第四百二十六章 抡语(1 / 1)

扶苏并没有注意无双的神色,只是依然在自顾自地哀伤:

“我知道我这个样子,父皇肯定看不上。”

“但是,我……”

“唉,大丈夫有所为,有所不为……”

无双看着扶苏问道:

“那么,大哥是想阻止这场战争吗?”

扶苏微微垂着头,不再说话。

无双也在这时装模作样地哀叹了一声,说道:

“大哥,你可知晓,你师承的儒家,根本就不应该是你这样子!”

扶苏看着无双,眼神里满是疑惑。

无双接着说道:

“不仅仅是你,在我看来,现在那些儒家弟子,根本就不配被称之为为儒家!”

“一个个张口之乎者也,闭口道貌岸然,”

“当年的夫子,就是这样教授他们的?”

“大哥,你知不知道,你们儒家的圣人孔夫子,究竟是一个什么样的人?”

扶苏想都没想,就说道:

“夫子,是仁德之人,天下第一的读书人……”

“不不不,孔夫子,可不仅仅是读书人这么简单。”

无双摇了摇手指头,打断了扶苏的话,

“我记得根据史料记载,”

“孔子乃是身高超过九尺的齐鲁大汉。”

“手下七十二贤人,另有弟子三千。”

“当年周游列国的时候,国君无不以礼相待。”

“大哥真以为,这是因为他的仁德吗?”

扶苏想说是,但是现在的扶苏,早已经没有了之前天真的思想。

只不过是他的思维习惯无法转变过来而已。

看着扶苏的模样,也听到扶苏的心声,无双这才笑道:

“若果说是,那也有一种解释。”

“那就是夫子的左拳头名叫‘仁’,右拳头名叫‘德’!”

“佩剑名为‘理’,配弓名为‘义’!”

“纵然是当年的鬼谷门徒苏秦张仪,也是有极强的武功傍身。”

“道家自老子那一辈,就是绝顶高手。”

“墨家机关术,甚至可以制造真人。”

“那为何大哥会以为,当年的孔夫子,就是一个孱弱书生?”

“当年九州大地还在战乱中的时候,没有一手本事,可是没有能力周游列国的。”

无双在说这些东西的时候,实际上还悄悄动用了阴阳幻术,给扶苏了一些暗示。

若非如此,想要在短时间内纠正扶苏的思维方式,可不容易。

当然,仅仅是引导与暗示。

无双不希望扶苏一直处在纠结与迷惘之中。

以扶苏的才干,明明可以为大秦做出更多更大的贡献。

无双也在意这是在皇宫之中,连个座位都没有,干脆站在这里与扶苏交谈起来:

“大哥可还记得,在论语之中,有一句话说:”

“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。”

扶苏点点头,说道:

“《论语》之中,确实有这句话。”

“意思是,夫子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。”

“原本我以为,二十弟对儒家偏见颇深。”

“没想到,你也看过论语。”

无摇摇头,说道:

“我不是对儒家偏见深,而是对现在的儒家感到不满!”

“好好的儒家,被这些人给带偏了。”

“另外,这句话的意思,也不是像大哥解释的那般。”

扶苏好奇,问道:

“那无双你觉得,这句话应该如何解读?”

无双笑道:

“被夫子打死的人,尸体如同河水般涌下来,昼夜不停!”

扶苏表示自己不懂并且大受震惊!

“那……知者乐水,仁者乐山……”

“知晓武艺的修行者喜欢用技巧切断江河,有仁德的力士喜欢用力量击碎大山。”

无双颇为认真的解释道。

扶苏继续提问:

“君子欲纳于言而敏于行……”

“意思是君子干架的时候不要废话直接动手。”

扶苏从来没有想过,论语实际上还有这种解释。

无双也没有让扶苏继续提问下去,而是自己将自己还记得的几句论语全都说了出来:

“君子不器,意思是君子不用武器杀人。”

“见贤思齐焉,指见到自己的72贤人,想起以前暴打齐国国君的往事。”

“既来之,则安之,意思是既然来了,就安葬在这里吧。”

“朝闻道,夕可死矣,意思是早上打听到了去你家的路,晚上你就得死。”

“子不语怪力乱神,孔子不想说话,使用怪力把乱提问的人打到神志不清。”

“这……”

扶苏想要反驳,却感觉有些不知应该从何反驳。

反而隐隐约约有一种感觉,虽然这些解释听起来有些大逆不道,可是却十分合理。

最后,无双说道:

“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

“孔子说:诸子百家中,每十个人中就有五个是我的马仔,我的目标是称霸文坛。”

“三十个人才值得我站起来打,”

“四十个人我也会毫不犹豫地打过去,”

“五十个人才能显现出上天赐予我的能力,”

“六十个人我也会打到他们说好话说到我满意为止,”

“七十个人我也是想怎么打就怎么打,”

“所以,没人敢坏了我的规矩。”

“这才是真正的孔子。”

扶苏听着无双这些对于儒家来说堪称是“大逆不道”、可以被天下读书人骂的话,忍不住说道:

“无双,你这些话,是从哪里看来的?”

无双笑道:

“当然是我自己解释的。”

“孔夫子的时代,距今为止已经有几百年。”

“当年夫子说过的话,也不过是留下了那么两册论语。”

“可是,如今的时代,又有谁能解释的清,这论语之中隐藏的真正含义?”

“所有人都不过是凭借着自己的经验在解读而已。”

“儒家自诩为夫子正统,所以他们解释出来的论语,也被天下读书人认为是正确的。”

“但是,实际上没有人知道,儒家的解读究竟是对是错。”

“只不过是看上去能说得通罢了。”

“可如今,我的解释同样可以说得通。”

“你能说我解读的不对吗?”

扶苏有些有气无力地对无双说道:

“二十弟,你这是诡辩……”

“不,我这叫做《抡语》。”

无双笑着说道。