第49章 神的选择

太炫生存经：可以调侃，不可以骂人。

官网注：调侃可以调节气氛，娱乐大众。而骂人只能使双方都受到伤害，最要命的是伤害的程度视被骂人的心态而定，不受骂人者的控制，也就无法防守随后的反击或是进行弥补。还需要注意的是，调侃和骂人不是能完全划清界限的，有些话需要深刻理解其背景，有些话要看场合和语气，有些话则根本是说不清楚的。

接下来的一段日子很刺激很充实。抽了个空，王想到各家银行转了一圈，办了一堆信用卡，然后想法把钱转了出来，交给基因实验中心。外星人的配方送进去了，说没有期待，那是修炼成仙的人物。可在大事件诞生之前，王想还是要吃饭的，班要好好的上，这是手里的鸟；游戏还要认真的玩，那是和外星人唯一的联系方式；美女要仔细的泡，即不能为了一颗树放弃一片森林，也不能为了远处的森林一直苛待自己，还要稍微顾忌一下马上就要出世的伟人形象，不要留下过多可以制造话题的尾巴。

俗话说秀才造反，十年不成。书生的想法通常多些，美女推倒计划暂时被搁置，在抽空和叶旭交往，缓慢的推进感情以外，王想还在觊觎其余的新同事。新办公室很大，又是美女集中营，部门的女同事们固然主要是少妇级别，当然还有待字闺中的，少妇里面的离异、红杏想出墙、追寻**的比例想来也不会低于社会平均水平。

22世纪的中国，男女关系发生了很大的变化，血亲以外，按亲疏度大致分为熟人、朋友、亲密朋友、**、同居、孩子父母、夫妻等七个层次。后五个层次都有可能发生过性关系，不排除有特例，王想自己的熟人里就有这样一对夫妻，两个人结了婚，住在一起，人工受孕生了一个小孩，但据说两个人没发生过性关系，性问题在外面自己解决。**、一夜情等社交圈外的性关系不在这一范畴。

王想理论上是个性困难户，但并不急色，所以已有同居以上伙伴的少妇们暂不考虑。考虑到自身体力和形象问题，单纯**恐怕对女性的吸引力不足，也暂不考虑。剩下来的可选择对象也有七八个，基本上是各有千秋的美女，其中气质出众些的是一个叫丁与君的女孩子。

小丁是个和叶旭同一级别的美女，但年龄更小锻炼更多，这点小差距体现在皮肤上更紧绷光滑，最主要的是和发如雪一样给人种随和而不随便的感觉，用无傲气有傲骨来形容夸张了些，有点那个意思。小丁年纪轻轻学历不高没男朋友，能混到我们这个大机构来，家庭背景很不一般，从气质上看怎么也不像被包的小三，存疑是因为王想还没有打听出来她的家庭状况。

单位的交流制度确实好，一个小时加上午餐时间，足够色男色女们勾搭异性——勾搭同性在这种场合还是不大方便。王想作为为数更少的雄性单身汉，魅力系数不高也混的风生水起，何况单位里正流行《历史》游戏，同事们在网上看到什么创造性的好贴都会大喊：这儿发现个大猩猩它爸（妈），意思是一代强人，取自第一代人的后代进化成猩猩。看到什么人没什么水分却臭屁的不行，就会大喊：又是个进阶二次成神的家伙，意思是神的原型是绳，绳的原型是大便。全是《历史》玩家的口头禅。这让王想这个宅男也毫不费力的融入了这个集体。

也许是潜意思里对自己的身份已经高看了一眼，王想性幻想的对象更多的落到了小丁的身上，不过暂时关系还停留在朋友阶段，没能更深入一步。因为对象没有落实，游戏里还要叶旭的合作，王想也就和几大美女暂时黏糊着，广种薄收，必有精品。

白天泡妞，晚上上网。游戏里的时间过得很快，永生由于获得了女王的极度尊崇，在整个两河流域都有了一定影响，而且相信名气已经随着其他去埃及或者回埃及的人那里传回了尼罗河畔。但相比开始的时候，永生的技能增长速度已经放慢，是时候离开了。带着米姆，永生要回到埃及创造那一刻的辉煌。

