晨曦帝国新明的曙光

第一部：凤鸣九天，鲲鹏展翅--丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

--凤凰，羽虫之长也。秉性高洁，不入俗流，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。

--穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

晨曦帝国－新明的曙光第一部：凤鸣九天，鲲鹏展翅 序章——百鸟朝王义祖顺天承道神威圣德勇烈至功昭义孝悌大仁信皇帝，朱氏，讳翼，字凤起，号“乘云斋主”，景宗长子也。母孝慈端文皇后，隆庆三年十月十日生人，四川成都府人氏。

义祖临盆之日，忽有数千鸟雀临蜀府，种类凡百，不可尽数，且人挥之而不去，帝诞三朝后始南徙。时观者近十万，俱皆称奇，谓之“百鸟朝王”。

其前日，穆宗与圣慈皇后俱得一梦：见阴云聚于京师，昊天昏暗，不见星日。忽有神鸟东来，身俱五色，背负日月。其翼色若朝霞，光如日华，扇动之处阴云立散，光明顿现。神鸟翔于京师，上下翻飞七次，阴云全消，天日重现。神鸟乃向北高鸣数十声，投西而去，没于蜀分……

————摘自《新明书·义祖本纪》（注：帝国史学界一般将义祖之前称为“先明”，义祖之后称为“新明”。 景宗、孝慈端文皇后即蜀王宣圻夫妇，圣慈皇后即神宗生母，义祖、圣祖义母）

隆庆三年十月十日（公元1569年11月25日），四川成都府，蜀王府。

金碧辉煌的蜀王府里一片忙碌，一间华丽的厢房外挂满了各种平安符啊经文啊什么的，小丫环老妈子们端着盆提着桶跑进跑出。一帮子和尚道士正在庭院里念着只有他们自己才听得懂的经，一群医生也在那里面红耳赤的争辩。

有明一代，从太祖朱元璋到现在的万历朱翊钧，分封的亲王有27个，平平常常的占多数，为祸一方的像福王、岷王也有好一些，品行良好的像周、潞、郑王也有，但连续几代200多年都享有贤名却只有蜀王一系。

初代蜀王朱椿性格孝友慈祥，自幼博览群书，知识渊博，太祖朱元璋称之为“蜀秀才”。曾聘请方孝孺等翰林博士到四川各地巡回讲学，提高四川的文化风气，又拿自己的奉禄给博士们发补贴（明朝的官员正式工资低的可怜），每人每月一石大米（约120斤），以后成为了蜀王府的定制。孝宗皇帝赞赏蜀宗多贤王，将蜀王家范作为诸王宗法推广。第五代蜀王朱让栩创义学，修水利，振灾恤荒。嘉靖皇帝赐敕嘉奖，树立“忠孝贤良” 牌坊。当时世人对蜀王一系的评价是：……椿请缯锦香扇之属，从王邸定为常贡，此外悉免宣索。蜀人由此安业，日益殷富。川中二百年不被兵革，椿力也。自椿以下七世九王，二百余年，皆检喜儒雅而不迩声伎，饬守礼法，好学能文，尊贤爱民……，这种事情不但在中国明朝独一无二，即使在全世界的封建王朝也是极其罕见的。因此，历代蜀王在民间的评价极高。

一位三十多岁，衣着金织盘龙赤王袍的男子正在房外焦虑不安的走动着，他就是大明第十任蜀王——朱宣圻。朱宣圻为人也向他的祖父朱让栩一样，生性平易近人，尊贤爱民，而且他的文才也非常有名，在文化圈里享有盛名，与很多著名的文士学子有很深的交清。他和王妃倪氏夫妻恩爱，感情非常好，虽然结婚近十年来倪王妃一直没有生儿育女，朱宣圻也不肯纳妾。只到九个月前，倪王妃才终于怀孕了，王府里面上上下下足足高兴了几个月。

现在倪王妃正在房中待产，他的第一个儿子即将临盆，却遇上难产，朱宣圻当然急得不得了。突然，王府庭院里面传来一阵阵惊叫，朱宣圻正要叫人出去看看发生什么事，蜀王府总管太监朱福跌跌撞撞的跑过来，上气不接下气的指着天上说：“大……大王，天上……天上好多……好多鸟飞到咱府里来……来了……”

