圣宝登位。四个力士抬着昊天轮舆，教宗张开两手，扶着圣座的底盘，慢慢将圣座安放在圣壇正中间。当昊枢轮舆在圣壇上安放就位的时候，日精圣宝顿时放射出万道光芒，将神庙大殿照耀得金碧辉煌。
神庙大殿里顿时钟鼓齐鸣，乐声也变得激越高亢起来。神庙四周五彩礼花冲天而起，“瓦希姆”的欢呼声此起彼伏，震天动地，响彻了整座山谷。日精圣宝升座振奋了每一个朝觐的信徒，庙前广场四周和山下神道上，人们开始了纵情的狂欢。
晚上十时，祭祀活动进入第二个高CHAO，这就是“巡河。”所谓巡河，是说太阳在天空中行走，不仅给地球上的万物生灵播撒了温暖明亮的光辉，也在为银河里其他星球上播撒了圣光。史前人类的文明程度很高，天文知识十分丰富，他们知道地球在银河系中的位置，因此他们认为自己就是太空人，每天都在跟随太阳的脚步，在银河里游走。所以就将晚上的祭祀活动称为巡河。他们要同银河系中其他人类分享这份喜悦，以达成天人共享的心愿。
巡河祭祀活动也有一套程式，不过比较简单。因为是在晚上，朝觐的信徒们或坐或卧，抬眼望着深邃的夜空，吟诵圣诗。这圣诗大多由教会诗人创作，也有些来自民间。圣诗的内容都是颂扬太阳神的功绩圣德，也有颂扬创教始祖的智慧事迹的。拜过满天星斗的夜空，诵完抑扬顿挫的圣诗，朝觐仪式即告结束，一个快乐的狂欢之夜也就开始了。
今天的情况不比平常，巡河祭祀结束后，人们并没有开始狂欢，许多人聚集在神庙广场上静静地等候着。原来，在庆贺神庙开光大典暨圣宝升殿仪式后，有一个人神互动项目。教会执事要在朝觐现场遴选108位神教护卫，这些人不仅有幸进入太阳神庙参加晚上的活动，而且将会获得国王的恩准，成为凤凰山守护卫士。
当执事长老站在神庙门前，高声宣读遴选名单时，万人广场立即鸦雀无声，大家都期盼这份荣幸能降临自己的头上。至于这个名单是怎样产生的，这就不得而知了。执事长老说，这是神的旨意。108名入选名单刚刚宣读完毕，广场上立即欢声雷动。108位中选的幸运儿一个个欢呼雀跃，他们的亲朋好友拥上前来祝贺，宽阔的广场上一簇簇人群形成了一个个欢乐的漩涡。
中选的这108人被引进了神庙大殿，瓦希姆王首先接见了他们，当即颁布圣令，封九十九人为凤凰山圣山守卫，凤首山九十九道梁就是圣山守卫的领邑。由他们组建自己的村落，执掌护卫圣山的职事。圣山护卫及其族人免交赋税，免服徭役，子孙承袭，世代罔替。另外九人充任神庙执事，管理神庙事务。
接着这108人被引领到教宗的面前，教宗封他们为护法神卫。上午护卫昊枢轮舆的十二位护法神卫已在教宗身边待命。这十二位护法神卫都是教会精英，他们学识渊博，道行深厚，勤勉谦逊，干练忠诚。这次盛典之后，将会进入瓦希姆王御前任职，与文武大臣一起治理这个政教合一的国家。
教宗身边的十二神卫在教会的职务是宫值。史前人类对宇宙天体的认识已经很科学了。他们知道黄道南北各八度的空间为黄道带，这是日月星辰运行的路径。黄道带有十二个星座，称为黄道十二宫，于是就任命了十二宫值，来掌管这十二个星座运行。因此，教会十二宫值参与朝政，就是上应天道，下顺民心的事了。
教会执事将这些刚刚选定的108位护法神卫分为十二队，每队九人，分别划归十二宫值统领。午夜时分，当皓月临空的时候，教宗率领十二宫值和众多神职人员豋上了神庙二层的观天阁，瓦希姆王及其近随们也跟了上来。
此时的观天阁与大卫?雅尼可不久前看到的那个萧条冷落的观天阁大不一样了。它里面已装饰得金碧辉煌，璀璨夺目。观天阁的地面，是用浅蓝色石砖铺成，它象征着我们的蓝色星球。它的六边形墙壁上，用数不清的水晶和宝石镶嵌成周天88个星座图谱。此时正当午夜时分，夜空深邃，月朗星稀。从穹顶天窗仰望夜空，那些明亮的星星，清晰闪烁，仿佛就在身旁。