回乡的路途比较的顺利。穿过西奈荒原的时候也遇到了一点麻烦，当然和作弊逃生比起来不值得一提。

尼罗河两岸依然战火纷飞，没有霸主出现。永生到两河流域转了一圈，算是看得比较明白了。埃及人的战争场面之大已经超过苏美尔人，但埃及人对自己军队的指挥程度远远不及，战争的目的性很不明确，所以打来打去打不完。相应的防御工事的落后和交通的相对便捷，大一统的难度确实大大低于两河。

带着米姆，永生首先回自己的部落。果然，名声已经传开了，一路上永生受到了好几个村寨的热情招待，技能栏里声望值飞涨，而且出现了可以传教的提示。永生的教义也正式成文，核心精神是天育神人，裁决天下；身份财富，传承子孙；欠债为奴，罪虏为奴。

这几句简单的话，对古埃及人来说，可有着不同寻常的意义。第一句是讨好当权派的，第二句是讨好天下百姓的，第三句是确定整个社会秩序的。说起来十分的狗血，因为玩家都是穿越众，弄些高深的理论糊弄NPC自然问题不大，搜索任何历史时期的文化也不比游戏开发者有多大的劣势。为了避免先知基督遍地走的局面，NPC们对不同的人讲同样的教义，反应是完全不同的。现在永生的身份、声望、传教方式和教义达到了S级的契合度，NPC的信仰模式开启。

回到老家毕罗村，短短几年间形势却发生了很大的变化。逐水联盟分崩离析，原因就是上次对谷草联盟的那次小胜。出战前逐水联盟的内部矛盾就比较大，出战后获得的战利品和赔偿比较少，反而因为战争结束的很快，摊派的军需还有一定结余。出兵多的部落就把这些军需和战利品一起分了，出粮的部落可就不干了，分赃的过程就见了点血。内战当时没有爆发，负气回去的几个部落则声称以后不再听从联盟的征招，联盟已名存实亡。

一个分裂的联盟，身处四战之地，已成邻居们眼中的肥肉，居民们个个人心惶惶，食不甘味。永生的归来，不管是不是救命的稻草，也被族人们牢牢的抓住不放。没几年的功夫，永生的教义就传遍了尼罗河两岸，相比大陆其他地方的交流很少，尼罗河泛滥的季节就是埃及人的嘉年华会。

永生的声望也直逼顶峰，小镇毕罗开始聚集了很多的外乡人，有同部落的，也有外部落的，相当一部分是祭祀，也有些村寨首领。他们都是来和永生结盟的，因为永生还没有宣布，谁是他找到的神！

永生现在莫测高深，因为不敢随便说话。神只有一个，倒向谁就是其它野心家的敌人！永生现在可还没有私人卫队，同村的人不是整天都有很多在永生身边的，除了米姆，晚上住在左右的家伙没一个可信的。

永生的选择余地其实并不大，拉拢永生的大势力只有两股。一是本联盟的乌龙伊部落的酋长举重的昆虫，这家伙已经完整的控制了整个部落，手下玩家众多，肯定得益于梦游技能不少。现在，举重的昆虫还不知道永生的前世就是被他送进监狱的潜龙，当然，作为胜利者他也不会记这个仇。拯救世界也没记这个仇，不过总觉得这个人除了正义感过剩之外其实有点小心眼，算不上一个理想的合作伙伴。

另外一个势力是谷草联盟的现盟主草哈吉。他的代表是一个玩家祭祀。如果这个家伙没有骗人，草哈吉是个NPC，为他效力的玩家也不少，不过肯定没有举重的昆虫那帮人多，也没那么团结。投靠草哈吉的风险比较大，因为不是同一个联盟的，将来和逐水联盟必有一战，不知道将来系统是怎么判定这种背叛行为的。而且举重的昆虫派出的代表做出的承诺是可信的，玩家都是要面子的，除非这个面子能卖出一个合适的价钱。草哈吉的代表可不能完全代表草哈吉，这个游戏可是没有系统合约一说的。

权衡再三，永生在一个安静的夜晚，悄悄的喊醒了家人和米姆，趁着月色，神不知鬼不觉的离开了毕罗，在一个安全的地点，永生要发布神迹的消息。