朱宣圻好奇之下跑出去一看，只见无数的鸟雀降落在王府的庭院里、屋顶上，还有很多在天上盘旋，像是正在寻找降落的地方，各种五颜六色的羽毛像下雪一样充满了王府的整个上空。这些鸟类不但有常见的家燕、大雁、野鸭、杜鹃、鹳鸟等，还有四川少有的白鹤、鹈鹕，甚至还有几只孔雀，简直像准备是在蜀王府里开鸟类代表大会一样，什么品种。那帮子和尚道士也不念经了，医生也不吵了，仆人丫环们也放下了手里的活，全都呆呆的看着这个大自然的奇景，同时还不时有几声物体落地声传来。朱宣圻大吃一惊，这是什么时候啊，寒冬腊月的，那来这么多的鸟啊。

忽然，产房里传来一阵响亮的啼哭，惊醒了发呆的众人，一个接生婆一路大喊大叫的冲出来，脸上的表情像是捡了宝一样，“恭喜大王！恭喜大王！是个小王爷！母子平安……” 朱宣圻大喜过望，守候的其他人也长出了口气。那些来“开会”的鸟类好像也被这喜悦的气氛所感染，全部欢叫起来，这下子，整个王府的空间全被各种鸟鸣充满了。

“恭喜大王！此乃百鸟朝王，天降祥瑞也，小王爷定是圣人转世！”一个机灵的老道士立刻开始猛拍朱宣圻马屁，清醒过来的众人也随声附和。

这场大自然的奇迹把整个成都府的人都惊动了，大家争先恐后的跑到王府附近去观看，王府周围的茶馆酒店开始暴满。四川巡抚、成都知府这些大大小小的官员，朱宣圻的朋友，全都赶来道贺。

隆庆三年十月十日（公元1569年11月25日），北京紫禁城，金銮殿。

“各位卿家，朕与皇后昨夜俱得一相同怪梦。今日请众卿议议，到底主何凶吉。” 隆庆皇帝朱载堉今天大清早就把一干重臣叫来，大臣们还以为有什么大事，没想到却是叫他们解梦。两个人做相同的梦，这倒是听说过，双胞胎就经常有做相同的梦的情况，也不是什么很不得了的事。不过当今皇帝和皇后做相同的梦，却是第一次，大臣们的好奇心被提了起来。

据隆庆皇帝说，昨天晚上他和李皇后的怪梦内容是：京城被笼罩在一片黑暗的阴云中，突然有只巨大的五色神鸟背负日月飞来，神鸟的翅膀扇动之处黑云立即消散，神鸟在空中上下翻飞七次，将黑云全部驱散。朝北方高鸣数十声后，向西方飞去，最后这只神鸟消失在四川上空。隆庆皇帝和李皇后醒来后都觉得非常蹊跷，就请来大臣们商量。

大臣们讨论了好一阵，最后终于统一了意见。最后，大学士张居正代表大臣向隆庆皇帝回答：“启禀皇上，臣等以为，此乃瑞梦无疑。日月当为明，黑云当为乱，神鸟背负日月，驱散黑云，必是克祸定乱，拱卫大明之意；而没于西蜀，则是此人当应在蜀地。昔日，周文王夜梦飞熊而得太公，则有周室八百季；唐太宗夜梦黑虎而得卫公，方使万国朝长安。今日，天祚大明，挺受英杰，皇上此梦可谓上上大吉。臣等以为，现应喻令西南各地官府，尽早访得此人。”

几天以后，一份四川巡抚发来的六百里加急奏折送到了隆庆皇帝手里。奏折里详细说明了出现在蜀王府的奇观，这个“祥瑞”事件毫无疑问的被大臣们与皇帝皇后的异梦联系起来，大臣们兴奋的一致认为，异梦中的神鸟最后是消失在四川上空，那肯定就是投生到蜀府，在加上“百鸟朝王”的“祥瑞”是出现在第二天，所以这个婴儿一定是神鸟转世，认为他肯定是天降的圣人。这个消息着实让隆庆皇帝和李皇后高兴的不得了，那些在京的“大闲”们连连上表奉承不提。

婴儿满月后，蜀王按照皇室的规矩向皇帝请名。经过商量，大伙认为既然是神鸟转世的婴儿当然不能用宗室贯用的名字，原来定的“奉镔”肯定的改，而梦中的神鸟身俱五色，又有百鸟来朝，这只要传说中的凤凰才会这样，又因为隆庆皇帝和李皇后对神鸟那对散发着强光的翅膀印象极深，最后决定起单名为“翼”，表字“凤起”。哥哥的名字变了，后来同胞弟弟“奉锟”的名字也只好跟着改为“羽”，表字“鹏程”。所以，这两兄弟的名字在所有的宗室子弟中是最独特的，再也找不出第三个了。

朱翼的出生，的确非常有传奇色彩，他诞生时出现的神秘现象在当时是被视为“祥瑞”， 而且更蹊跷的是，在他诞生的前一天，隆庆皇帝和李皇后的异梦，更使他的诞生充满了神秘色彩。