观天阁的正中间，摆放着一只巨大的铜鼎，那是天池。天池由四条粗壮的象腿支撑，圆鼓鼓的鼎身四周篆刻着精美的阳纹图案。图案上部，刻的是五彩云霞，舒卷飘逸；中间依旧刻着日精圣座上的九鸟护日图，象征太阳在宇宙间永不停止的奔驰；下面刻的是沧海横波，象征自然循环，生生不息。天池里盛装着一种胶原质透明的液汁，那是太一。所谓天池太一，是指形成天地万物的元气。太阳神教认为，天地万物在混沌初开之时，是呈现太一状态的。它分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。在天池宏鼎的四周，朝着铜鼎佇立着十二个两米来高的生象鼎尊。这些生象是狮、虎、豹、象、牛、马、羚、鹿、鳄、蜥、猩、猿。它们都是非洲最为强健，最为勇猛的动物。鼎尊制作工艺精湛，栩栩如生，就像是刚刚从大草原上走来的一样。
今晚在这里举行的是最后一项仪程，为太阳神庙开光，让新落成的神庙实现天地对接，人神交汇。摩巴尼教宗首先走近天池宏鼎，手抚九鸟护日图，顺着地球自转方向缓慢走过一圈，接着是瓦希姆王率领王公贵族，文武大臣们踩着教宗的足迹也照着走一圈，教会执事，十二宫值以及十二队神卫也都亲手抚摸过天池上的九鸟护日图。这是一个庄严神圣的时刻，它表示所有人对神教的皈依和奉献。人们都怀着虔诚崇敬的心情亲近这尊天池宏鼎，有些人甚至激动得热泪盈盈，浑身颤抖。
十二宫值带领着自己的队伍完成了皈依后，分别依次恭立在十二生象雕塑之后。教宗仰望北方的天空，当北极星同神庙穹顶上正北的那面天窗相合的时候，他抬起双手，将捧在手心中的一颗水晶球高高举起。十二宫值的手里也各有一枚水晶球。他们依次来到教宗面前，将自己手里的水晶球在教宗的水晶球上轻轻一碰，然后归队，这个程式就是天地传承。完成了天地传承后，教宗目视十二宫值都已在自己的生象鼎尊前恭立就位，于是将自己手中的水晶球投入天池中，接着大喝一声“敬启！”十二宫值得令，也同时将手中的水晶球放入自己面前生象鼎尊的口中。这个时刻，奇异的景象出现了，只见每座生象鼎尊的腹腔中都亮出了晶莹的光芒。过了一会儿，这些用大理石雕成的生象鼎尊都变得通体透明，仿佛是在高温里烧红了一样。
此时在观天阁内的一百多人都目睹了这一奇观，他们的身上都被这奇异的光辉照得通亮。但是，大家意想不到的、更加奇特的景象还在后面。大约过了十多分钟，正在大家惊讶十二生象鼎尊的神奇时，突然从这些生象鼎尊的口中同时迸射出一团烈焰，直飞天池。太一被点燃了。这是一种奇特的点燃，它没有烟尘，没有火焰，也没有炽热，只见那巨大的天池宏鼎盛满了耀眼璀璨的太一极光，观天阁在这神奇光辉映照中变成了童话世界。它六边形的墙壁上，原来镶嵌的天宇星空图谱，此刻在太一极光的启动下，都已被激活，仿佛将宇宙星空融汇了进来，真的是“日月之行，若出其中。星汉粲斕，若出其里。”观天阁仿佛已经同茫茫天宇融为一体了。
观天阁里盈盈极光透过穹顶天窗，同时向外射出幽蓝明亮的光辉，深邃寂静的夜空都被它点亮。凤凰山主峰的东部山峦更是在这光芒照亮下，呈现出霞光万道的奇妙景观。原本在庙前广场上作彻夜狂欢的人们，望见神庙突然变成了亮彻天宇的光殿，更是惊讶和兴奋。他们疯狂敲击着象脚鼓，跳起热情奔放的舞蹈；还有许多人不知怎样表达自己的激动，竟然自发地手牵手围绕太阳神庙跳起了圈圈舞。“瓦希姆”的欢呼声响彻了朝阳岗的夜空。
人们并不知道，就在太阳神庙的光辉照亮朝阳岗的时候，在凤凰山主峰凤首山顶，也同时亮起了一盏明灯，这就是辉映万年、照彻天地的凤凰王冠。
天磁视窗演绎的这段史前文明的生活片断，最后用闪烁的凤凰王冠结束。它告诉人们什么呢？这里面有巨大的想象空间。姆贝博和曼德通两人更是乐得合不拢嘴，他们终于知道了太阳神庙、凤凰王冠的来历，知道了自己家乡曾经有过的辉煌，还有比这更宝贵的财富吗？