当然这种“天人感应”的说法被后世一些学者识为迷信，但是当时看到这件事的有几万人，而且连一些外国的商人、传教士等人都看到了，这些都是有记载的，如果只是用迷信来解释未免也太牵强了，这个被称为“百鸟朝王”的事件因此成为最著名的神秘现象之一。这件事直到20世纪才由谨仁皇帝等人解释出迷底，谨仁皇帝（谨仁皇帝的事迹参见“灭日屠美”老大的《战火帝国》，首发中国铁血主义研究社论）本人是位动物学家，他对这个神秘现象一直抱有极大的兴趣。在以前，帝国自己的科学家们因为尊敬自己的皇帝，当然不会去触碰这个禁区，而外国的科学家想到“二圣龙潜之地”做实地考察，那更是连窗都没有，别说门了。谨仁皇帝当然不会有这些顾虑，他说干就干，带着一帮子科学家跑到蜀王府（已经改为“二圣故居”）实地考察，又找到很多当时的记载。经过几个月的努力，他们得出了结论：“百鸟朝王”却有此事，当然不是什么“天人感应”，而是一种比较少见的自然现象，是鸟类在迁徙的途中突然遇到高空寒流而在中途休息，而蜀王府的房屋结构是很保暖的，再加上府里的食物比较多，所以大量的鸟类降落在王府躲避寒流，以至于发生这种现象。至于恰巧赶在义祖临盆的时候飞来，这只能是巧合。

关于穆宗皇帝和李皇后在义祖诞生前同作“异梦”的说法，后世有外国学者和部分国内学者认为是牵强附会，非常荒谬的迷信，但是帝国皇室和国内的大多数学者一口咬定确有其事，并且翻出大量的资料来证实，反对者的确也拿不出更有力的证据，当然也就一直没有推翻他们认为的“荒谬的迷信”，不过民间对这些人的反对很不以为然，他们更希望自己的英雄与众不同。笔者认为从理智的角度上说，“异梦”是不是真的有，的确是只有天晓得。但是从帝国大众的心理考虑，接受这种说法也是十分正常的。

朱翼由于这些事件的影响，使他在宫中、朝中都受到格外的青睐。尤其是隆庆皇帝和李皇后更是想当然的认为，既然神鸟在转世前给他们托梦，当然是与他们有缘，说不定还是托他们关照呢。在朱翼满周岁后，隆庆皇帝立即下旨，让蜀王夫妇带着儿子进京。说来也巧，正在哇哇大哭的小朱翼一看到隆庆皇帝夫妇马上就破泣为笑，显得和他们尤其是和李皇后特别亲热，这更坚定了李皇后的想法。自己的两个儿子分别是太子和亲王，要是再培育个“圣人”，那不是空前绝后的美事吗？想到这些，李皇后全身都激动的发抖。在“养育圣人，名冠青史”的巨大**力下，李皇后悄悄向隆庆皇帝提出准备收朱翼为义子的打算，正好隆庆皇帝也是早有这个想法。

隆庆皇帝立即向蜀王夫妇提出准备收朱翼为义子，并且希望朱翼在三岁之后能每年送进京住半年，蜀王夫妇看到皇帝皇后这样喜欢儿子，当然也巴不得啰。为了方便朱翼的来往，隆庆皇帝还给了他一个无需奉诏，可以随时进京的特权，后来朱羽也跟着沾光从万历皇帝那里得到了一样的特权。

隆庆皇帝朱载堉于公元1572年5月驾崩，太子朱翊钧即位，诏改翌年为万历元年（1573），为隆庆皇帝上庙号为穆宗。登上皇位的万历皇帝只是一个十五岁的孩子，政务由穆宗皇后及万历皇帝生母李太后主持。穆宗去世后，阁臣张居正与司礼监秉笔太监冯保相结纳，冯保一向与首辅高拱不搭调，在太后面前诉说高拱擅权欺君，轻慢圣母。于是太后下旨，将高拱逐出朝堂，由张居正接任首辅。从此，李太后与万历皇帝“内任冯保，而大柄悉以委居正”。

出于对朱翼的重视，而且万历皇帝对这个生有“瑞祥”的堂弟也非常感兴趣。于是，李太后和万历皇帝下旨在宫廷里给朱翼拨了一座院子，以便他进京时居住。这个举动在以前是没有先例的，先明时期的亲王成年后都必须就藩，不能继续留在宫中，而朱翼却能在宫廷单独拥有一座院子，不能不说是殊恩。即使后来朱羽也有可以随时进京的特权，但是在宫中也没有住处。

——序章完